修养的最高境界：慎

金山

  修养的最高境界：慎                                                         2021-03-01 07:02                    

慈怀君说
孔子曾这样评价自己的一个弟子：“参也鲁。”

孔子所说的“参”，就是曾参。

只是孔子认为曾参本性愚钝，说白了，就是笨。

那么，曾参真得很笨吗？

他16岁拜在孔子门下，只学了3年，孔子就去世了。

但最后却是曾参这个笨徒弟，当起了孔子思想的传承者。

他上承孔子道统，下启思孟学派，著有《大学》《孝经》等经典著作，成为孔门四大圣贤之一，被后世封为“宗圣公”。

除此之外，曾参又因事亲至孝，被列入“二十四孝”。

慎，始于言行
相传，有一次，曾参和同伴们围坐在孔子身边请教学问。
孔子问众弟子：“古代的圣贤有着精妙的道理，可以让天下之人和睦相处、相敬相亲，你们想知道是什么道理吗？”
弟子们异口同声地答道：“想知道。”
而这时的曾参却突然站起来，走到席子外边，来到孔子面前，恭身行礼道：“老师，我是一个不够聪明的学生，恳请老师教给我。”
曾参诚心慎行的尊师行为，让孔子无比欣慰。而“曾子避席”的故事也开始在坊间交相传颂，成为中华礼仪中尊师的典范。
除了尊师重道，曾参还是个言行一致的人。
有一次，曾参的妻子准备去集市，还没有走出家门，孩子们就哭着跟了出来，拽着妈妈的衣衫，闹着要一起去集市。
曾参的妻子只好哄骗孩子们说：“你们只要听话呆在家里，等妈妈从集市回来，就给你们杀猪做肉吃。”
等到妻子回家后，孩子们就开心地跑到妈妈眼前，让妈妈给他们杀猪吃肉。
这让曾参的妻子左右为难：
那头猪要等年底长得再肥些，去卖个好价钱，以换做家人来年的生活费。
如果现在杀了，以后的日子一定很难过。
曾参听闻后，立刻过来招呼孩子们：“来吧，老爸这就给你们杀猪去。”
一听这话，妻子赶紧上前抓住曾参，低声地说：“我只是用这话哄哄孩子，你怎么还当真了呢？”
没想到曾参转过脸看着妻子，严肃地说道：“婴儿非与戏也。”
父母不能认为孩子小，就可以随意哄骗他们。
因为我们哄骗孩子，岂不就是在教孩子说谎吗？
妻子随口编的一句话，的确可以哄孩子一时；
但曾参知道后，选择毫不犹豫地去杀猪，让孩子亲身见识了言必行、行必果的榜样。
而榜样，往往可以决定一个人会成为什么样的人，取得什么样的成就。
曾参以自己的言行，告诉后人：为了做好一件事，即使在面对孩子时，也应言而有信，诚实无诈，身教远远重于言教。
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慎，行于孝中
唐代诗人韩愈说：凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。
对待父母，曾参有着自己的原则，那就是“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆”。
父母喜欢自己呢，高兴不忘记恩情；父母讨厌自己呢，不为此而心生怨恨；父母有过错，可以好言相劝但不要违背。
据西汉陆贾的《新语》记载，每一个早晚，曾参都要问候父母，对父母的日常起居，饭食衣着等，都无微不至地照顾。
有一天，曾参外出打柴，家中突然来了客人。
家中80多岁的老母亲，没有能力接待客人，也没有能力外出去找曾参回来。
情急之下，曾母把手指放进嘴里，轻轻地咬了一下，期望儿子能感受到母亲的心意。
果不其然，正在林中砍柴的曾参，突然感到心头疼痛难忍，他意识到母亲一定遇到了麻烦。
曾参立即背起木柴下山，疾速地往家中奔去。
当他远远地看到母亲正端坐在家门口，曾参这才放下了心。
看到曾参回来了，母亲开心地笑着说：“十指连心，母子是命。”
这就是曾参与母亲十指连心的故事。
有诗云：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归来晚，骨肉至情深。
为此，后人又尊曾参为“孝圣”。
曾参认为“父母全而生之，子全而归之，可为孝矣”。
人的一生都应该保护好自己的身体，不应该受到损伤，这样才能对得起父母，也才是尽了孝道。
在曾参临终前，他让弟子“启予足，启予手”，来帮他确认自己的脚和手是否都健全。
得到肯定的答复后，曾参这才放心地表示：“而今而后，吾之免夫，小子。”
人世间最容易报答的莫过于父母的养育之恩，最难报答的依然是养育之恩。
曾参用自己至孝至纯之心，尽礼守约，慎践孝行，成为了孝悌忠信的典范。
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慎，方为大勇
曾参作为孔子思想的集大成者，对于天下贤士，提出了“士不可不弘毅，任重而道远”的要求。
有识之士应以弘扬仁道为己任，对仁的实现要全力以赴，甚至可以付出生命。
曾参也以此表明了自己的宏大抱负和努力实践的决心。作为鲁国的知名人士，曾参的生活却十分清贫。
鲁国的国君知道后，非常关心他，就决定赐给曾参一座城邑。
可是，曾参并没有接受，而是非常诚恳地对使者说了这样一番话：
“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”
他依旧过着“敝衣而耕，常日不举火”的贫困日子，却乐在其中。
孔子闻之，感叹道：“参之言足以全其节也。”
曾参的一生，始终以高标准要求着自己，而他的思想更是对后人产生了巨大的影响。
最有名的就是这句：吾日三省吾身。
曾子以此进行自我复盘，检视并修正自已，从而不断地超越自我，品行日渐出色，学识日渐渊博，终成一圣。
曾参省身慎独的修养之道，同样可以用来警醒世人：在这个物欲横流的世界里，我们是否也能像曾参一样，不忘初心？
曾参五十岁时，齐国聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿。
但这些都被曾参一一婉拒了。
因为他始终没忘记自己肩负的重任，那就是弘扬儒家思想，以此来照亮整个社会前行。
曾参穷其一生致力儒学研究，还编纂了《大学》《孝经》等著作，被后世奉为儒家经典。
在《大学》一书中，曾参提出了“内修”与“外治”，其中的基础就是“修身”。
因为只有修身，内修才能达成“独善其身”；也只有修身，外治才可实现“兼济天下”。
修身贵在坚持，而世界上最难的事，恰恰就是坚持。
能坚持把一件事做到最好的人，需要有一颗敬畏之心，不仅要善始，还要能善终。
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胡适说：“这个世界上聪明的人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
而曾参就是一个肯下笨功夫的聪明人。
他严于律己，不负韶华；谨言慎行，不负本心。
人的一生都在修行，每个人都有自己要走的路。
这条路上荆棘遍布、诱惑重重，有时可能风生水起，有时又会跌入深渊。
我们能做的，也不过是守住本心，找到一种方式去坚守自己的热爱，实现自己的价值。
在时光的流转中，我们带着情感与温度，不断精进自我，只管风雨兼程，定会迎来诗和远方。
*注：配图来自摄图网
*作者：迦勒。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道，转载请在后台回复“转载”。