杜畿、杜恕、杜预，祖孙三代见证魏晋兴亡，杜甫居然是他们的后代

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杜畿、杜恕、杜预，祖孙三代见证魏晋兴亡，杜甫居然是他们的后代                                                                 2025-04-30 00:00                                        

发布于：天津市
   
      杜畿ji、杜恕、杜预是祖孙三代。杜畿是曹魏第一太守，杜恕是曹魏名臣，杜预则是西晋开国元勋、灭吴功臣，祖孙三代人见证了魏晋兴亡。

曹魏第一太守杜畿
杜畿（163年～224年），字伯侯，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。杜畿出身京兆杜氏，他的祖宗杜周、杜延年父子，是曾经在《史记》《汉书》中留下姓名的大人物。历官郡功曹、守郑县令，善于断案。荀彧将他举荐给曹操，曹操任命他为司空司直，调任护羌校尉，使持节领西平太守。

此后，为了更好的控制河东郡，杜畿被曹操任命为河东太守。杜畿在任期间不仅爱民如子，为政有道，而且不避权贵，品德高尚。河东执政十六年，让河东郡在这期间成为汉末三国期间最富裕的郡之一，史书评价其"政绩为常为天下最"。

名臣杜恕
杜恕（197～252年），字务伯，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，杜畿的儿子。曹魏太和年间，担任散骑黄门侍郎，得到侍中辛毗器重。历任弘农太守、赵国相、河东太守、淮北都督护军、御史中丞，出任使持节、建威将军、护乌丸校尉、幽州刺史，受到征北将军程喜栽害，依附于大将军曹爽。

《三国志》中用很大篇幅记录了杜恕给魏明帝曹叡的上疏陈事。杜恕以礼为万物的法式和规矩，并赋予礼以道德价值和政治价值的权威，进而论述了礼对协调政治关系和伦理关系的功用。杜恕的礼治主张切中曹魏名法之治的流弊，是魏晋之际治国方略由“以刑为先"向"以礼为首”转化期间的产物。

灭吴功勋杜预
杜预（222年－285年），字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，中国魏晋时期军事家、经学家、律学家，曹魏散骑常侍杜恕之子。杜预出身京兆杜氏。初仕曹魏，任尚书郎，后成为权臣司马昭的幕僚，封丰乐亭侯。西晋建立后，历任河南尹、安西军司、秦州刺史、度支尚书等职，与贾充等修《晋律》。

咸宁四年（278年）接替羊祜出任镇南大将军，镇守荆州。他积极备战，支持晋武帝司马炎对孙吴作战，并在咸宁五年（279年）成为晋灭吴之战的统帅之一。战后因功进封当阳县侯，仍镇荆州。在战后仍讲武备战，兴建学校，督修水利，被时人称为“杜父”。后被征入朝，拜司隶校尉，于太康五年闰十二月（285年初）逝于邓县，终年六十三岁。获赠征南大将军、开府仪同三司，谥号“成”。

杜预耽思经籍，博学多通，多有建树，时誉为“杜武库”。他与张斐对《晋律》的注解，在当时有“张杜律”之称。此外，曾注《孙子》十三篇，并著《春秋左氏传集解》《春秋释例》等。为明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙之人。
杜畿为汉末三国时期人物，被誉为曹魏第一太守；杜恕沿着父亲的光辉，成为曹魏中后期的一代名臣；杜预成就最高，见证了魏晋兴替，武功方面是灭吴功臣之一，文学方面也有很高的造诣，妥妥的儒将。祖孙三代，在魏晋两朝中都位高权重，见证了历史的发展，也算是一段佳话了。

另外在补充一个小知识点：杜预的三子杜耽、四子杜尹，分别是唐代诗人杜甫、杜牧的先祖。只能说，杜家的基因太牛了，从西汉至唐朝，近千年而人才鼎盛，堪称一段传奇。

《三国史话》是近代史学大家吕思勉先生的作品，向来有史实版《三国演义》之称，《三国史话》的创作目的是为勘正《三国演义》中一些不符合事实的情况，其中很多观点非常有意思，有助于我们了解真实的三国历史。
参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》
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——小凡读史