成年人最高级的自律：向上走，向下看，向内寻

金山

成年人最高级的自律：向上走，向下看，向内寻                  2023-04-09 23:51                                       
                                       

作者：阿呆（富书专栏作者）

季羡林在《心安即是归处》中说：

“人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到'尽人事而听天命'，一个人才能永远保持心情的平衡。”

天命虽不可违，人事却可力追。

凡事懂得向上走，向下看，向内寻，便是在尽人事，也是成年人最高级的自律。

向上走：自我突破，才能有所获

看过这样一则故事：

有两匹拉货的马，陪着主人去远行。其中一匹马卖力奔走，另一匹马跟在后面慢慢悠悠。

起初，主人以为慢马是因为拉货多才走得慢，就把部分货物转移到了快马上，慢马很高兴，走得更慢了；后来，主人索性将全部货物都转移到了快马上。

慢马沾沾自喜，心里得意地想：“我真是聪明，一身轻多么惬意！”

殊不知，慢马的危险将至。主人心想：“一匹马就能拉完货，为什么还要养两匹呢？”于是，主人将那匹慢马卖给了屠宰场。

这就是心理学中著名的“慢马定律”。它告诉我们，切莫贪图一时安逸，自断前路。

生活中，如果我们不思进取，无异于退行。

唯有逃离舒适区，开创新领地，人生之路才会越走越宽，步步高升。

中国著名画家齐白石先生，一次次超越自我，终从木匠转为一代画坛宗师，并自创“红花墨叶”派，与吴昌硕并称“南吴北齐”。

1863年，齐白石出生在湖南湘潭一个贫苦的农家，取名齐纯芝。

由于从小体弱多病，种不了田，家人便建议15岁的他学做木工谋生。

齐白石先从大器作开始学起，因师傅一句“小器作木匠能做精致小巧的东西，还能雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也学不成。”他听后不服，下定决心要去学小器作。

不久，齐白石便师从在湘潭白石铺一带有名的雕花匠周之美。

学成后，他不满足于祖师传授的陈旧的花篮样式、“状元及第”之类雕花人物，尝试雕一些飞禽走兽、草木虫鱼等新花样，人都夸赞好，“芝木匠”声名远播。

1882年，齐白石在一个主顾家无意间看到残缺不全的《芥子园画谱》，从画的起笔到落成，逐步指说，非常实用，他如获至珍，便借了书，花了半年时间，将这部画谱勾影完成。

之后他反复临摹了好几遍，开始试着自己动手画；慢慢地，他画画的名声在白石铺传开；再后来，他便放下雕刻刀，专做画匠。

如果说，齐白石做木匠是为了谋生，做画匠则是在谋“升”。

他在胡沁园家一待就是10年，十年里，读书学画齐头并进。

他跟着当地名士陈作埙学习古诗古文，结交文人；学裱画、篆刻，他的画也从单纯的画像，走向山水人物、花鸟虫鱼。

胡沁园给了他“白石山人”的别号，雕木匠齐纯芝蜕变为民间画师齐白石。

四十岁以前，齐白石从没出过远门。

友人说，诗和画都要在游历中进境。

他开始远行，从1902-1909年，他五出五归，踏过六省。

归来后，他将游历途中的山水画稿，重画整编成《借山图卷》。

自此，他一改工笔画画风，开启大写意时代，也从民间画师走向了文人画师。

1917年，他只身到北京闯荡，却被许多同行质疑画作难登大雅之堂。

齐白石立志“从今决定变法”，再次从临摹开始，他坚持读书、向前人学习，最终突破，开创出“红花墨叶”“工虫花卉”派。

持续成长，生前成名；敢于归零，身后留名。

正如齐白石的忘年交徐悲鸿在《未知》中写道：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”

