毛主席最看不起谁？伟人痛斥奴才做久了，在主子面前伸不直腰

高山

毛主席最看不起谁？伟人痛斥奴才做久了，在主子面前伸不直腰                                                                        2026-07-14 10:31                                        

发布于：天津市
   
                        作为新中国的开国领袖，人民心中的红太阳，毛主席一向拥有十分宽广的胸怀和气度。 无论面对怎样的人，毛主席始终能够以大局为重，保持包容和公正的态度，团结各方力量，带领人民不断向前，让新中国在风雨之中一步步走向发展壮大。 然而，即便是一位胸襟如此开阔、能够容纳万事万物的伟人，在他的内心深处，也有着自己最为厌恶、最为看不起的一类人。 1958年5月，在对二机部党组关于同苏联专家关系的报告作出批示时，毛主席曾明确指出： 四海之内皆兄弟，要尊重苏联同志，刻苦虚心学习。但又一定要破除迷信，打倒‘贾桂’！‘贾桂’是谁也看不起的。 那么，毛主席为什么会提到贾桂这个人物？这个戏曲中的角色，又为何会成为他批评一种思想的象征呢？

《论十大关系》的诞生 1956年4月25日，中央政治局召开了一次扩大会议。 当时的新中国刚刚走过建国初期的过渡阶段，社会主义改造正在稳步推进，国家工业建设开始建立起基础框架，第一个五年计划的总路线已经确定，抗美援朝战争也取得了胜利。 国内整体形势逐渐趋于稳定。 然而，越是在这样的关键时期，越需要对未来的发展道路进行深思熟虑的规划。 面对复杂的国内外环境，如何找到一条符合中国实际情况的发展道路，如何调动全国人民的积极性，成为摆在党中央面前的重要课题。

凭借着高瞻远瞩的战略眼光和深邃缜密的思考，毛主席很快总结出了当时最重要的问题之一——如何处理好十大关系。 其核心目的，就是要以苏联的发展经验作为参考和借鉴，同时总结中国自身的发展实践。 通过调动国内外一切积极因素，探索出一条适合中国国情的社会主义建设道路。 1956年5月2日，毛主席在第七次最高国务会议上进一步阐述了十大关系的内容。 随后，这一重要论述开始在党内高级干部中进行传达学习。 在《论十大关系》中，当谈到第十条中国和外国的关系时，毛主席引用了一个特殊人物，用来说明面对外国经验时应该保持怎样的态度。

在会议上，毛主席对台下众人说道： 有些人做奴隶做得久了，感觉自己事事不如别人，连在外国人的面前都伸不直腰，就像《法门寺》里的贾桂一样。 贾桂，是传统京剧《法门寺》中的一个反面人物，同时也是毛主席评价中的当奴才当惯了的人自己最瞧不上的人。 那么，这个贾桂究竟做过什么事情，为什么会让毛主席如此厌恶？ 站惯了就不想坐下 18年前，一部著名情景喜剧《地下交通站》曾在各大电视台播出。

这部剧播出之后，很快引起了广泛关注，收视率长期保持在较高水平。 除了剧中那些勇敢机智、与敌人斗争的八路军战士之外，最令人印象深刻的角色之一，就是那个跟在日本鬼子身后摇头摆尾、奴颜媚骨的汉奸贾贵。 贾贵原本只是当地的一个地痞流氓，平日里无恶不作。 日本侵占安邱之后，他投靠安邱特务机关机关长黑藤规三，成为安邱城侦缉队队长。 这个人不识字、头脑愚昧，却又因为种种荒唐表现制造出许多笑料，是一个极具讽刺意味的丑角。 而他的形象原型，正是来自京剧《法门寺》中的贾桂。

虽然戏剧中的贾桂和电视剧中的贾贵并不是同一个人物，但两者在性格上却有着明显的相似之处。 他们都有一个共同特点，那就是骨子里充满了深深的奴性。 京剧《法门寺》中的贾桂，是一个心机阴险、卑鄙狭隘的太监。 为了获得一点利益，他可以不择手段，可以低声下气、阿谀奉承，让人感到厌恶。 但更加可悲的是，当别人看不起他时，他并没有意识到这是因为自己的卑劣行为，而是认为自己只是没有找到更大的靠山。 因此，在成为大太监刘瑾身边的侍从之后，他反而更加卑躬屈膝，希望借助刘瑾的权势狐假虎威。

有一次，刘瑾心情很好，便主动找贾桂聊天。 两人聊得兴起时，刘瑾便赐座，让贾桂坐下来陪自己说话。 然而面对这样的恩典，贾桂却惊慌失措地回答： 谢谢公公的好意，可是奴才我已经站惯了，您坐着我站着说就行。 如此低声下气的姿态，恰恰暴露出了贾桂骨子里的奴性。 而这，也正是毛主席最看不起他的地方。

