明代大名鼎鼎的书家董其昌的一幅行书作品

凌云

人品一般般，书法不简单，这幅作品，着实漂亮                                                                                2025-04-20 18:06                                        发布于：山东省
   

     今天，小编来分享一幅明代大名鼎鼎的书家董其昌的一幅行书作品《临兰亭序》，这幅作品，于2023年保利秋拍亮相，以713万元成交，也算是价值不菲。这幅作品，小编看过之后觉得非常棒，即有原作兰亭的妍美，又融入了董其昌独到的笔法。网上流传的版本，多数清晰度不高，小编也没有找到比较清晰的版本，不过小编略懂修图，经过昨天今天两天的修整，这幅小编本打算昨天发布的作品，今天终于修复的稍微清晰了一些，所以放到今天来发，一起来欣赏。

推荐一本董其昌书法作品长卷合集，喜欢董其昌书法的书友可以看看。
董其昌临写“天下第一行书”《兰亭序》应不为少数，但存世并不多见，有专家认为，已经发现的四件传世董其昌临《兰亭序》分别为台北故宫所藏的册页、辽宁省博物馆所藏的一件从未发表过的无年款的绢本手卷，香港某私人藏年款为1636年的纸本手卷，以及一件1989年由拍卖公司拍卖的无年款册页，其间真伪优劣亦有定论。今天分享的这幅长卷本董其昌临《兰亭序》绢本手卷，为第五本存世董其昌临《兰亭序》，意义非凡，且书风老辣，以大字写就，单字大小约5厘米见方，全卷长9米还多，极为震撼。

关于董其昌，小编在很多地方看到说其人品不大好，也没有特别在意其到底人品差到哪里，那么今天小编就来简单说说一些关于董其昌人品的事件。
1.“民抄董宦”事件。董其昌人品最受诟病的事件，当属万历四十四年（1616）的“民抄董宦”。据明代文献《民抄董宦事实》《研堂见闻杂记》等记载，董其昌之子董祖常横行乡里，强抢民女、鱼肉百姓，引发民愤。董其昌本人虽未直接参与，但对家人的不法行为负有纵容之责。事件爆发后，上海、青浦、金山等地万余百姓聚集，焚烧其居所“云间精舍”，并抢掠财物，董氏宗族势力一时大损。

此事件反映出董氏家族在地方上的跋扈行径，尽管董其昌本人未必直接施暴，但其作为士绅领袖，对家族管教失当，且在事发后未能妥善处理，导致矛盾激化，可见其缺乏儒家“修身齐家”的责任感。《明史》虽未详细记载此事，但晚明文人笔记及地方史志均有明确记录，成为其人品争议的关键证据。
2.明哲保身与投机倾向。董其昌万历十七年（1589）中进士，官至南京礼部尚书，但仕途起伏，多次辞官归隐，又数次应召复出。晚明党争激烈，他既不加入东林党，也不依附阉党，表面上保持中立，实则被认为是“依阿取容”。例如，天启年间魏忠贤专权，董其昌曾为其题碑（《碧霞元君庙碑》），虽非主动逢迎，却难免被诟病为妥协。

此外，他在担任地方官时，曾因催缴赋税过严引发民怨（据《吴江县志》），可见其作为官僚，未能真正体恤民生，更倾向于维护官方利益。这种处世哲学虽使其在乱世中得以保全性命（享年82岁），但也暴露了其缺乏担当的一面。
3.艺术与德行的割裂。董其昌在《容台别集》中强调“读万卷书，行万里路”，自身修养深厚，精通禅理，书画风格追求“淡远”境界。然而，其生活作风却与艺术理想形成反差：他广蓄姬妾，晚年生活奢华，收藏古玩耗费巨资，甚至被指“以势压人，巧取豪夺”（如《骨董琐记》记载其强购珍贵法帖）。

值得注意的是，晚明士大夫多有类似矛盾——既追求精神超脱，又沉迷物质享受。董其昌的特殊性在于，其家族的不法行为突破了士绅道德的底线，导致其个人形象与“君子”标准相去甚远。
4.正史与野史相悖。正史《明史・董其昌传》对其人品争议较为隐晦，仅提及“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”，侧重其文人特质。但野史、笔记及地方史志（如《松江府志》）则详细记载了“民抄董宦”等事件，形成鲜明对比。这种差异反映了传统史书对文人“为贤者讳”的倾向，而民间记载更贴近其真实行为。
以上分析，可以看出董其昌实际的人品也确实有所欠缺。但是其艺术成就和文化贡献却不可否认，且个人修养在文人圈中备受推崇。














































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