安于现状，会给我们带来短暂的欢愉；沉溺其中，终将留给我们长久的伤悲。

饱尝破茧的苦，才能迎来蝶变的甜。唯有不断打破，向上走，才能保持不竭生命力，焕发人生几度春。

向下看：脚踏实地,才能有所长

如果说白石老人是“向上走”的典范，那么他的学生梅兰芳便是“向下看”的标杆。

梅兰芳年幼时，眼皮下垂，眼珠转动也不灵活。拜师时，老师说他长了一双“死鱼眼”，不肯教。

被打上“死鱼眼”标签的他并没有气馁，从此通过养鸽，追随它们的动线极目远望练习眼神。

无论寒暑雨雪，从未间断。他的眼睛紧跟鸽群，从最初几对鸽子到最后的150多对，鸽子上下翻飞，他的眼神便上下追随，鸽子飞得高，他的目光便追得远。

此外，他还常盯视游动的鱼，鱼儿游到哪，他的眼神就到哪。

天长日久，他的眼神变得顾盼生辉。

就是这样一个当初不被看好的人，最终成为享誉国内外的京剧大师，自成“梅派”，独领风骚。

梅兰芳自己说：“我是个笨拙的学艺者，没有充分天才，全凭苦学。”

正因为甘于吃苦，踏实练习，才有了梅兰芳在京剧上的一树繁花。

这世上力争上游的人不少，但肯踏实努力的人不多。

唯有看清脚下的路，用心走好每一步，才能超越极限，创造奇迹。

日本冒险家大场满郎先生，是世界上第一位单独徒步穿越北极和南极的人。

在穿越北极的途中，他历尽千辛万苦，一个人利用雪橇搬行李，有次不得不退行百余里，在被冻掉2个手指和全部脚趾、经历4次挑战后，终于成功穿越北极；

1997年，他在暴风雪中拉着雪橇，一步一步，跨越3000多米后，徒步走遍南极。

他曾坦言自己是一个胆小怕死的人，这简直超乎想象。在接受媒体采访时，大场满郎真诚地说：

“所谓冒险家，比起一般人来，要胆小的多，他们用心很深，心细如发。”

正因为谨慎准备，格外小心，用生命的脚步丈量南北极的每一寸土地，最终才让大场满郎成为世人眼中勇敢无畏的冒险家。

缅甸有句俗语说：想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。

好高骛远的人，容易在幻想中迷失方向；脚踏实地的人，才能在现实中创造辉煌。

凡事唯有在踏实上下功夫，不被空想所惑，不为空名所累，最终方有所获。

向内寻：自省迭代，才能有所成

大家听说过古人拿“两个瓶子”来检视自我的故事吧：

明朝首辅大臣徐溥，在少年时代就注重检点言行。他在书桌上放了两个瓶子，一个放黄豆，一个放黑豆。每当心中有善言善念善行，就投入一粒黄豆；反之，则放黑豆。

开始时，黄豆数量少，黑豆数量多，徐溥不断反省改之；慢慢地，黄豆和黑豆的数量持平，他就坚持律己克己；长此以往，黄豆越积越多，少许黑豆就不值一提了。

直到为官后，徐溥一直保持自我觉知的习惯，不断完善自身品德，最终成为德高望重的名臣。

很多时候，一个人能不能有所成就，取决于一个人能不能常自省。

古今成大事者，无一能绕过“自省”这条自我修炼之路。

遇事先从自身找原因，才能最大限度实现想要的结果。

《动机心理学》在对人的行为结果进行归因时，有两种方式：内部归因和外部归因。

“内部归因是存在于个体内部的原因，越是把其结果做出内部归因，人们就会感觉越自主。”

也就是说，内部归因的人，习惯从自身找原因，通过自省自悟，自主解决问题。

孟子在《离娄章句上》中说：“行有不得，反求诸己。”

普通人之所以普通，在于他们凡事向外求，因无力掌控成被动；

成事者之所以事成，在于他们凡事向内寻，尽心力求进变主动。

人到中年才明白，凡事内寻，不仅是一种洞察世事的人生智慧，更是一种乐观豁达的人生态度。

自进者强，自强者进。

当生活太过舒适时，记得居安思危，步履不停，坚持上行，才能春和景明；

当梦想遥不可及时，记得紧盯脚下，足履实地，不务虚声，才能柳暗花明；

当结果不尽人意时，记得反躬内省，复盘迭代，思言虑行，才能云开月明。

成年人的生活字典里，向来难有“容易”二字，唯有自律自强，方能神清气朗。

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