漫话柴窑瓷器：绝迹瓷皇，真容几何？

甲丁

漫话柴窑瓷器：绝迹瓷皇，真容几何？                                                                              2025-01-13 10:47                                        

发布于：江西省
   
漫话柴窑瓷器：绝迹瓷皇，真容几何？
柴窑瓷器：传说中的 “瓷皇”

在瓷器的璀璨星空中，柴窑瓷器宛如一颗神秘而耀眼的巨星，散发着令人着迷的光芒。提及瓷器，人们熟知宋代 “汝官哥钧定” 五大名窑，然而，在曹昭的《格古要论》里，柴窑却位居首位，有 “柴汝官哥定” 之说，且 “柴窑最贵，世不一见”。它被尊称为 “瓷皇”，可时至今日，其真容却仿若隐匿于重重迷雾之中，让无数人为之探寻，柴窑瓷器究竟是否真实存在？
一、古籍中的柴窑记载

在探寻柴窑瓷器真相的漫漫长路上，古籍宛如一盏盏昏黄的旧灯，虽光芒微弱，却为我们指引着方向。元末明初曹昭的《格古要论》，堪称古董鉴定的开山之作，书中 “柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚，有细纹，多足粗黄土，近世少见” 的寥寥数语，让柴窑瓷器初现端倪。它不仅点明柴窑为后周世宗柴荣所创，以皇帝姓氏命名，尽显尊贵，还描述了其天青色的独特外观、滋润细媚的质感、如丝般的细纹以及多足粗黄土的特征，引发无尽遐想。
明代谢肇淛的《五杂俎》记载，后周时，有司官员请示御窑瓷器颜色，周世宗柴荣大笔一挥，写下了中国瓷器史上最诗意的两句话:“雨过青天云破处，这般颜色做将来。” 这为柴窑瓷器的颜色来源提供了依据。
明朝的《宣德鼎彝谱》，在记载内库所藏珍宝时，将柴窑排在首位，顺序为 “柴、汝、官、哥、钧、定”，再次确立了柴窑在瓷器界至高无上的地位，其权威性让后世对柴窑的尊崇有增无减。
到了清朝，《清稗类钞》中提及周竹卿藏柴窑小水盂，还有徐应香收藏的柴窑小盂 “色鲜碧，质莹薄，人间罕有”，这些点滴记载，如同拼图碎片，让我们得以拼凑出柴窑瓷器那模糊却诱人的模样，尽管它依旧神秘莫测，却始终勾着人们探索的欲望。
二、柴窑瓷器的特点剖析

（一）独特釉色
“青如天”，宛如为柴窑瓷器披上了梦幻的外衣。它并非单一的色调，而是如雨后初晴的天空，蓝中透白、白里泛绿，温润且富有层次感，恰似大自然用最细腻的笔触精心调和而成。与汝窑瓷器相比，虽都有天青色的韵味，但汝窑多了几分静谧与深邃，仿若幽蓝夜空；柴窑则更明媚、澄澈，似清晨曙光穿透薄雾。这种独特釉色的烧制，需精准掌控窑内温度、气氛及釉料配方比例，在当时技术条件下，犹如挑战登天，稍有偏差，便失之毫厘谬以千里，足见柴窑工匠技艺超凡。
（二）光亮釉面
“明如镜”，赋予了柴窑瓷器灵动的神韵。其釉面平滑细腻，恰似被岁月精心打磨，光线下熠熠生辉，如静谧湖面倒映日月星辰，又似铜镜散发温润光泽，却比铜镜更加清亮。这得益于特殊的釉料配方，使釉层紧密贴合胎体，烧制时均匀受热，矿物质在高温下完美融合，才造就这般光亮效果。抚摸柴窑瓷器，指尖滑过之处，仿若能触碰到历史的光润，感受那份穿越千年的精致。
（三）轻薄质地
“薄如纸”，尽显柴窑瓷器的轻盈之美。它的胎体薄如蝉翼，透光性极佳，置于光源下，光影绰约，似能窥探瓷器内部的微观世界。回首五代时期，造纸技术尚有限，纸张厚重粗糙，柴窑瓷器却能达到如此轻薄境界，令人惊叹。制作时，工匠需精心挑选细腻纯净的瓷土，经反复淘洗、沉淀，去除杂质，拉坯时凭借精湛手法与丰富经验，将胎体厚度控制在毫厘之间，每一道工序都是对技艺极限的挑战，稍有不慎，便前功尽弃。
（四）特殊声音
“声如磬”，为柴窑瓷器注入了灵魂。磬作为古代石制打击乐器，发声低沉悠扬，余音袅袅。柴窑瓷器轻叩之下，竟能发出类似磬的声响，音色醇厚，仿若来自远古的梵音，在耳畔久久回荡。宋代以前，瓷器胎体多为泥土制成，质地相对疏松，柴窑瓷器却能突破局限，在胎土选择、烧制温度把控上做到极致，让胎体致密坚实，敲击时产生独特共鸣，与其他窑口瓷器区别开来，成为其独有的身份标识。柴窑瓷器鉴赏交流咨询下图 珠山老师。
三、柴窑瓷器的身世之谜

