古人怎么过七夕，不仅是情人相会的日子，还有许多我们不知的秘密

海燕00

路生
2017-08-27 13:23

七夕，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”。织女是百姓心中位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七当晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。因此，七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵。近年，这一天又有了“中国情人节”的说法。然而，七夕在古人那里不仅是情人相会的日子，还有许多我们现代人不知道的秘密。

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秋高气爽好好恋爱一场

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古人过七夕除了男女约会，延续“乞巧”、“婚恋”的习俗之外，还有这么一个核心的意思，即秋高气爽好好恋爱一场。
古人为什么要把这个日子选在“七”而不是“八”，即是“七夕”而不是“八夕”或者“九夕”、“十夕”？这里有它的科学道理。让我们先从“七月流火”这个成语说起。
“七月“， 指夏历的七月，也就是今天农历的七月，大致相当于公历的八月。“流”， 指移动，落下。“火”，星名，是指大火星，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。
古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。其时的天气大约可以用秋高气爽来形容，天气好，心情好，恋爱就会好，爱情就会有一个幸福圆满的结果，人类就会生生不息。
另外，“七”在古人的心中是一个伟大、神圣而且吉祥的数字，古人认为，天地在七层，人居住在中间，上有天、下有地，天是阳、地为阴，只有到七月初七这一天，才是最佳的恋爱吉日。
现在就让我们把古人的理解的天地的“七”排列起来，会有一些意想不到的秘密。
一七
二六
三五
四四
五三
六二
七一
除了循环的因素，我们看到“四”始终在中间，一年有四季，“四四”就是年年岁岁、生生不息。此外，古人还说，双喜临门，这个“喜”就是从“四”中派生的演绎出来的，是人类永远都在追求的一种幸福美满。

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过七夕的不仅仅是汉人

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春秋时期，我国就有仲春男女相会的习俗，让青年男女用来谈情说爱，谈婚论嫁，而且“奔者不禁”。《周礼·地官·媒氏》中就以政令的方式明文规定：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。”除了恋爱相身之外，一到种庄稼以后，就没时间，都得男耕女织做农业。七月也正好闭了下来，于是恋爱也就开始了。春秋，美好的时节产生美好的爱情。
《郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。描写的是，郑国青年男女在三月三上巳节集体“会男女”的风俗：在清波荡漾的水边，男女杂沓，谈笑风生，他们手持兰草或芍药，毫不避讳地向自己的心上人示爱。
《荆楚岁时记》中说，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”可以看出来，这一天不仅男女约会之外，人们还要搞一些仪式，一些地方甚至还要“其夜洒扫庭中，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓（即牵牛也）织女”。
美好的节日，伴随着美好的爱情，但这亲不是汉人的“专利”，过去，北方草原上生活的人们也都大约要过这个节日，但不一定是七月七日这天，包括匈奴人、突厥人、回鹘人等等。
史料记载，生活在草原上的人们每年春秋两季都要举行两场盛大的聚会，恋爱当然是必不可少的内容。匈奴人甚至对“七”这个数字有一种与生俱来的崇拜，今天在新疆地区发现的一些匈奴墓葬都被埋成了“7”的形状，就是最好的证明。突厥人、回鹘人等更是将“七”的含义发挥到了极限。
按《周书》记载，突厥人去世后，将尸体停放在帐内，子孙及亲戚都要杀马和羊，摆在帐前，进行祭拜（子孙及诸亲属男女，各杀羊马，陈于帐前，祭之）。然后，骑马围绕走七圈，每到帐门前都要以刀割面，而且还要哭泣（以刀剺面，且哭），“血泪俱流，如此者七度，乃止”。
《周书》还说，春夏时候去世的人，要等到草木枯黄时；秋冬时候去世的人，要等到草木茂盛时，才可掘坑埋葬（春夏死者，候草木黄落，秋冬死者，候华叶荣茂，然始坎而瘗之）。安葬之后，男女都穿戴漂亮的衣服和装饰，在所葬之地会聚。男人有所喜爱的女人，回去就派人带礼品去求婚，其父母一般不会拒绝。
这就是“七”，隔在生与死之间的那道门，被人们用“爱”的方式演绎成了耐人寻味的故事，如同生命本身一样在草原上世代繁衍了下来。

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过七夕人们相互送什么礼物

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《郑风·溱洧》里说的“赠之以芍药”，告诉人们，无非是一些心爱的花花草草，淳朴而自然，爱情在这里带上了大自然的芬芳，让人怀念。除此之外，人们还送一些诸如香包、锦囊等，由于物质的匮乏，人们还会用兽骨等做一些饰品，送给亲爱之人。甚至，生活在草原上的人们还将狼牙加工成饰品相互赠送，以达到“去凶避邪”之目的。
另外，曾经生活在吐鲁番地区的车师人，还会相互赠送贝壳。1976年，在修建吐鲁番通往库尔勒的铁路车站时，发现了一片车师人的墓地。让考古学家没有想的是，在这片古墓里存留着相当数量的海贝，是车师人当年的心爱物品。
这种海贝在我们今人看来并不是什么罕见物品，是普通的“货贝”、“环纹货贝”，但它们却不出产于亚洲，来自遥远的渤海、东海、南海以及阿拉伯海、波斯湾海。车师人当年就是以此为礼物，相互赠送。当他们把这制作成衣饰与颈饰，美得无与伦比。至于此后，在吐鲁番周边发现的车师人墓葬被专家们命名为海洋墓葬。
戒指在我国的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看，秦汉时期，中国妇女已普遍佩用戒指。
戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。隋唐时期，男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例，但此时“戒指作为婚姻的信物”的意义还没真正定型。
晚唐以后“戒指是结婚的信物”的意义真正定型。而在这之前更早的时光里，侧重对戒指作为“月事期间妇女的避忌符号”的解释。对于娠子期间的妇女来说，这种避忌是为了使她们更好地安胎保息。

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有关“七”的字的爱情乐子

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最后，我们用“七”来测测爱情心理，给七夕节找个乐子。

1.汉字“七”
一看像匕首。
二看像双人舞。
三看像两间开门的房子。

2.数字“7”
一看像一条直路拐弯。
二看像一把农活的镰刀。
三看像奇怪的尺子。

3.繁体“柒”
一看像水中的刀子在木板上。
二看像家中乱七八糟的杂事。
三看你乘船在风浪中的远行。

快乐结语
看见匕首的人大约都在奋斗的路上，需要利器，脾气应该不是很好。
看见双人舞，有着对爱情的渴望，很温柔，和和谐，一唱一随。
看见开门的房子，是在渴望更多的自由。意思嘛，你懂得的。
看见直路拐弯，是一种深度的探寻，这种眼力需要40岁的年龄。
看见农活的镰刀，是一个勤劳的人。
看见奇怪的尺子，总爱什么事均与人计较。
水中的刀子在木板上是温柔的新娘。
家中乱七八糟的杂事，很有可能已经接近更年期。
乘船在风浪中的远行，一个勇敢而且浪漫的人。

浪漫的心思，浪漫的事儿。七夕了，愿生活里多些轮回的七，有个温柔而且幸福的开始。（文/路生）

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