连载 大梨树 英雄史诗（之四十五）

张其华

·连载·

  大梨树 英雄史诗（之四十五）

             华 舒

毛丰美的人格魅力和领导者的人格建设

    毛丰美的巨大影响和凝聚力，源于他的人格魅力。

    最高的审美境界是真善美。人格的审美也应该是真善美。什么人都有人格审美的问题，无论领导者还是普通劳动者，无论富商大款还是一贫如洗的穷汉，无论高贵者还是贫贱者，他的人格决定了他作为人的社会地位。这社会地位不是论财富和官职来决定的，而是论人格来决定的。由人格审美确定的社会地位是绝对地位。

    毛丰美在极端困苦的情况下牺牲了个人的利益，接任了村的主要领导职务。这就是他的社会责任感的体现。他不是为了当官，不是为了高人一头，不是为了一己私利，只是为了让村民过上比城里人还好的日子。这不正是人性美中的高尚吗？

    毛丰美处心积虑地为村民谋划，为大梨树村的发展谋划，甚至不惜身上掉下十几斤肉，不惜同村民一样一身汗，一身泥，不惜被人误解、诬告。终于，他带领大梨树村民，把一个贫穷落后的山沟里的村庄，建设成生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主的社会主义新农村。这不正是人性美中的勤奋刻苦吗？

    毛丰美身居领导岗位，但他一直把自己看作是村民中的一员，并任劳任怨地 为村民服务。他心中想的永远是大梨树村民，永远是中国的农民，永远是群众。如果他不是村干部，凭借自己的能力，也许早就发达富裕了。但他始终为村民的富裕而工作着。这不正是人性美中的淳朴吗？

    有一个真实的故事。

    在大梨树村的青年点酒店对面，有一个身材魁梧的青年人经营一个烧烤摊点。他叫车世利，是土生土长的当地人。他为人热情，烧烤手艺又好，我和他很快就熟悉了。

    有一天，我同他闲聊的时候，他说经营这个烧烤摊很不容易。前天晚上从凤城来了四个小混混儿，在他那里大吃二喝一顿，消费了二百多元钱，可临走的时候只给了10元钱。车世利同他们讲道理，他们依仗人多势众还要动手。车世利对我说：你看我这身板就知道，他们三个四个根本不是我的对手。不过，我在大北呆过10年，现在有了老婆孩子，我不能再干那事儿了。这口气我咽不下去，等有机会，我得找毛书记说一说。当时我听了觉得这车世利太天真了。毛丰美一天忙得脚打后脑勺，能管你这事儿吗？我没相信，也没当回事儿。

    过了有半个多月时间，我同毛丰美在青年点酒店门前等人。我看车世利正在忙活着，便想起了车世利说过的话。我对毛丰美说，对面那个车世利有事儿要找你呢。毛丰美说；他找过了，不过找的不是我，找的是我老伴儿。他那钱我找派出所给要回来了。我当时一股敬意油然而生。这毛丰美对自己的村民太够意思了。为了这等区区小事儿，居然亲自出马帮助。什么叫父母官？这才叫父母官呢，虽然毛丰美还算不上父母官，但比有些父母官强多了。

    后来，我从别人口里得知。10多年前，车世利与人喝酒，在酒醉的情况下发生争吵。车世利一再忍让，对方一再得寸进尺，在忍无可忍的情况下，车世利还击了对方。车世利人高马大，出手重了些，结果对方死于非命。虽然不少村民联名给法院写信，证明车世利事出有因，不能全怪他，但法律无情，车世利被判处监禁14年。车世利进了大北监狱后心灰意冷，对人生失去了信心。毛丰美特地到大北监狱看望了车世利，做他的思想工作，临走的时候还给了他400元钱。后来，车世利在狱中认真改造，表现良好。毛丰美又运用自己的影响，做有关部门的工作，在服刑10年的时候，提前释放了车世利。

    车世利回家后，看到家乡的变化，尤其村民们都富裕起来，他很着急。同时他也很自卑，心想自己是个刑满释放的罪犯，这一辈子算完了，娶不到媳妇成不了家了。毛丰美知道后，立即让村的旅游公司帮助他经营烧烤摊点。由于他的勤恳和良好的服务，以及精湛的手艺，生意火了起来。别人看他做的那么好，也都效仿，大梨树村的烧考生意很快就发展起来了。车世利也娶了媳妇生了儿子，他非常知足，生意越做越好。2005年他被评为村里的致富能手，获得嘉奖。

    毛丰美挽救了一个沉沦的青年，给大梨树村增加了一个致富能手。

    除此之外，毛丰美充满人性光辉和人格魅力的事迹还有许多。

    比如，在大梨树村17村民组有一个80多岁的洪俊甫老人，他有一个傻儿子，还有一个儿媳妇，是那傻儿子的嫂子。洪俊甫家里里外外全靠这儿媳妇了。这年，傻儿子的嫂子突然故去，全家没一个硬实的人来处理这突发的丧事，老的老，傻的傻。他们平时与人素无来往，没人上前帮忙。正在一对老小一筹莫展的时候，毛丰美来了。洪俊甫老人一把握住毛丰美的手说：毛书记，你来我们就有救了。毛丰美拿出500元钱，又让村里出了两台车，帮助办完了丧事。

