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米芾的书法风格及特点?怎样评价米芾的书法对后世都有什么影响? [复制链接]

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发表于 2022-3-22 05:48:03 |只看该作者 |倒序浏览
米芾的书法风格及特点?怎样评价米芾的书法对后世都有什么影响?                                                         2022-03-21 08:47                    
                                       

要想深入了解一位书法家的艺术成就,那么就一定要在灵魂上与他交流,当然这种交流是建立在通过后世的文字记载、书法作品等熟悉的基础上,在内心建立起一个有血有肉的艺术家形象,在内心深处与他进行交谈,进行了解,这是了解一位距离遥远的古人最好的方式。

在北宋末期的书坛上,米芾可谓是一位影响极其深远的人,他的书法风格狂放不羁,肆意妄为,自成一家,开创了书法史上的创造力和表现力,完全把个人的性格与思想融入到了书法作品之中。在北宋书坛上,米芾是唯一一个可以和苏东坡与黄庭坚争得一席之地的人,探究米芾的书法与思想,对于研究北宋书法与学习书法具有重要意义。

米芾一生热爱书画,没有做官的愿望,他自己称“不入党与”,以书画为生命,他说:“余无富贵愿,独好古人笔札,海涤一研,展一轴,不知疾雷之在旁,而味可忘。”他一生做官是通过母亲的关系,只做到了校书郞,晚年才被宋徽宗任命为书画博士,他本人不愿意卷入错宗复杂的政治斗争中,而是几乎把所有的精力放在了他热爱的书法之事上,因此,米芾的书画,尤其是书法上在历史上具有独创精神。

米芾的书法性格

作为一名狂热书画的人,米芾的性格与常人大不一样,他对着石头跪拜,与皇帝争砚,常年不洗袜子,等等,这些都不是常人所做能做的事情,但米芾就不一样,他敢做,也能做到,从友人那里得到了一幅王羲之的手札后,不吃不喝不睡觉,偷偷学习模仿,几天过后友人前来索要,他便把自己模仿的假作还给了友人,后来还是穿帮了。这个事故说明米芾不仅狂热王羲之书法,而且学习水平也很高。

米芾的性格与他的书法融为一体,也可以说,米芾的书法写出了自己的性格,也写出了他的性情。米芾的书法性格主要表现在他的行书作品之中,一是狂放不羁,变古法为我法,有明显的个性特点;二是在章法上多取侧势,自我风格显著;三是用笔上重视“字之八面”和“锋势”,充分发挥毛笔的性能;四是风格上自成一家,在宋代书法史上独树一帜。

米芾的书法特点

米芾的书法特色用一个字来概括那就是——奇。这个“奇”表现在三个方面,笔法奇,结构奇,章法奇。

米芾的笔法变化多端,能够继承魏晋书法的笔法精髓,但是同时又能创新,不拘泥于古法,自出新意,从起笔,行笔到收笔都非常变幻莫测,初看觉得奇怪,但是细看便可知道法度出处。

在结构上,米芾喜欢以斜取正,不管是整体趋势还是某一个笔画,都是如此。米芾结体犹如山脉上一块奇石,因此非常险怪、奇异,就给人以耳目一新之感。

在章法上,米芾错落有致,不拘一格,给书法的章法格式创立了一种新的内容。

米芾书法的根源

米芾学习书法是七、八岁就开始写字了,他曾在自己所著的《自叙帖》中说到:“余初学颜,七、八岁也。字至大一幅,写简不成。见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚而学最久。”从这里可以看出,米芾学习书法与今人学习唐代楷书都是没有二样的。因为他开始先学颜真卿的楷书,后来又去学柳公权的,当得知柳公权学习的是欧阳询,就直接去学欧,这是一步步向更古的人追着学习的,就像今天人们所说的“取法乎上”一样。

但是,米芾并没有把眼光仅仅停留在唐人身上,而是向魏晋书法靠近,他在《论草书帖》中说到了晋人书法的好处:“草书若不入晋人格辙,徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。高闲而下,但可悬之酒肆。”米芾认为,只有魏晋的书法才具备“平淡”之真,他批评了唐代张旭和怀素的狂草过于张狂,却失去了士大夫应有的尺度。

