民国的一位大师，书法得“二王”真传，这字才是真正的晋人风度！

凌云

民国的一位大师，书法得“二王”真传，这字才是真正的晋人风度！                                                         2021-08-22 17:44                    
                          真正学习书法的人，其对于书法的最高追求往往是晋人风度，那么什么是晋人风度？为什么学书之人要学习晋人风度呢？
要知道，一般没有专业练习书法的人会认为字要写得工工整整，状如算子才叫书法，其实真正的书法包含了许多因素，开合、避让、高低、错落、浓淡、粗细、向背等等哲学关系，而这些哲学关系则是表情达意的关键，所以真正的书法永远不是常人所认知的“规矩”的。
白蕉行草《兰题杂存》长卷

而晋人风度则是这种变化神奇之风，是后世之人所难以企及的高度，这是因为书法的技法在晋人那里已经完全完备，其丰富性以及其时代的精神内核，也是后世任何一个时代所难以达到的。
那么后世学书之人就没有能超越“二王”的么？其实是没有的，但是看谁能继承得多，同时又能呈现晋人面目，并且得到专业书法界的高度认同，近3000年来，只有一个人。
他就是白蕉。
白蕉行草《兰题杂存》长卷

白蕉是当代书坛极富声望的书法家，他一生经历了许多大事，被沙孟海先生誉为：三百年来无此人。
他出生于1907年，一生经历了北伐、抗日战争、内战、反右最后死在了最屈辱的十年当中，他见证了中国历史的一段变迁史，但是无论社会环境如何糟糕，政局又是如何变动，他始终能保持着晋人虚和平淡的初始风度。
他在骨子里是道家，但是为人处世却是儒家的济世为怀。
白蕉行草《兰题杂存》长卷

我们常说，书法不是练出来，而是悟出来的，当你的体悟达到了一个恨高的境界的时候，远比你练习数十年要重要得多。
而白蕉在史料上并没有记载他有老师，但是他对于古代的书论，古人的笔法体系却能如数家珍，他没有学过画，但是画的一笔好兰草却能为时代之冠。这完全得益于他对于书法的颖悟，这种颖悟是天性使然，越是后天勤于思考和修身功夫到家的一种表现。
白蕉的书法是自宋以后能完全出入于晋唐而无丝毫凝滞的一种状态，自清末民初，也只有黄宾虹、谢无量等寥寥数人能为之。而他笔意之间的萧散自然又不失天真的意趣，则是沈尹默、马公愚、潘伯鹰等人所难以望其项背的了。
白蕉行草《兰题杂存》长卷

白蕉有着极为深厚的唐楷基础，他曾经临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》达到了“重影”的地步，这极为难得。
他平生的书法代表作乃是《兰题杂存》，这件作品代表了他一生书法的最高水平，这是一件长卷作品，上面是自己的一些自作诗，几乎每一首诗你都能找到“二王”手札的影子，白蕉已经将二王的精神气息完全融汇在自己的作品当中，这在古代的一些大书法家当中也是极为难得的。
白蕉行草《兰题杂存》长卷

这件《兰题杂存》笔笔精到，满满的晋人风度，是300年来帖学书法的最高水平，这件作品高30cm，宽717cm。