中国书法史：詹景凤、邢侗兄妹、米万钟

凌云

中国书法史：詹景凤、邢侗兄妹、米万钟                                                                                2025-05-07 17:10                                        发布于：山西省
   

        明中叶之后，书坛大势为吴门书派所主宰，其后云间书派崛起，亦甚活跃，至晚明，明书家已不局限于苏、松地区，浙、闽及北方亦均有出色的书家出现，因此，除了前文所说过过的书法大家之外，我们还要介绍这个时期的书法名家。
我们在晚期书法名家这一部分，预备介绍八位书家，分别是：詹景凤、邢侗兄妹、米万钟、黄辉、赵宧光、宋珏、陈洪绶。

（晚明的其他书家）
限于篇幅，本文介绍前四位：
一、詹景凤
詹景凤（1532-1602），字东图，号白岳山人、中岳山人、天隐子、天隐生、大龙客等，徽州休宁流塘人。

詹景凤画像
隆庆元年（1567）举人，初为江西南丰、麻城教谕，改南京翰林院孔目，迁南吏部司务，在金陵七年，先后与名士王世贞、陈文烛、王元贞、屠隆等砌磋文艺。万历三十三年（1595） 谪四川保宁教授，周览所至，题咏几遍。
万历二十六年（1598）升广西平乐府通判，民风丕变，列邑推奖誉，未及迁而以疾卒于官。性豁达，负豪侠，雅好诙谐，抵掌古今成败，侃侃如数家珍。其家族数世好古，储奇物及书画甚丰。
万历四年（1576）冬，曾访嘉兴项元汴，得观其所藏，后在苏、松、金陵又得尽览诸家所藏，阅历既富，遂精鉴书画。又长于墨竹，尤以草书名世。朱谋垔《续书史会要》称：“（景凤）深于书学，用笔不凡，如冠冕之士端庄可敬。狂草若有神助，变化百出，不失古法，论者谓可与祝京兆狎主当代。”评价甚高。著有《东图集》《詹东图玄览编》《詹氏小辨》《画苑补益》《书苑补益》等。
詹景凤的书法，初也规模晋人，王世贞《弇州续稿》曾记云：“景凤于文章师二京，时出入《庄》《左》，于书师右军父子。”然观其传世作品，多为大幅狂草，去二王风规远甚。

《杜甫诗轴》（塞外忽传收蓟北）
如其书狂草《杜甫诗轴》，用笔苍润华滋，通篇淋漓酣畅，一气呵成，章法处理有如天成，是其传世作品中的佳作；又如上海博物馆所藏《北岩寺诗草书卷》，多用枯笔，润燥相间，亦颇见气势，惜有油滑之习。

《北岩寺诗草书卷》
可窥其在学习怀素草书的同时，亦染有明代中期张弼草书末流的习气。因此，詹景凤的草书，时人非议亦烈。若周之士称：“詹景凤酷仿狂素，亦为可观，而笔落蹊径，终为幻怪，牛鬼蛇神，酒肆物耳。”批评颇为苛烈。
二、邢侗、邢慈静
邢侗（1551-1612），字子愿，临邑（今山东临清）人。万历二年甲戌（1574）进士，授南宫令，历御史参议，官至陕西行太仆寺少卿。世称邢太仆。

苏文作：邢侗画像
邢侗年三十六即称疾乞休。家资巨万，筑来禽馆于古犁丘上，减产奉客，遂至中落。
邢侗以词翰著称，亦擅画松、竹、兰等，尤精于书法，时人评谓：“今书名之振世者，南则董太史玄宰，北则邢太仆子愿，其合作之笔，往往前无古人。”遂有“北邢南董”之称。

“晚明四家”与“北邢南董”
后世又有晚明四大家邢、张、米、董之说。邢侗著有《来禽馆集》。家藏法书甚富，曾自勒上石，刻成《来禽馆帖》，其中所刻王右军《十七帖》，以刻帖中之上乘著称。
邢慈静，邢侗之妹，贵州布政使马拯之妻。为明代不多的女书法家之一。亦善画，精于白描花卉与佛像人物，又以刺绣精湛绝伦名重于世。
邢侗幼即能书，七岁作擘窠大字。稍长喜吴门王宠小楷。以后避开当时风靡书坛的文家书风，直追魏晋，主攻二王，一生临习不辍，尤其在《十七帖》上下力最深。世有称“先生书法断以山阴为宗，唐宋名家不以屑意”，其实并非如此，史孝先在邢侗《来禽馆集》小引中所云当较客观：

侗法书工诸体，张、怀、锺、索、虞、米、褚、赵，规模肖像，咄咄逼人。而其最会心慊意，尤在右军。居然有龙跳虎卧之致，试取临池妙墨，错杂诸名帖中不辨。蝇头真楷，遒媚如舞女低腰、仙人啸树。它擘窠大书，体势洞精，奕奕生动，雄强如剑拔弩张，奇绝如危峰阻日、孤松单枝，而一种秀活，又如扬州王、谢人共语，语便态出也。