后来,米芾把一生当中最多的时间停留在魏晋书法之上,尤其是对王羲之等人的书法有很深的研究。除了对魏晋书法的“平淡”有倾慕之外,米芾也是看中了“二王”书法的“高古”之气,这个“高古”气,在米芾看来,随着他对书法的学习和理解,自己的视野变得宽阔了,认知也得到了提升,所以他便把目光放在了“二王”书法之上,这才找到了自己的书法理想。

米芾书法的核心观

书法的核心观就是一个人在学习书法过程中所要表现出的气质思想。米芾的书法核心观,曾一度有想要超过“二王”的冲动,虽说是一时狂言,但也反映着他本人对书法的追求理想。他在《武帝书帖》中说到:“好事家所收帖有若篆籀者,回视‘二王’,顿有尘意,晋武帝帖是也。谢奕之流,混然天成。谢安清迈,真宜批子敬帖尾也。”这就说明米芾想通过对武帝帖的学习来超过“二王”。由此米芾为了寻找书法中的高古、自然气,他便追到了“篆籀”书法之上,在他看来,这才是书法所具备要义和根本。

但如何才能做到这些呢?米芾认为,除了高古、平淡、自然、天真之外,还要在书法上要“自成一家”,通过对“二王”以外的人的学习,超过他们是可以实现的。不过,这个想法并没有达成。但米芾对“自成一家”却有着自己独到的看法。他认为,“古人书各个不同,若一一相似,则奴书也。”米芾是最反对模仿前人的字形,书法上一定要自成一体,要写出自己的个性,还要摆脱俗气。因此,纵观米芾书法,我们认为,米芾书法的核心观就在于他不愿意写出俗气的书法,而是要达到“自成一家”的书法理想。

“自成一家”对于米芾来说,既要有前人的踪迹,不能脱离前人的书法,但还要有自己的风格。米芾在这方面也有自己独到的实现方法,即:融会贯通。做到不露痕迹的“偷”来前人的字而成为自己的作品,这也是他最为得意的学习方法。他在《海岳名言》中说到:“壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长,总而成之,既老始自成家,人见之,不知以何为祖也。”可见他“改动”了前人的字而变成了自己的风格,在不息不声中实现了自我风格的再现。

米芾书法给后世带来的影响

米芾一生钟爱书画,而书法尤为突出。真草隶篆行,样样皆能,并且留下了很多的传世之作。米芾的书法作品,以及他所著的书论,对后世学习书法影响深远。主要有以下几个方面:

一是他找到了魏晋书法中的古、韵、雅,成为后世取法的主要对象。从米芾学习书法的历程来看,他刚开始虽以唐人为宗,学习了颜真卿、欧阳询、褚遂良等人,但最终还是皈依于魏晋“二王”书法,从那里得到了书法中的自然、质朴、古雅、平淡、天真之美,使得人们对此都有了共同的认知,继而使自己的书法水平得以提高。

二是米芾重视书法中的用笔。书法史上,自五代之乱以后,以前人们学习书法的那种“口传手授”的模式被历史所打破,宋人对笔法的领悟全要靠自己来摸索。但米芾在体悟过程中,一方面全面总结前人经验,另一方面在前人的基础上使得笔法达到了精细入微的程度。他在用笔上提出了“锋势备全”的要求,这是在前人“笔势”的前提下,让毛笔的笔毫发挥到极致作用的看法,将书法的表现力推向了更加微妙的境地之上。

三是书法重势。《宣和书谱》中记载了米芾对自己书法中“势”的看法,他说:“善书者只得一笔,我独有四面。识者然之。”“一笔”,看似是一笔,实际上,米芾已经把它看作是毛笔在运行过程中上下、左右笔锋所到之处的挪移运动所带来的某些变化趋势。米芾对自己的“刷”字也体现在笔势上,这个“刷”也强调了毛笔的运动趋势及书写变化要求。


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