精工巧艺见竹刻

兰天

竹雕技艺“以不事刀斧为奇”   

        2016年03月04日 13:45
           作者：聂鑫森

清中期竹雕梅花笔筒（中国嘉德供图）

近些年来，我国古代竹刻作品的收藏，备受各方青睐，竹刻笔筒、臂搁、小插屏、竹根杯等，屡屡成为拍卖场上的“热点”。在民间收藏市场，竹刻器物也十分走俏。

竹刻器物虽小，却积淀着深厚的中国文化内蕴，精工巧艺，令人爱不释手。

明人张岱在《陶庵梦忆》一书中，写了一篇《濮仲谦雕刻》，介绍当时南京的一位竹刻大家的绝技：“其竹器，一帚，一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所用自喜者，又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。”

我国长江以南地区产竹，以竹造器，施以雕刻，历史悠久，早在西汉时就有了雕刻龙纹的器物。竹刻可分两种：茎刻和根刻。茎刻者，乃利用竹节的自然形状，做成笔筒、香筒、盛器、臂搁、扇骨、酒杯，再加以雕刻；根刻者，即以竹子根节部分，雕刻立体圆雕作品。《南齐书》记载有竹刻“如意”之精巧工致；《蜀记》：“巴州以竹根为酒注子，为时珍贵。”北周庾信诗云：“野炉烧树叶，山杯捧竹根。”

竹刻的鼎盛时期应是明、清两朝，成为一门专门的艺术，颇受青睐。

明代正德、嘉靖后，嘉定地区出现了三个著名的竹刻家，典籍上称之为“三朱”，即朱松麟、朱小松、朱三松。金陵（南京）地区，则有李文甫和濮澄两位重要的竹刻家。嘉定竹刻形式是高浮雕和圆雕，技艺绝妙，栩栩如生。南京博物馆藏有朱松麟的“松鹤图竹雕笔筒”，上海博物馆藏有朱小松的“刘阮入天台图竹雕笔筒”，台北故宫博物院藏有朱三松的“仕女图竹雕笔筒”，都是十分珍贵的文物。金陵竹刻，多浅刻，不精雕细琢，略施数刀，得自然之趣，正如张岱所推崇的濮仲谦的竹刻作品。从清初到乾隆一百多年间，竹刻大家辈出，技法多有创新，对后人启示很大。如当时嘉定第一名手吴之璠，“工圆雕，更善浮雕。其浮雕大致可分两种，一种用深刻作高浮雕，师法朱氏，深浅多层，高凸处接近圆雕；另一种为浅浮雕，精细得神，金坚斋称此种竹刻为‘薄地阳文’，遂成为吴之璠浅浮雕刻法之术语”（苗菁《翰墨杂识录》）。嘉庆到清末，除嘉定和金陵两地外，各地都有名刻手出现，但浮雕渐渐少见，圆雕也少有人一试，当时竹刻往往以刀痕表现笔墨，再现书画的妙旨。

在清代，还出现了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种刻式，可说是创格。“翻簧竹刻”的方法是：选取口径大、竹节长的鲜毛竹，去青皮，取里层2毫米厚的竹簧，用水煮后压平，再用胶将其胶合在木板或竹片制成的半成品上，拼接时做到天衣无缝。刨光成形后，再施雕刻或绘画装饰工艺。由于翻簧色彩自然洁净，嫩黄如同象牙，再经喷漆上蜡，更显得鲜艳悦目，可与玉雕、漆器媲美。而“留青竹刻”则是另一种方式：留下竹子表层原有的青色，铲去花纹（预画的图案）以外的青筠，露出竹肌为地。加工处理后的竹青色浅，呈微黄色，质地细润。由于竹肌色较深，质地则为一丝丝纤维状，两者色质有差异，留青竹刻便展现出深浅不同的层次，犹如墨分五彩的变化，可以达到中国水墨画的整体效果（名山《精雕细琢诗情画意竹刻收藏逐渐升温》）。

从明代至现代，介绍竹刻名家及其技法的著作有《竹人录》《竹人续录》《竹人三录》《刻竹小言》《刻余随笔》等。

                                                              
        
   
   

   

兰天

古朴文雅竹笔筒：笔筒收藏中的一道亮丽风景   

        2016年01月27日 10:4

        作者：刘绍义

                       

