一师校志如何记载毛泽东，为何说那时的毛泽东已是经天纬地之材

华忠

一师校志如何记载毛泽东，为何说那时的毛泽东已是经天纬地之材                                                                      2024-12-27 11:48                                        

发布于：天津市
   
         青年毛泽东在湖南第一师范学习了五年半，学校的教育理念和育人措施，对毛泽东的为人处事、品行性格产生了重大影响。最终，毛泽东成为一代伟人。

湖南第一师范位于湖南省长沙市城南妙高峰，前身是南宋创办的城南书院，与岳麓山隔江相望，有“千年学府、百年师范”的美誉。
辛亥革命以后，蔡元培担任南京临时政府教育总长，颁布过一些具有革新意义的教育规程。借助当时教育界出现的这样一丝朝气，在“五四”运动前后，湖南第一师范成为一个办学认真的学校。这个学校有丰富的图书，宽大的校舍，但更为重要的是她有思想开明的校长和好教师。
1913年春至1918年夏，青年毛泽东在此求学长达五年半时间，学校当时实行的民本主义教育理念和育人措施，对毛泽东的为人处事、品行习性进行了多方面的教育引导。正是由于这样的影响，使毛泽东由玉石变成大器。

一、做追求远大理想抱负之人
1913年春至1918年夏，毛泽东在湖南第一师范读书的这五年半，中国社会处于清王朝刚刚覆灭、军阀混战日益严重的动荡时期，全国人民处于水深火热之中。湖南第一师范以“
知耻
”为校训，所谓“知耻”，就是要使人人知“国家之耻”，以挽救民族危亡为己任，树立救国救民的宏伟志向，唤起广大学子奋发图强。
毛泽东入学的同一年，学校聘用了一位新教员——杨昌济。这位教师对于中国的旧文化尤其对宋明理学有深刻的研究，又留学过日本和德国。回国以后，他谢绝了出任政府官员的邀请，选择做一个师范教师，想从教育着手，为国家培植人才。
在治学方面，杨昌济“贯通古今，融合中西”，是一位具有强烈爱国主义思想的教育家，他的一些进步思想对青年毛泽东曾起过很大的积极作用。
杨昌济最反对碌碌无为的混世生活，经常劝告学生要有远大理想，他常说：“人患不肯立志耳，精神一到，何事不成？”要求学生彻底研究学问，树立大志，在“积诚立行”的基础上，达到“自我实现”的目的。
毛泽东从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到求学湖南一师，作为学生，他对老师的教导心领神会，决心“将全幅工夫向大本大源处探讨”，他在读书笔记中写道：
吾人必须“立一理想，此后一言一动皆期合此理想”；“人属于一社会，则当为其社会谋利益。著己身之利益与社会之利益有冲突之时，则当以己身之利益为社会之牺牲。”
毛泽东认为，人生的价值和意义，不应定位在满足自我利益的狭小范围和求取金钱财物的物质层面，而应在精神生活方面和大众利益范围去寻求。
人之所谓立志，就是追求真理，为实现真理而奋斗。
“志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之谓也”
。他主张青年人要有高尚的人生理想、远大的目标，多关心国家及天下大事，把自己的学习与国家的命运、民族的前途、人民的幸福联系起来。
毛泽东和朋友们的交往谈心、切磋学问，从不涉及生活小事，总是同朋友们“谈论大事”，讨论“人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙”等，认为这些才是应当和值得关心的问题。

毛泽东十分欣赏明末清初的爱国主义思想家顾炎武的一句话“天下兴亡，匹夫有责”，把救国救民作为自己理应承担的责任。
1915年1月，日本向袁世凯政府提出独占中国的“二十一条”秘密条款，5月7日提出最后通牒，袁世凯政府竟然承认了大部分条款。日本帝国主义的侵略和袁世凯政府的卖国罪行，激起全国人民的愤慨。消息传到一师，毛泽东和师生们极为愤怒。
一师教师编纂并集资刊印《明耻篇》，回顾数十年来日本侵略中国的罪行，用以警醒国人。毛泽东读后在封面上写下了四言诗一首：
“五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子。”
表达了对民族危亡的关注和自觉担负起报仇雪耻的强烈爱国责任感。
毛泽东的诤友易咏畦去世，他悲愤交加，写悼诗一首，表达对祖国、前途命运的深切忧虑：
“我怀郁如焚，放歌依列嶂，列嶂青且茜，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁家子，安得辞浮贱。”
意思是说祖国已处在日本和沙俄帝国主义的包围之下，国难当头，决不能因自己身世低下就不去担当起救国救民的重任。
毛泽东被同学们赞为“身无分文，心忧天下”。
针对当时的封建专制和军阀专制，毛泽东在日记中写道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”他认为要改变中国现状，要使衰弱的祖国自立图存，非奋斗不可，应“以天下为己任”把“反军阀反帝国主义”、改造社会，作为人生的崇高理想。
正是这种宏大的抱负，凌云的壮志，激励着毛泽东艰苦奋斗，开拓进取，终于成为无产阶级革命领袖。

