我国用“京”命名的3个城市，除了北京和南京，第三个很少人听过

惜晖

我国用“京”命名的3个城市，除了北京和南京，第三个很少人听过                                                         2021-09-09 10:43                    
                          中国自古以来就是世界上的至强之国，因为我们国家的面积广大，所以各个朝代的继承者都继承了来自于祖先的这股英雄气概，中国人做事情讲究的是一个不负所托，但实际上的成就就是不能比祖先低，至少也要和祖先持平，不然就是有辱历史，不然随着时间变化而进步的社会又谈何进步呢？
靠着这种勇气和记忆，中国到今天依旧是世界上的至强之国，因为至强，所以我们国家的城市分布极其之多，也极具本国的色彩。像中国古代传统文化之中对于都城的定义都是以某某都或者某某京相称呼，但流传到今天的中国似乎就只有三个京城了。这三个京城之中广为人知的是中国的北京和南京，第三京虽然也存在，但却没有多少人听说过。
雄踞天下的北京城

北京的建城历史可以追溯到距离今天三千多年之前的西周初期，那个时候的周武王分封诸侯就直接将燕王分封到了这里，所以北京有一个称呼叫做“燕京”。到这以后的秦汉三国魏晋时期，北京城一直都是中国北方的重要屏障城市，被称为幽州，这里的人意气风发，豪放自由，自古以来就是中国出大侠，出刺客最多的地方！
北京地区的地理位置比较奇特，周围都是高大的山脉阻碍，如著名的燕山山脉构成的古北口和西北方向的居庸关就直接锁死了蒙古人南下的路线。整个幽州左边是广阔无垠的沧海，右边则是横渡南北的太行山，北部则是靠着居庸关和北方屏障城市，南方依靠黄河和济水构成了一个独属于北京人自己的北京平原，在这里建国立都是不亚于长安洛阳成都等地的四面屏障的天府之都。

从秦始皇元年开始一直到宋朝灭亡的这一千年历史之中，北京所属的幽州地区始终是属于郡府一个水平，没有成为帝都的可能，但从元朝开始，这一切就发生了巨大的改变，因为元朝出身于蒙古人的关系，北京恰巧可以做为他们的大都，这里遥控中原，虎视整个中国北方的中原和平原地区，只要皇帝愿意，十万蒙古骑兵随时可以南下平定不服。
同时期来看，元朝所处的12世纪的中国，长安和洛阳的那种古典地位已经骤然下降长安做为数千年的古都，无数个国家定都于此，因为缺乏对于生态环境持续使用的观念，使得长安城这里的土地已经大量的盐碱化，很多地方直接发生陆沉想象，就像隋朝重建长安城的时候通过发掘发现汉代长安城竟然就在自己的脚下，而洛阳也是一样，所以从12世纪开始，北京就成为了中国人新的名副其实的都城了。

元代时期的北京城被叫做元大都，主要的建筑颜色与今天有很大的不同，那个时候的元人十分崇尚紫色。所以元大都在一些外国人看来俨然就是一座盛气凌人的紫都，到明朝的时候又暂时性的发生了一些变化，朱元璋和建文帝时期短暂的失去了都城的地位，从朱棣开始又重新的成为了天子守国门之所在，明清两代都将北京城称为京师。
近代以来的北京城更是更发生了天翻地覆的变化，先是梁思成提出的保留北京城古代城墙和宫殿建筑群在北京古城之外的四周再造一个新都将古城揽括其中的建议遭到否定，于是这三千年以来的城墙叠加模式被取代，许多城墙砖头被拆除，经过数十年的发展，如今北京城的核心与边缘地带已经是按环计算，但就是这样，北京城依旧是中国的政治，经济，军事，文化中心，无可替代。
江南秀丽的南京城