清康熙高浮雕山水人物竹笔筒

在我收藏的众多文房四宝中，最鲜亮、最引人注目的要数那些竹笔筒了。当然，我的笔筒有瓷质的、有红木的，但我最心仪的，还是那几十只竹笔筒。

实际上，我的收藏之缘严格来说，就是从笔筒开始的，而且是从竹笔筒。那是多年以前，我随爱好收藏的邻居老张去古玩市场上玩，看中一只竹雕兰花笔筒，老张见我喜欢，又是件真品，就让我买了下来，价格虽然记不住了，但当时的笔筒价位不是很高，应该在五六百元左右。现在看来，这件笔筒真的是货真价实。

近年来随着竹笔筒价位的提高，加上制售假货的越来越多，让竹笔筒市场鱼龙混杂，很多初入道者都不敢涉足竹笔筒了，其实只要细心观察，真品和赝品还是非常易于区别的，在我的心目中，它要比其他藏品容易辨别得多。

竹笔筒作为古代文人的把玩和实用之物，不但做工精细，而且文房气十足，其收藏价值更不能低估，清康熙顾珏、宋玉刻款的高浮雕山水人物竹笔筒，在2005年5月30日香港佳士得拍卖会上，以1140万元成交，从此明清竹雕制品不但在香港屡创新高，在内地也开始红火起来。别的不说，就拿2006年6月3日的中国嘉德春“翦淞阁精选文房名品”拍卖会来说吧，这个专场116件拍品中，竟有29件是竹雕器，这些竹雕器，主流当然也是笔筒了，竹笔筒在文房四宝中所占的地位，由此也可见一斑了。

竹笔筒作为插笔的用具，肯定先讲实用，但作为文房用品之一，也是一件不错的艺术品，古代文人常常拿它自娱自乐或者馈赠好友，它成了文人书房不可或缺的宝物，颇受大家重视。所以这些竹笔筒即使没有款识，但只要年代久远，品位不俗，都是大家收藏的对象。

鉴别竹笔筒，首先是要看看它们是否有用过的痕迹，其次看看是不是有包浆，对于行家来说，这一点很重要，真正的包浆，是作假者难以企及的。我2003年收藏的一只竹笔筒，筒壁上“渔樵耕读”四幅画错落有致，形象逼真，唯一的缺憾就是没有落款，让人感到美中不足。

尽管如今市场上假货成堆，但只要你留心勤奋，还是能捡到不少“漏”的，因为河是死的鱼是活的，前网过去，后网依然能逮到鱼。只是见到真品或者是自己心仪的好竹笔筒，千万不要优柔寡断，坐失良机，不然再想得到，不但要付出多倍的钱财，还可能失之交臂，悔之终生。

我就曾有过这样一个经历。那还是多年以前，在我们本地的古玩市场上，我见到一个陌生的面孔，那是一位四五十岁的中年男子，黑黑的脸上配一嘴黄牙，看粗糙的手上层层老茧，就知道他是一个常干体力活的老农。其貌不扬的他，面前摆的几个物件一下子吸引了我的眼球，特别是那竹质、瓷质的两件笔筒，更是扎眼，好在我来得早，不然又会与之擦肩而过了。

可是一问价钱，那件洒蓝釉描金花鸟纹笔筒我还能接受，那件竹笔筒2000块钱我认为价钱太高。于是抱走了瓷质的笔筒丢下了竹笔筒。可是回到家里我越想越不对劲，瓷质笔筒固然好，但那只竹笔筒似乎档次更高，因为那只竹笔筒不但刀笔酣畅，做工精细，而且包浆自然，用手一盘，就现光亮，是伪作难以比拟的。于是连忙返回古玩市场，可哪里还有“黑脸黄牙”的影子。

人走了，那只竹笔筒哪里去了，在这个“火眼金睛”多如牛毛的古玩市场里，那只竹笔筒肯定成不了“剩女”。于是我便在每一个摊位前和每一个店里搜寻，果然在一家“古今轩”里见到了那只竹笔筒，店主我虽然不认识，但也眼熟，他给我开价一万二，最后说一万块钱少一分不卖，摸摸身上瘪瘪的钱包，我只能羞涩而又遗憾地离开。

如今，我虽然也有了一件与之相似的竹笔筒，上面也有炼丹、题诗、醉酒、弹琴、对弈五幅立体感很强的精美雕刻，但无论做工还是包浆，都难以与那只相比拟。三年以后，那只竹笔筒转到我的一个同事手里。现在，10万块钱他也不愿意脱手，你说我后悔不后悔。