二、做具有高尚道德情操之人
湖南第一师范是一所免费的公立学校，其任务是培养小学教师。受中国传统教育理念“为人师者当行为世范”的影响，注重高尚道德情操品格的培养，是第一师范的一贯追求。
湖南第一师范采用的新民本主义教育方针，其主要内容之一就是提倡道德实践，对学生的道德培养细分为敦品（敦廉耻，尚气节，慎交游，屏外诱等）、自治（守秩序，重礼节，慎言笑等）、好学（不缺课，勤温习，好参考等）、克己（绝嗜欲，耐劳苦等）、俭朴（菲衣食，尚俭约等）、服务（重公益，勤服务等）诸方面。
在诱导学生形成高尚道德情操品格的过程中，教师“身教”的作用是巨大的，毛泽东后来特别提到杨昌济老师：
“他教授伦理学，是一个唯心主义者，一个有高尚道德性格的人。他很坚强地信仰他的伦理学，努力教导他的学生们立志做一个公正的，道德的，正义的而有益于社会的人。在我的青年时代，杨先生对我有很深的影响。”
杨昌济老师以坚强的道德信念和道德习惯以身作则，在言行方面，他静坐，默思，不说谎话，不涉狎邪；生活锻炼方面，做事勤恳，崇尚劳动，衣食菲薄，爱惜时间，反对无谓应酬。这一切，引来学生们竞相效法。
另一位对毛泽东道德养成给予良好影响的是徐特立老师。他出身贫农，只读过六年私塾，后来完全靠刻苦自学而成为当时有名的教育家，被誉为小学教育界的“长沙王”。
他的学而不厌、诲人不倦、艰苦朴素、谦虚勤奋的作风给毛泽东印象最深。

正是在学校和老师的教育影响下，毛泽东生活作风俭朴，严于律己，言行一致，作风谦逊，在学校是出了名的。
据当年一师校友的回忆：
他在长沙读书时期，总共只用了一百六十块钱，其中有三分之一是花在订报上，其余的钱还买了许多书籍和杂志。考入师范时，学校发了一套青色呢制服，这套衣服他穿了好几年，到褪了色，穿了孔，还没有换掉。除制服外，他还经常穿一件灰色布长袍，冬天在里面加上一件旧夹袄，一条白大布裤几乎四季不变。夏天常常没有袜子穿，布鞋也是破的。他的被褥是湖南一般农家用的蓝大布套被，棉絮又旧又硬。
毛泽东的言语和行为，十分质朴自然，他
“在班上是一个很规矩、很正派、很温雅的人。他走路不蹦跳，说话不粗鲁，时常正襟危坐、沉默寡言。”
他坚持绝不谈身边的琐事，不谈金钱，不谈男女之事，并以此影响朋友和同学。
他在一师读书五年半，没有跟任何人发生过口角之类的冲突。他平易近人，在当时就是一个以谦和出名的人。但是遇到无理的事情，不可忍耐的事情，特别是对于封建专制的作风，他是决不迁就而勇于反抗的。
毛泽东学生时期养成的艰苦奋斗、豪迈无私的个人品德伴随其一生。献身于中国革命以后，时常以此要求他的战友们。
1927年毛泽东在井冈山斗争中创建红军时，尤其重视工农武装与旧军队在道德情操方面的区别，从而使红军成为工农劳苦群众喜爱的队伍。