不过，为什么毛主席会在1956年的扩大会议上专门提起这个人物呢？ 原因就在于，当全国人民团结一心、努力建设新中国的时候，却有少数人开始传播一种不健康的思想。 崇洋媚外的歪风邪气 其实早在1949年6月，新中国成立之前，毛主席便曾在北京民主人士的邀请下，观看过京剧《法门寺》。 舞台上的表演给毛主席留下了深刻印象。 也正是在那时，毛主席记住了贾桂这个具有特殊象征意义的角色。

看完戏后，毛主席还曾对一同观看演出的沈钧儒谈起自己的看法。 他说： 你看台上的这两个角色，同样都不是正面人物，但是刘瑾却帮助纠正了错案，也算是给人民做了件好事。 可旁边的贾桂从始至终就知道卑躬屈膝，这种人自私自利而且没有骨气，只有奴气，让人看不起。 后来，新中国成立之后，毛主席多次借贾桂这个人物来说明民族独立、自强自立的重要性。 1953年的一次常务会议上，毛主席曾指出： 不管是在国家建设问题当中，还是在军事问题上，我们既要海纳百川，更要独立自强、具有自尊心，一定要反对奴才思想！ 1956年，中国社会主义建设进入新的阶段。 国家基本完成了社会主义改造，国内资本主义因素逐渐被改变，基层工商业也基本完成了向手工业合作化的转变。 人民生活水平相比建国初期有了明显提升。 全国人民都怀着对未来美好生活的期待，满怀信心地迎接新的发展阶段。 然而，就在这样的背景下，却有少数人开始散播一种不正确的思想。

他们宣称： 如今的社会主义建设全都是苏联帮我们搞的，光靠着我们自己肯定搞不成！ 甚至还有一些人开始怀疑国家的发展道路。 他们认为，只有完全迎合苏联的要求，中国才能走得更稳，而离开苏联的帮助，中国根本无法取得成功。 这种通过贬低自己、抬高别人来获得心理安慰的做法，与今天所说的崇洋媚外并没有本质区别。 然而，他们忘记了一点：新中国的人民政权，从来不是依靠别人施舍建立起来的，而是在没有外部依靠的情况下，靠中国人民一步一个脚印奋斗出来的。

国家发展要自强 在解放战争时期，蒋介石集团曾经对美国低头求助，甚至不惜牺牲国家利益换取支持。 他们获得了大量美式装备。 可是，在美国一次又一次提供武装支持之后，这个反动集团最终仍然被只有小米加步枪的人民解放军彻底击败。 新中国成立之后，虽然在工业基础建设方面，中国与苏联开展了一定合作。 在一些技术领域，苏联也给予了中国重要帮助。

但这种合作始终局限于必要的技术交流，中国从未想过把国家发展的主动权交到别人手里。 1954年，当中国提出发展核武器计划时，苏联领导人赫鲁晓夫曾表示反对。 赫鲁晓夫说道： 中国不需要原子弹，苏联的原子弹足以保护你们。 这种实际上将中国置于被保护地位的观点，遭到了毛主席的坚决反驳。 毛主席表示：

中国不仅仅要造原子弹，还要发射自己的卫星，造自己的航空母舰，我们不需要其他人的保护，中国人民完全有能力保护自己！ 一年之后，在科研人员的努力下，中国终于从新疆发现并开采出大量铀原料。 这为我国自主研制核武器创造了重要条件。 也正是依靠全国各行各业人民的努力奋斗，中国才能不断突破一道又一道难关，逐渐走上独立发展的道路。 这些奋斗和牺牲，是任何人都无法否认的历史事实。 然而，有些人却看不到这些努力，反而把外国一切都视为先进，把自己的国家贬低得一无是处。

当这种思想传到毛主席耳中时，令他十分愤怒。 严厉抵制奴性思想 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 17岁那一年，毛主席写下《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》后，便怀着坚定信念离开家乡，踏上求学和报国的道路。 此后几十年间，他经历无数艰难险阻，在革命道路上不断奋斗，最终带领人民建立了新中国。 从这一点来看，毛主席自身就是一个具有强烈自尊和独立精神的人。

而他一生追求的目标，就是带领中国人民摆脱压迫，冲破压在身上的三座大山，真正挺直腰杆，成为国家的主人。 可是，当有人主动弯下腰，重新拾起过去被抛弃的奴气时，这自然让毛主席无法接受。 因此，毛主席把那些崇拜外国、否定自身力量、甘愿处于别人之后的人，以及由此产生的不良风气，比作贾桂。 对于这种奴性思想，必须坚决抵制。 中国的事只能靠中国人来办，依赖别人，迷信异国，腰杆总是弯的，永远走不出笔直的路！中国人必须根除奴隶性。 在之后几十年的发展历程中，每当谈到中国与外国的关系时，贾桂的形象也常常被用来提醒人们。

彻底摆脱贾桂式的思想束缚，也成为中国不断走向强大的重要精神力量。

兰天

雄文伟论千钧笔，华赋豪吟万古篇。
海雨天风涤广宇，风姿昭日永流传。