南京对于中国南方的重要性就如同北京对于中国北方的重要性一样。南京城的出现常常都是和北京共同出现，两个城市是中国12世纪以来的双子星。在中国古代，南京又被叫做江宁，金陵，建康，在不同的历史时期有着不同的历史称呼，但南京作为中国古代都城的历史至少可以从衣冠南渡的东晋算起，那个时候的南京城就已经是偏安江南的代言词了。
因为东晋定都于南京的历史比价长，此后的南朝基本上也是以这里为主，使得南京的地方经济文化得到了极大的发展，江南的概念开始从那个时候开始以繁华的概念呈现在中国人的心中，而不是过去秦汉魏晋时代的南方蛮夷烟瘴之地。

到隋唐的时候，南方经济已经开始追上北方的经济发展，北宋的时候南方经济则是已经完全超越了北方，南宋靖康之变之后的南京有幸又称为了一段时间的都城，因为南宋失去了河北河南两河之地，所以他们只能精打细算的去发展整个南方和对外贸易，但就是因为这样使得中国南方文化经济一下子起飞。
明朝的时候，因为朱元璋对于这座城市的特殊感情，更是直接点名南京为天下第一城池，定都这里可以控制东南半壁，掌握水运航海之利。使得大明成为一个开放包容的国家，我们会发现自从南京有幸成为都城之后就从来都没有差过，在整个南方的城市群之中，南京一直都是以带头大哥的身份出现的。

明朝中期之后的一次科举考试，几乎所有北录取的都是南方人，而这南方人之中南京人江西淮河人又直接占据了泰半，以南京为首的南方人文荟萃直接超越了北方，从那个时候开始，中原和北方不再是被看作华夏彬彬文化之乡，北方变成了粗暴，大个子，豪爽，侠客的代言词，而南方的中国人则是相对完整的保留了华夏文化以文质彬彬，书生意气，男女爱情而出名。
整个明清两代六百年的历史之中在南北榜偏袒北方保证他们有举人出现的情况之下，中国一半的状元之才都是来自于南方。到近代之后，以城市高校数量论，南京市的高校数量名列全国前三，你说这样的南京怎能不让人向往，这样的南京文化又怎能不让人留念，但除去南京和北京之外，中国文化之下的第三个以京命名的城市又是何方神圣呢？
遥居海外的东京城

自三皇五帝开创华夏文化正朔以来，中国就是东方世家乃至于整个世界的领跑人，从整个文化的涵盖范围来说，今天的日本，越南，朝鲜，东南亚各个国家无疑不是我中国文化辐射之内，从学术界出发将这个叫做以中华文化为主，允许其他个别差异文化存在的东亚文化共同体。而中国的第三京就是位于东亚文化共同体之中的东京城。
古代中国从东汉开始就已经确立了和海岛之上东京文明的藩属关系，如今有很多实际文物出土都可以证明东京国只是中国的一个内诸侯，在古代中国百姓的眼中，周围的这些国家与中国各个朝代的关系实际上就是周天子和其他被周天子分封的城市是一样的道理，东京国臣服中国的历史从汉代到清代一直就没有改变过，所以说东京是中国的第三京又有什么关系呢？

东京城的建城和具体名词出现的历史并不是很悠久，至少不可以和南京，北京动则上千年的历史相提并论，东京城出现在东亚文化共同体的历史之中只有短短数百年的历史，但凭借着海洋和陆地上的优势硬是发展成为了国际著名大都市，以人口密集程度和经济发达而出名，地理上的形势是一块广阔的关东平原，可以极大的为华夏文化之中的亚文化和族文化提供一块营养土地。
近代从清朝以来，中国国力下滑，所以对于这些海外城市的遥控力降低了很多，要知道即使是明朝末年的时候，戚继光对于长崎的控制力度那都是一顶一的强，但近代国力的衰弱使得东京城脱离我们的控制实在是太久了，这些还不包括太平洋上的一串珍珠琉球群岛，好不包括外东北的伯力和海参崴，说多了都是泪，但这个中国的第三京的确是很少有人知道，不知道爱国的大家有没有想到？

诗蕊

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