三、做事重在实践中求得真知
第一师范校训要求学生“既读有字之书，也读无字之书”，力倡道德实践、社会生活（社会实践）。
学校推行巡回讲演制度，注重社会调查，即学校派专人（教师和学生）到招生辖区范围的小学进行教育调研、社会调查，把社会调查结果作为完善、改良学校教育教学的依据。
学校还有假期修学和学期中修学旅行等制度，规定每学期学生要修学旅行一次，鼓励学生作社会调查，了解社会百态。察民德、民智、民力，培养学生的调查能力和分析能力。
学校的修学旅行、巡回讲演等重视社会调查能力培养的制度，引导和培养毛泽东注重社会实践和调查的良好习惯。
在学生时代，勤奋读书，这是很多人都能办到的事。毛泽东与众不同的地方，便是不但勤于学习，而且讲究实践，他注重“从天下国家万事万物而学之”，他潜心研究学问，不离中国社会这本“活书”、“无字书”。
征友后，他和罗章龙等寻访游览过长沙的禹王碑、贾谊祠、飞虎营、岳麓山等古迹，以及屈原、王夫之的故居等。
1917年暑假，毛泽东邀萧子升进行修学旅行，途经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江5个县的城镇、农村，步行900余里。
1917年寒假，毛泽东又与陈绍休走访了浏阳市铁炉冲一带。
1918年夏初，还同蔡和森游历了洞庭湖滨的岳阳、湘阴、沅江等地。这些都是毛泽东主张读无字之书的具体实践。
同学们看了他的游学笔记，称赞他“身无分文，心忧天下”。
他在游学中广泛接触各阶层人士，进行各地历史、地理、物产、公共事业、教育状况及社会世态、风土民情等调查，深深感到农民的吃饭问题、土地问题是迫切需要解决的社会问题，同时了解到广大农民有着强烈的变革社会的愿望和要求。

湖南第一师范附近有造币厂、黑铅冶炼厂和电灯公司，聚居着许多工人、人力车夫、菜贩和其他劳动者。毛泽东利用课余时间接触工人，和他们交朋友，了解工人们的生活和思想要求。
游学、社会调查既锻炼了毛泽东的社会调查能力，更增加了毛泽东对中国国情的了解。
后来毛泽东的《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等光辉著作的完成，以及“没有调查就没有发言权”、“反对本本主义”的重要观点和方法论的提出，特别是对中国新民主主义革命的主要问题——土地革命和农民问题的准确判断，都离不开毛泽东在湖南第一师范锻炼和养成的社会调查能力和习惯。

四、做事重持之以恒
杨昌济老师在如何办事方面。给毛泽东的影响极深。他主张：
“凡办一事，须以全副精神注之，始能有成功而不至失败。”
他常说：
“吾无过入者，唯于坚忍二字颇为著力，常以久制胜；他人以数年为之者，吾以数十年为之，不患其不有成就也。”
强调做事持之以恒、毅力专注的重要性。
毛泽东从树立远大理想开始，就不是一个坐而论道的人，他喜欢从身边的事情做起，培养自己成功做事的能力。
他在求学期间选定以“冷水浴”作为锻炼体格的方法，认为冷水浴除了可以锻炼体魄外，还可以磨砺意志。从实行之日起，一直到毕业，他每天天亮前就来到井边，脱去衣服，用吊桶打上水来，通身淋下，淋一阵，擦一阵，直到全身擦红发热为止。穿好衣服后，还要做一下运动。历时四年，坚持下来，毛泽东以此磨练自己的毅力。
据1918年一师校志记载：
1917年上学期，第一师范和附小两部的教职员提倡普及平民教育，并为给师范三四年级学生提供实习的场所，曾经举办过一期工人夜学，但由于有些教职员没能坚持下去，夜学散掉了。
尔后，负责学友会工作的毛泽东接手主办一九一七年下期工人夜学，他以满腔热忱投入这一工作。办学期间虽然经历了“招生报名人数稀少。原有课程设置与学员日常生活关系疏远，学员学习积极性不高。时局不稳，街面戒严，影响学员到课”等困难情形，然而毛泽东以自己的积极行动推动大家工作，动员大伙想出种种办法克服困难。
“在他的领导下，夜学的大小事情都照料得非常细致而妥帖。”这期夜学终于坚持办了下来。结束时，学生分三等发了奖品。
此后，学校附近工厂的许多工人都认识夜学的“毛先生”，认为“毛先生”是他们的好老师，好朋友。
成功办工人夜学的经验，使毛泽东更深刻地体会到专注做事、持之以恒对事业成功的重要。

1927年毛泽东上井冈山，面对敌强我弱的形势，革命队伍内部有人对革命前途缺乏信心，公开散布消极悲观情绪。毛泽东抓住事物的本质，明确提出“星星之火，可以燎原”，激励战友坚持斗争，迎接革命高潮的到来，使不少对革命前途悲观失望的人重新鼓起了必胜的信心和勇气。
抗日战争时期，面对不可一世的日本帝国主义，他于1938年向全中国和全世界宣告：“亡国论是不对的，速胜论也是不对的”，“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”。
解放战争时期，他领导人民对反动势力展开了不屈不挠的斗争。

从中国革命在毛泽东的领导下，由小变大，由弱变强，以至最终取得成功的历程，不难看出毛泽东“坚忍，专注，持之以恒”的精神烙印。