书法究竟从何入手？丰坊的《童学书程》，明朝最系统的学习指南

凌云

书法究竟从何入手？丰坊的《童学书程》，明朝最系统的学习指南                                                         2022-08-20 20:01                                       

                                       

导语：丰坊的《童学书程》从“论”书法的角度展开，此论详循序渐进，非常系统的为初学书法的孩童或初学者指出了的入门步骤。如楷书的学习，应先大后小、先唐后晋、先法后韵……

纵观书法史，关于儿童书法蒙学的书论十分少见。

或许是因儿童启蒙的层次较低，所以一般大书家、知名的书论者不屑于去讨论。而关于学习书法的论著呢，为了显示书法的实用性，内容往往更偏重于应科举。如《翰林要诀》、《法书考》等这样的著作中也不涉及蒙童问题。

因此，丰坊的《童学书程》尤显珍贵，更称得上是书法启蒙教科书。

楷书何时学？学什么？

《论次第》：学书之序，必先楷法，楷法必先大字。自八岁入小学，便学大字，以颜为法；十余岁乃习中楷，以欧为法；中楷既熟，然后敛为小楷，以钟、王为法。楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。……

丰坊在《童学书程》中指出，楷书学习要从大楷入手，继而小楷。因为对初学者来说，小字难以控制，大字较易入手，属先易后难。再则，大字点画规整，法度严谨，先练大字有利于打下好的基础。

他用“学书次第之图”，为初学书者指引了应该按照什么样的顺序，如何从零开始进行书法学习，又从什么样的书体入手，怎样循序渐进的学好书法。

他认为，孩童最适合学习大楷的时间是8岁到10岁，初习颜真卿的《大唐中兴颂》、《东方朔碑》以及宋朝蔡襄的《万安桥记》。丰坊选择这两个书家的三个碑字体皆稳重沉着，作为孩童或初学者的入门之作，是颇具有代表意义的。

颜真卿楷书特点，稳实端庄，尽合字学，又便于题署书丹，书写大字。其书风兼收篆隶和北魏笔意，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。

蔡襄擅长正楷，行书和草书，北宋著名书法家，为“宋四家”之一。《万安桥记》是其不多的存世作品之一。此碑书法端庄沉着，文字精练，工刻细致，誉为文、书、镌“三绝”。

11岁到13岁期间，开始学习中楷，欧阳询的《九成宫铭》、《虞恭公碑》、《姚恭公墓志》以及比丘道常的《佛遗教经》，皆为唐代书家的杰作。

学习小楷的最佳时期应是14岁至16岁，应临摹《宣示表》、《戎路表》、《力命表》、《乐毅论》、《曹娥表》。

钟繇小楷《宣示表》，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。王羲之临钟繇《宣示表》综合了钟繇和王羲之笔法的妙处，将二人的优点集中到一处，字体端整古雅，结体略呈扁形，可以说是楷书的鼻祖。这部分法帖，尽显钟王小楷的风采。

由“颜字大楷入手而后敛为欧字中楷再敛为钟王小楷”，很明显是个“先大后小”的过程。丰坊妙用了这个“敛”字，一则表示大小的趋势，二则隐含从粗大到精微的思想。

为何要先大后小呢？《书法正宗》给出了答案，他说：“初学先宜大字勿遽作小楷，作小楷入手者，以后作书楷皆无骨力。”就是说，先学大者才能得骨力。

那么，如何处理大小呢？王羲之在《笔势论十二章——视形章第三》中有说：大字应该紧结其结构，勿使笔画离散而神散，而小字则相反，要使结构宽博，笔画间笔断意连。

古人写大字的目的是在于壮其气，立其骨。所以，丰坊认为儿童在8到10岁当以大楷打基础。基础牢固后，学习中楷。中楷习成，则小楷随后，自此，楷书学习才告段落。

当然，丰坊坊真正讨论的楷书蒙学内容，却并非此图可以概括，他在文章中还从各种方面展开蒙童的次序讨论，如首论《楷书·先大后小》。

为何要先唐后晋、先法后韵？

丰坊的楷书学习次第的论述， 我们可以得出丰坊在“楷书学习次第”安排时的三个递进式教学理念或者说是教学原则，除了“先大后小”还有“先唐后晋”、“先法后韵”。

学书要“先大后小”的确立，致使在法帖选择上必须“先唐后晋”。因为唐楷大，晋楷小；唐楷用笔华饰，晋楷用笔自然；唐楷结字八方，晋楷依字造型；唐楷横有行竖有列，晋楷特别是小楷，大多横无行竖有列。

对于初学者来说，入手时必须有法可依，也就是要经过一定的“规训”，才能掌握书写方法，在掌握基本规律后才能纵放自如。书法的用笔、结构、章法规律越明显越稳定，就越容易被掌握。

唐楷正符合初学需平正的特点，在章法上整饬平正，横有行竖有列，甚至可谓“布若算子”；结构上法度谨严，字形端方，大小合一；用笔上虽华饰过度，但是特征明显，规律易循。

而晋楷之规律则不像唐楷那么强烈，虽运笔自然、结构依字造型，但对于初学者来说不易掌握，因为随意性加大，初学者往往不得要领。所以“先唐后晋”符合初学规律。

另外，自古以来就有“唐尚法、晋尚韵”之说，较之于晋楷，唐楷的法度更加明显，往往更容易被分析、传授、模仿和学习，而“韵” 是审美范畴的，往往更多的是要学习者去领悟、去体会。

丰坊的“法”指的是什么？自然是永字八法，他认为三年影填欧字，便能八法具备，于是安排儿童楷书学习颜欧楷书，掌握结构。

丰坊的眼光是准确的，欧颜的整饬方正，一方面具庙堂之气，另一方面却缺失了变化的美感和自然天成的古意。

所以，在完成了“法”的训练之后，丰坊提出了“韵”，就是书法的墨色神韵。

他认为描摹或临摹如灯取影，虽说能得到其形，但是墨法墨色却不能光看碑拓或刻帖，而一定要看墨迹，古人墨迹看到很难，便可以看当朝书家的作品。

还列出了学习范本——笔法质朴浑厚，雍容自然的《宣示表》，丰坊把它描述为“天下法帖第一”，能“通玄神化”，“合钟、王之妙，得今古之宜”，并说，如此精妙的《宣示表》也离不开“先法后韵”的学习规律，所以要求学习者要“亦须钩填，或日影十纸，或日影十五纸。”而这种由易到难的过程，也正适合初学者。

结语：

从《童学书程》“楷书学习次第”之中我们可以看到，丰坊时时抓住了蒙童的特点，根据儿童的认知规律，遵循先易后难的学习规律，既遵从传统的学习方法，又为学习者理出一条清晰的学习之路。

在择帖的经典性、方法的合理性和书体学习的延续性以及审美要求上，丰坊都有其独到之处，值得后人学习。

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