    再比如，1990年22组村民车选明的媳妇患了子宫癌，他家的钱全都花光了。他家新盖的房子只起了个四框，门窗都装不起。生活极度困难，他的媳妇躺在家里等死了。毛丰美听说后，晚上七八点钟了，赶到车选明家。问了问情况，立刻派车送车选明媳妇上丹东住医院，并筹集了一笔钱为车选明媳妇做了手术。毛丰美又安排车选明进了村办的工厂工作。日子逐渐宽松了起来。后来，车选明自己组建了一个30多人的基建队，承包工程。现在车选明不仅摆脱了贫困，还进入了富裕行列。

    等等，等等，我们无须再举例说明了。毛丰美身上的诸多人性美构成了他的人格魅力。一个人，一个领导者，只有具备了浓郁的人格魅力，才能具有强有力的感召力，才能发挥他作为领导者的作用，才能得到人们普遍的尊重和拥戴。

    改革开放以来，大批干部走上领导岗位。他们带领群众解放思想，实事求是，与时俱进，积极发展市场经济，在社会主义建设中取得显著的成就。但是，也有一些人，工作上看不到有什么像样的成绩，可在跑官要官、吃喝玩乐、贪污受贿、以权谋私上样样精通。他们与毛丰美这样的领导干部比，最大的不同就在于，他们想的是私，为的也是私。而毛丰美想的是公，为的也是公。这种反差，说明在改革开放的新时期，我们一方面要大力促进发展完善市场经济，同时也要避免和消除市场经济可能带来的消极影响。尤其在社会价值观念转变的时候，要特别注意社会主义意识形态的方向性。这些负有领导责任的干部更应该把自身的人格建设，发扬人性美，摆到日程上来，作为一门必修课。

    而且，人格建设同坚持为人民服务的宗旨并不相悖，完全一致。作为政党和领导者，坚持为人民服务是完全必要的。而人格建设正是在人格的层次上，强化这种以人为本，人性化的精神。可以说，为人民服务这一宗旨，应该在人格的意义上，在人性的深度来进一步认知。或者，人性化正是为人民服务这一宗旨的根据和本源。

    我觉得领导者的人格建设主要是这么几方面：

    要像毛丰美那样，把国家、集体、群众摆在一切事情的首位，一心为公。在为公的同时，并不排斥个人、家庭的需求。在不影响为公的前提下，应该把个人、家庭的事情尽力办好。如果公与私发生了矛盾，则先看能不能兼顾。如果能兼顾便兼顾，并尽力减小对公的影响；如果不能兼顾，尤其因兼顾会影响公的时候，则坚决先公后私，绝不含糊。

    要像毛丰美那样，努力工作，勤奋刻苦，勇于进取。在奋斗中要尽量避免可能的牺牲，无论利益上的牺牲，还是身体上的牺牲。但是，如果只有牺牲一些利益和身体，甚至生命的时候，才能达到我们进取的目标，那么有所牺牲也是必要的，值得的。

    要像毛丰美那样，密切联系群众，认真体谅群众的甘苦，时刻把群众的冷暖放在心上。关心、帮助群众要从根本上解决问题。这种关心帮助不是施舍，不是恩惠，更不是赏赐。像毛丰美那样把自己的钱财拿出来送给极需要的人，这应该予以肯定，但不宜提倡。领导干部对群众的关心与社会慈善事业有本质的区别。

    要像毛丰美那样，自觉地遵纪守法，遵守道德规范，时时处处事事严于律己，做一个模范的公民。领导干部握有的权力是为群众做事的，而不是为己谋私的。在法纪面前领导干部同最基层的群众是绝对平等的。以权谋私是一个领导者最丑陋的行为。

    要像毛丰美那样，有能力发现自己的错误、缺点、不足，并有勇气承认，积极努力改正。领导者不可能一贯正确。领导者的认识能力和工作能力也有局限，也是不断提高的。发现自己的错误、缺点、不足是一大能力，具有这样能力的人才是真聪明，大智慧。领导者承认自己的问题并不掉价儿，最掉价儿的是明知有问题却不敢承认，硬撑着不认帐。

    要像毛丰美那样，熟悉工作，精通自己的业务，以精湛的工作技艺和熟练的业务能力，为群众服务。任何一个领导者都应该是自己所从事的工作的专家。以外行领导内行而自居，这至少是自欺欺人。

    领导者的人格建设应该是一个大题目，是一个永远做不完，但每一个领导者都必需面对的题目。

    我们常常讲以人为本。以人为本除了政策上的人性化外，最主要的就是领导者的人格魅力了。领导者的人格魅力完全在于自身的人格建设。

金山

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