印度“乱伦之国”的坏名声是怎么来的？这些现象，为何屡禁不止？

惜晖

印度“乱伦之国”的坏名声是怎么来的？这些现象，为何屡禁不止？                                                                                 

2024-03-18 11:20                                                    

发布于：天津市
   
         近亲结婚在中国被称作“乱伦”，这样的婚姻关系不被法律保护，也很少有人想不开去触犯这条人伦底线。然而，和中国仅仅几步之遥的印度，恐怕是世界上最大的“乱伦”国度之一，尤其在南印度，人们乱伦结婚的概率达到了36%。

奇怪的是，印度甚至将近亲结婚的禁令明文写进了法律当中，却还是挡不住人们作死的心：不仅近亲结婚，还一结就是好几代，有时候十二三岁的小女孩也逃不过包办婚姻，不得不和自己差不多大、甚至是大几倍的男性亲戚结婚。难道印度人就不担心自己的后代是畸形儿吗？
畸形的社会制度，成了乱伦的“温床”
要根究印度的婚姻习惯，就得从印度的社会制度来说起，印度推行种姓制度，将人分为四个不同的等级。等级最高的是婆罗门，即僧侣，主要从事文化教育和祭祀，“与神沟通”，等级最低的是首陀罗，这一等级的人们主要从事各种体力活、农业以及手工业，地位很低贱。

印度种姓制度
在印度的种姓规定下，不同种姓的人不能通婚，就算一定要通，也只能是高种姓的男人娶低种姓的女人，而不能让高种姓的印度女人嫁给低种姓的男人。
如此一来，就出现了一个重大的漏洞，那就是如果女人嫁了一个高种姓的老公，就意味着“改头换面”，自己和全家人也可以获得种姓上升的待遇，对他们来说类似于当官发财了。于是，娘家为了能攀上一个高种姓的婆家，削尖脑袋也想让自己的女儿嫁入高种姓的家庭，为此就不得不拿出大笔的彩礼。
这种习俗持续了很长很长时间，长到“女方给彩礼”这件事已经成为了印度的社会共识。

印度彩礼制度
但是，养了女儿，种姓又低等级的家庭，大多数都是拿不出这笔彩礼钱的。虽然彩礼具体是多贵，没有具体资料可考，但就凭印度人嫁女儿时大把大把给出的真金白银，各种首饰，就知道绝对不会少。
如果彩礼拿得少了，就算女儿嫁进去了，被男方家庭辱骂、殴打甚至虐待也是家常便饭，部分不堪其辱的印度新娘都是因此而自杀的。在印度畸形的社会压迫下，还能把女儿养大的家庭，必定是爱她的，怎么会愿意看到这样的结果？
嫁妆少了，女儿要受辱；嫁妆多了，家里又给不起；不嫁人吧，女儿在家里独守闺房直到容颜衰老，更没机会送自己“升官发财”了。
于是，血亲之间的婚姻就成了逃避彩礼的唯一一条捷径。

大家都是亲戚关系，我把女儿嫁给你家，家暴的概率比较小，而且我们彩礼好商量。最后，钱给了自家亲戚，相当于左手倒右手，也没有那么肉疼。
而且，大多数印度家庭有着“早婚早好”的概念，加上结婚的方便，往往是在子女还没有判断能力的年龄，就包办婚姻将两方许配在一起。
如此一来，近亲结婚就变得很普遍了——为了逃避畸形的婚姻观念，反而发展出了更加畸形的婚姻方式，这是多么让人唏嘘的一件事。

当然，印度也知道放任这种现象下去，最后会毁掉这个国家，所以在1955年的法律中明确写明了“婚姻双方不能是受禁止的关系”，所谓受禁止的关系就是3代内的血亲。后来，印度还追加了一条禁止童婚的条文。
但很可惜，这一切并没有什么作用。
印度的近亲结婚，为何屡禁不止？
关于印度的婚姻法律效用为什么不强，就要说说印度的“离婚”了。
印度的离婚率低于1%，为全世界最低之一，和美国的高达64%形成了鲜明的对比。印度的单亲家庭儿童在入学的时候，甚至可以享受到弱势群体的加分优待。

这么低的离婚不是说印度家庭有多和睦，恰恰相反，印度的社会调查显示，45%的女性都受到过暴力对待，其中一大半都是来自于她们的丈夫。
她们之所以不离婚，不是不想离，而是离不了。印度在1955年之前是没有“离婚”这个概念在的，虽然1955年加上了，但是众多的限制下，依旧不能让印度女性有自由选择的资本。
首先是印度女性并不独立。在印度，只有极少数的女性可以外出工作，而且这些女性大多都是未婚妇女，一个印度女人要是嫁了人，就大多数时候是在家里“相夫教子”，被夺去了外出工作的权利。
不工作，就代表着经济不独立，经济不独立，离了婚之后，她又该怎么带着孩子生活呢？要知道，在印度的封建地区，离婚的妇女甚至被视为异类，完全没有社会地位，经济拮据加上来自周围人的歧视，足够把一个人压垮了。

还有一个原因就是，大多数印度女性嫁人的时候年龄都很小，甚至3岁女童被“包办婚姻”的事情也偶有发生，对于这些女性来说，从小就被灌输“婚姻就是一切”的封建观念，长大之后，自然不可能、也根本不会想离婚。
童婚也正是看中了这些女孩性格的“可塑性”强，所以才无比猖獗，屡禁不止。
正是因为在印度离婚很难，所以大多数男人就是抱着“先上船再补票”的想法和无知的女性结了婚，毕竟结了婚，她就逃不掉了。至于“补票”？根本就是不存在的！

习俗面前，法律“让道”
印度的婚姻法效用不高还有一个因素，就是它在那些势力强的特殊部族面前，是要给习俗“让路”的。
在我们中国，法律条文都是一条一条写得明明白白，没什么可以钻的空子，但在印度，很多法律条文后面都加了一句“除非地区习俗允许”，这一点，就降低了条文的泛用性。

在南印度有着丰富且复杂的宗教和地域文化，这些文化都是发展了几百年，在人们心中根深蒂固的。如果用法律条文和他们抗争，反而容易引起流血事故。所以印度为了大局，也就在法律中留了个这样的空子，如此一来，这些信仰特殊文化的人们就可以无视这些法律，按自己的习惯自由自在地通婚。
这一点，具体体现在南印度的近亲通婚比例非常高，达到36%，但在北印度却仅有6%。
比如说信仰印度教的泰米尔人，奉行着叔叔娶侄女的传统；
还有的部族存在“荣誉谋杀”的习俗。说得好听点，就是女性为了家族、部族的荣誉献身；说得难听点，就是为了面子清理门户，被杀害的受害人往往会被指责“失贞”、“不检点”，哪怕她是强奸的受害者也是如此。

印度女性抗议“荣誉谋杀”
这些封建的习俗，是否是什么人以一己私欲定下的，我们不得而知，但产下的畸形儿、恶臭的名声和越来越少的部族人数，会让他们付出无可挽回的代价。
这些事情是多么让人毛骨悚然，简直难以置信是在文明的现代发生的。至此，印度的低离婚率、高人口增长率也完全被揭开了真面目——这些“成就”有很大一部分是建立在童婚、乱伦之上的，本质是吸女人的血、吃女人的肉，绝不是什么值得夸耀的事情。
至于印度腐烂的婚姻“底盘”，是否能等到一次政府的彻底根治，这辈子恐怕是很难看到了。