4000多首诗词，400多处崖刻，古代文人骚客为何如此偏爱庐山？

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4000多首诗词，400多处崖刻，古代文人骚客为何如此偏爱庐山？                                                         2022-11-05 23:45                                       

                                       

庐山云海

“诗仙”李白在《望庐山瀑布》中写道，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”很难说，是因庐山的美景引发了诗人的天才灵感，还是诗人的传世之作使得庐山更加闻名天下。无论如何，李白与庐山确实结下了不解之缘。
开元十四年（726），李白经洞庭湖，顺长江而下，初次来到江州（今江西省九江市）。唐代的江州其实辖境不大，一共只有浔阳（附郭县）、彭泽、都昌三个县，全州居民2.9万户，只能算是中等州。李白到此的目的，其一是看望在江州做买卖的兄长，其二自然是游览庐山。
“庐山”这个名字，最早见于西汉司马迁的《史记·河渠书》里的“余南登庐山，观禹疏九江”一句。但太史公只是记载了“庐山”之名，却对其来历不置一词。这或许表明在西汉时期，庐山已是一座众所周知的名山，故而司马迁在记叙时，只许直接称呼而不必另加解释。传说周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山，又称匡山、匡庐。而司马迁之后几百年后的北魏郦道元在《水经注》里也给了一个说法，“庐江出三天子都，入江彭泽西，是曰庐江之名，山水相依，互举殊称”，认为庐山地处浔阳，古为庐江郡属地，故以庐江而得名。有理有据，或可备一说。

《望庐山瀑布》，现代，戴敦邦，国画

在李白之后的唐代诗人白居易曾经用“匡庐奇秀甲天下”来形容庐山的风景，实在不是过誉之词。庐山长约25公里，宽约20公里，濒临鄱阳湖（唐时称作彭蠡湖）畔，雄峙长江南岸，长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫的壮丽景象，诚所谓“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”。庐山的地形成因是断裂隙起，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北-西南走向的断层规模较大。这种断层块构造，形成了90余座奇峰峻岭。有的浑圆如华盖，有的绵延似长城，有的高摩天穹，有的俯瞰波涛，有的似船航巷海，有的如龟行大地，雄伟壮观，气象万千，山地的周围是断崖峭壁，峙谷幽深，但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，起伏较小，谷地宽广，造就了“外陡里平”的奇特地形。恰如宋代苏东坡所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。兼之庐山气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海”中的“凉岛”，故而山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，云天缥缈，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，则脚下云海茫茫，有如腾云驾雾一般。

《航拍中国》镜头下的庐山开先瀑布

这样的美景自然吸引了历代文人骚客。东晋时期，中国山水诗派的开创者谢灵运就在此留下了《登庐山绝顶望诸峤》：“山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”与李白同一时期的诗人孟浩然也留诗《晚泊浔阳望香炉峰》，其中有云：“尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。”诗中所提到的东林精舍即是中国最早的寺庙园林——净土宗创始人、高僧慧远于公元391年创建的东林寺。
在六朝的乱世里，庐山更成为一座士人隐逸之山，以所谓“翟家四世（翟汤、翟庄、翟矫、翟法赐）”与“浔阳三隐（周续之、刘遗民、陶渊明）”著称。他们喜爱庐山的秀丽幽静，遁迹于灵山秀水之间。其中最为出名的自然是土生土长的浔阳人陶渊明。他“质性自然，非矫励所得”，“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，脱离官场而隐居故里庐山南麓的玉京山二十余年，被后人奉为刚正不阿的楷模。公元427年陶渊明逝世后，亲朋私谥“靖节”，葬于庐山面阳山之北。他的高风亮节、名士风流以及“采菊东篱下，悠然见南山”之类的田园诗风采，都受到后世的推崇，也令庐山更加天下闻名。