《红楼梦》：本是说的前朝旧事，贾宝玉的身份，更是扑朔迷离

兰梅

《红楼梦》：本是说的前朝旧事，贾宝玉的身份，更是扑朔迷离                                                       

2023-08-26 22:14                                       
                                       

《红楼梦》：本是说的前朝旧事，贾宝玉的身份，更是扑朔迷离。
一直以来，对《红楼梦》的背景，大家都比较公认的，也就是曹雪芹自己的家世之叹。所以，后世“红学家”对《红楼梦》的历史背景，也都是围绕满清一代而加以阐述。问题是，书中的很多描述，即使曹家曾是江宁织造的世家，也依然不足以与身份相匹配的。

例如，原著一开始，就有“以告天下人”的说法。要真是曹雪芹自己的家世，区区一个江宁织造，能有什么事是值得宣告天下的？再大的事，不也就是裁缝做衣服相关的琐碎吗？难不成新出了什么款式，用了什么好料子都需要宣告天下？不怕别人骂你大言不惭？此乃谜团之一。
随后，空空道人还有一些说话：“据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政……”

原著的一个引子，就露出了几个痕迹。虽然仅有只言片语，但都不是曹雪芹“江宁织造”的家世所能顶当得起的。一个正五品的江宁织造员外郎，按品级来说，也顶多就是一个厅局级，哪来的胆子说什么“大贤大忠理朝廷治风俗”？虽然江宁织造很有油水，地方督抚长官都不会轻易得罪他，但也只是“富”，并没有多少政治话语权，更枉论指点江山了。此乃谜团之二。
其次，假如《红楼梦》真的是以满清为背景，最明显的一个漏洞，为何那些蕙质兰心的姑娘们，本是生活在京城的贾府，却被称之为“金陵十二钗”呢？按理说，应该说“北京十二钗”啊，要知道，有清一代，都是以北京为都城的。金陵和北京，可是差了几千里路了。此是谜团之三。

以上三个谜团，足以说明，《红楼梦》写清朝曹家、贾宝玉就是曹雪芹自己的身影，这些说法，都是站不住脚的。还有一个血一般教训就是，曹家被抄没之后，覆巢之下的曹雪芹，岂会映射本朝之事？要知道，满清因为文字而出问题的例子可不在少数。何苦因为书中的贾府被抄，就联想到曹家的被抄而纠结在一起呢？
我倒认为，按照我国文人的传统风格，吊古伤今的可能性是最大的，尤其是凭吊前朝旧事更是代代不衰。曹家作为清朝早期的世家，却又是旗人身份，对前朝故事加以记录，反而是最有可能的。

清朝之前就是明朝。整个明朝，最出名的、却又不那么被清朝皇帝所忌讳的，应该就算是建文帝了。一来，时间隔得比较久，和满清扯不上关系；二来刚好可以借此弘扬一下“以清代明”的正义性。这两点倒是说得过去。
建文帝朱允炆，应该是明朝比较悲情的一个皇帝了。本来对朝政很有建树，却败在叔叔朱棣手上而丢了江山，最后下落不明。关于建文帝的下落，最被公认的是出家为僧。我们以建文帝朱允炆的身份，和上述三个谜团一一对比，是不是觉得更说得通一些？

首先，建文帝最后出家为僧，贾宝玉也做了和尚，这个基本没有问题。而且，建文帝丢了皇位时的年龄，和贾宝玉出家的年龄基本差不了太多，大概都是25岁左右；
其次，以建文帝的身份，即使出家为僧之后，说一句“以告天下”，也一点不觉得冒昧和越位。只要建文帝活着，其内心深处最放不下的，恐怕就是朱家的天下了。自己被叔叔朱棣污蔑，假如真有一天东山再起，建文帝心理最想的，应该就是向天下老百姓宣告，自己才是名正言顺的大明皇帝；

第三，作为一个正儿八经的皇帝，最在意的事情，当属朝廷“大贤大忠理朝廷治风俗的善政”，这和“江宁织造”身份的曹家比起来，屁股决定脑袋，曹家何德何能，敢评判什么忠奸善政？正是当年南京城破之日，谷王等开门投降，满朝文武，竟然没有几个正气之士，所以，建文帝说一句“没有大贤大忠理朝廷治风俗的善政”，正是肺腑之言；
最后，建文帝之时，定都南京，也就是金陵。朱允炆还是建文帝时，后宫三千粉黛，较之于区区“江宁织造”府内的妻妾如何？金陵十二钗里的金陵二字，不才是真正的名实相副吗？

因此，在我看来，《红楼梦》一书，即使真是曹雪芹所著，自然不会是说的自己家里的事，反而，建文帝朱允炆，倒是一个非常接近的原型人物。至于里面的细节差异，自然，只是属于文学艺术修饰后的结果了。