史孝先关于邢侗书法的评价与其传世作品基本相符。邢侗所学较博，作品面貌也较多。其中史孝先提到他的临池妙墨，即指他平日临池之日课，今日尚能见到。需要特别拈出的是其中有些临作，直写成大幅立轴条幅，改变原帖章法，以临作代创作，这种展大尺幅的临作，不失为一种有价值的探索，并领先于王铎。广东省博物馆藏邢侗《临十七帖轴》，上海博物馆藏《临王羲之豹奴帖轴》，都是这类作品的典型。

邢侗《临王羲之豹奴帖轴》
对于邢侗书法的评价，后世多认为水准在米万钟之上，但比之董其昌与张瑞图，似个性不足。周之士《游鹤堂墨薮》却认为：“近代邢子愿书，研精二王笔法，恒仿佛《十七帖》意，即其卷素所书，亦多述王帖，可谓极意临摹者矣。宋、齐而下，书法衰飒，晋魏风轨扫地者，已非且夕之故，乃公独裒然辟除陋习，追迹逸少，亡论其精诣谓何，即其矢志则已超人一等矣。韩昌黎以文章振起人代之衰，其此之谓乎！”这最后两句话，是说邢侗欲以追摹右军，重振书风，实点破邢侗毕生追求之苦心。
邢侗书法，据李维祯在《大泌山房集》中记载：“邢司马平倭，至高句丽，有李状元妻托致意子愿，愿为弟子。朱宗伯出使，从人适携其字二幅，购之黄金同价。琉球使者入贡，愿小留，买邢侗书去。”可知当时曾名动海外。
邢慈静的书法与其兄大抵相仿，摹古的功夫下得很深。天津艺术博物馆藏其《临赵孟頫尺牍》，笔力矫健，遒润爽俊，有很深的功力。

邢慈静《临赵孟頫尺牍》
邢侗与邢慈静的作品，曾刻入《来禽馆法帖》中。又有王司封集邢伺晚年行押尺牍，刻成《邢子愿法帖》五卷，董其昌尝为之序。此外后人还曾集其书刻有《来禽馆真迹》《来禽馆真迹续刻》等。
三、米万钟
米万钟（1570-1628），字仲诏，号友石居士，又号湛园、海淀渔长、石隐居士等。其先为陕西安化人，迁居顺天（今北京）。自称宋代书家米芾后裔。万历二十三年（1595） 进士，二十四年授江宁令，升迁江西按察史。因得罪阉党，于天启五年（1625）被魏忠贤亲信倪文焕弹劾，降罪削籍。

苏文作：米万钟画像
崇祯元年（1628），阉党败后复出，出任太仆少卿，卒于任上。
米万钟书画皆善，有石癖，人谓无南宫（米芾）之颠而有其癖。他玩石画石，泼墨巨幅，元气淋漓。又作山水，仿倪云林法。花卉则似陈白阳。著有《篆隶考讹》二卷及《澄澹堂文集》等。
米万钟的书法，主要见于行草，学米芾，谓得家法。然观其传世书作，如《湛园花径诗轴》《七言律诗轴》（上海博物馆藏），皆可谓不得米芾笔，字势易米之纵放为横撑，大幅行草多见枯笔、破笔，较之南方书家有豪放苍朴之气，然时显用笔空乏和粗率。

《湛园花径诗轴》
其在北方雄踞书坛达四十年，故有与邢侗、张瑞图、董其昌并称为“晚明四家”之誉。以历史的眼光看待，在这四家中，米万钟的作品最为单薄。
黄道周在崇祯年间曾两次批评时风，均涉及米万钟，云：“比来缙绅不书小楷，长安贵人四行一札。黄平倩（辉）而下至米友石（万钟）皆用白羊毫，王百穀用白羊毫间以麻苎，董宗伯时亦用之，此皆大书寸咫而上。古人天子书与群公一札十行。如此笔墨岂足贵乎！”又云：“米友石晚年大窥阃奥，不复作蝇头，今已杳然。”
这说明当时的风气，作大字已有用羊毫者，但王穉登所用是夹了麻苎的兼毫，董其昌只是“时亦用之”，并未放弃以狼毫作小字。然米万钟晚年则放弃作小字。其间可窥黄道周已看到米万钟等大字空乏之病，所以他说米万钟的风气到崇祯时代“今已杳然”，影响很快消失了。董其昌门人倪后瞻曾回忆云：“董先生于明朝书家不甚许可……于米友石则唾之矣。”大抵可看到明代未年人们对米万钟的书法是有异议的。