原来这才是真实的《祭侄文稿》,深藏敦煌1000多年,揭露颜真卿书法不传之秘 2024-02-01 00:00
发布于:山西省
书画文化
自从一九OO年敦煌藏经洞被发现以来,数万卷古代文书公诸于世,引起了各科研究者的高度重视。敦煌由于特殊的自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。
敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹,是研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。
今天推给大家法国图书馆藏编号为Pelliot Chinois 4764一卷墨迹,整体感觉酷似颜真卿《祭侄文稿》,里面居然还要王羲之《兰亭序》片段。
王羲之在书坛的地位是不容置疑的,他是“书圣”,是唐太宗李世民口中“尽善尽美”的代表人物,也是最受古代帝王推崇的书法家。不过王羲之并非无法超越,对他的批评之声也一直存在。
颜真卿是书坛“亚圣”,打破了唐代初期书坛弥漫的妍美之气,以雄健高古的笔法,开辟新的风尚。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,《祭侄文稿》则是“天下第二行书”。
两件作品前者以潇洒流美著称,后者则是以纵笔豪放、气势磅礴惹人心魄,更具有视觉冲击力。相较于《兰亭序》历来存在真伪之辨,《祭侄文稿》就显得“靠谱的多”。此作写于唐乾元元年(758年),颜真卿得知侄子颜季明头颅被找到,悲愤之下完成。
而1900年时,人们还在敦煌莫高窟藏经洞内,发现了意见酷似《祭侄文稿》手稿残卷,里面还夹杂王羲之《兰亭序》片段,这件残卷书写一下子打开我们的思维,可想1000多年前,古人对两位书圣的推崇达到极致。下面我们一起来欣赏作品局部。
局部 感觉此作用笔逆锋而起,中锋而行,收笔沉着到位,转折处以圆弧代替转折。用笔酷似《祭侄文稿》,点画纵放之中不失厚重质感,中锋用笔,横轻竖重、撇轻捺重,都在增加篆隶古意。
临王羲之《兰亭序》片段
在这件残纸中,我们居然还看到书写者临习《兰亭序》的痕迹。作为一件书法草稿,它没有过多的修饰,而是专注于将用笔的变化、衔接书写到位,这对我们学习笔法至关重要。
结字奇宕多变,因势赋形。卷中涂改、重写也值得好好琢磨,纵观这一残卷,篆籀气十足,雄秀之气颇有颜鲁公笔意。
可惜的是,这卷文物被法国考古学家伯希和带回国内,至今珍藏于法国国家图书馆,文物编号为4764。
这件残纸值得我们好好借鉴、学习。
敦煌藏经洞殘卷神似颜真卿 谢谢阅读,一起分享艺术和生活的喜悦
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