一个印章居然有这么多说道？

星舞

一个印章居然有这么多说道？
郭颖 珠宝学者 2018-04-30 19:57:35
小编：胡哲
2016年10月5日，香港苏富比拍卖，清乾隆帝御宝青玉“太上皇帝之宝”交龙钮方玺， 成交价7800万元。

2011年12月6日，北京保利拍卖，清乾隆六十年的白玉御题诗“太上皇帝”圆玺，成交价1.61亿元。

2010年6月26日，台北市“庆丰银行珍藏专拍”拍卖，清乾隆皇帝青玉螭龙“乾隆御览之宝”玉玺，成交价约1.018亿元。

近年来，皇帝宝玺在各大拍卖中屡创新高，出现最多的便是属于清朝皇帝的、不具征信作用的闲章（代表权力的宝玺藏于故宫博物院）。
清朝皇帝宝玺中，除代表帝后权力的宝玺外，大量的是平时钤诸御笔、鉴赏书画、刻印图书及收藏玩赏的各式各样的宝玺，这些统称为皇帝闲章。闲章的制作及使用并没有什么特殊的规定，但是也有一定的程序可循，因而可从不同角度将其分类。
从材料质地而言，有青玉、白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青田石、寿山石、昌化石、冻石、青金石、玛瑙、水晶、珊瑚、檀香木、竹根、象牙、犀角、金、银、铜等等。

从纽式纹饰讲，从传奇灵异到飞禽走兽，姿势各异，或卧或立，从植物花果到各种艺术创作，无所不有。

从宝玺上所刻的文字内容（宝文）来看，可分为：年号玺、宫殿玺、收藏玺、鉴赏玺、铭言吉语玺、诗词玺以及花押等，宝文与用途密不可分，从用途来讲，大致有表明身份、鉴赏、记事和表达心性之分。
1.表明身份
宝文代表了持有人的身份，可以是一枚，包括姓和名（如“乾隆宸翰”玺）；也可以是两枚，一枚为姓一枚为名，或一枚为姓一枚为字，亦可以是别号（如“长春居士”玺）。多为方形，以示庄重，也可以是圆形。

“乾隆宸翰”方石印

清雍正 “宝亲王宝”、“长春居士”连珠玺

2.用于鉴赏
清朝皇帝喜欢读书作画，也喜欢藏书赏画，更喜欢在收藏的作品上留下自己的印章，通过自篆自刻的印章，连同自己的书法与绘画相结合，达到他们所追求的艺术境界。因此留下了大量鉴藏玺。鉴藏玺根据宝文不同，有以宫殿命名（如“重华宫”、“圆明园”）、以诗词命名（如“众花胜处松千尺”）、以书画命名（如“宁寿宫续入石渠宝笈”）之分。

清乾隆 青金石蹲龙纽“重华宫”玺

清雍正 寿山石双螭纽“圆明园”玺

清雍正 白玉螭纽“众花胜处松千尺”

清乾隆 白玉狮纽“宁寿宫续入石渠宝笈”玺，为《石渠宝笈》续编著录之部分书画作品上所钤盖的八玺之一

3.记事
乾隆玺印的记事纪盛功能明显，每遇重要的国事家事都要制玺纪念。如乾隆四十五年，乾隆帝七十圣寿时，乾隆帝把自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主，根据杜甫诗句刻“古稀天子之宝”，还刻了“犹日孜孜”印，表明乾隆帝虽然自负但不自满，作为“古稀天子之宝”的副章相配使用。至乾隆五十五年八十圣寿时，又仿照此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺，总量达660方；乾隆六十年，禅位于皇十五子，刻“太上皇帝之宝”；为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利，刻“十全老人之宝”......

清乾隆 碧玉交龙纽“古稀天子之宝”

清乾隆 碧玉交龙纽“八徵耄念之宝”

4.表示皇帝心性
反映帝王为政思想、心性或用于警醒自己的玺印也不在少数。如康熙的“育德勤民”玺，凸现出其勤政爱民的“民本”思想；雍正“兢兢业业”玺，用于自励自勉；道光“政贵有恒”玺，表明他对国家政策保持持续性、连贯性和稳定性的基本看法，与清帝一贯遵循的“法祖”政纲正相一致。

清康熙 檀香木异兽纽“育德勤民”玺

清雍正 寿山石双螭玦纽“兢兢业业”玺

清道光 寿山石雕云龙“政贵有恒”玺

参考文献：
林丹娜. 方寸间 意趣真--漫谈乾隆帝玺印[J]. 安徽文学(下半月), 2014(6):134-135.
朗韵. 清代皇帝宝玺(上)[J]. 艺术品鉴, 2014(4):112-125.
郭福祥. 辉煌盛世下的人生写照——清乾隆皇帝御用玺印解析[J]. 紫禁城, 2010(8):48-61.
范美俊. 乾隆玺印的艺术价值评判[J]. 文化月刊, 2015(2):26-33.
赵春秋. 明清帝王玺印研究[D]. 山东大学, 2013.
（图片来源）：故宫博物院