（一）柴荣与柴窑的渊源
柴窑瓷器背后，站着一位极具传奇色彩的人物 —— 后周世宗柴荣。柴荣年轻时以经营瓷器、茶叶为生，穿梭于市井与商途，积累了深厚的瓷器知识与审美底蕴，也为日后柴窑的诞生埋下伏笔。公元 954 年，郭威病逝，柴荣登基称帝，开启了他短暂却辉煌的统治篇章。
在位期间，柴荣展现出非凡的雄才大略，南征北战，败西蜀、征南唐、伐辽国，大有一统天下之势，被尊为 “五代第一名君”。在繁忙政务之余，他对瓷器的热爱丝毫未减，凭借早年积累的经验与独特品味，亲自参与柴窑瓷器的设计与烧制。那句 “雨过天青云破处，这般颜色作将来”，便是他对瓷器釉色的诗意期许，也成为柴窑瓷器追寻的色彩标杆。在他的推动下，柴窑瓷器承载着艺术追求与皇家威严，以全新姿态登上历史舞台，试图在乱世中开辟一片瓷器美学的新天地。
（二）窑址之争
千年来，柴窑窑址如飘忽的幻影，引得学界与藏家苦苦探寻。郑州说，源于明代万历年间王佐增补的《格古要论》中 “柴窑出北地郑州” 一句，郑州靠近后周都城，看似合理。但细细推敲，《史记》里 “北地” 本为郡名，非指方位，郑州历史上从未隶属 “北地”，且周边未发现能烧制高质量瓷器的窑址与标本，此说饱受争议。
耀州说则依据耀州在历史上属北地郡，《耀州志》与诸多碑刻均可佐证。后周时，耀州窑正值鼎盛，瓷器质量登峰造极。学者发现，五代耀州窑部分瓷器品种与柴窑 “黄土足”、天青色釉等特征高度吻合，像以碗居多的一类瓷器，淡青或接近天青色，釉色纯净、开片细碎均匀，玻璃质感强。著名收藏家马未都先生也倾向于此观点，为耀州说添力。
越窑说源自江南研究者，他们认为越窑精品秘色瓷的釉色接近柴窑描述。然而，学者李彦君指出，越窑窑址远离后周边界，在交通不便、时局动荡的五代，舍近求远选用越窑烧造御用瓷器，不合常理，毕竟后周境内已有品质上乘的耀州瓷。
景德镇说也有不少支持者，古代文献如文震亨《长物志》记载，柴窑外观与景德镇影青瓷相似；《景德镇陶录》中柴窑瓷 “滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠” 的描述，也似为其背书。但《格古要论》里，景德镇青白瓷器与柴窑条目分明，毫无关联，且景德镇地理位置、历史背景与柴窑传说相去甚远，难以服众。
此外，还有湖田说、河南禹州磨街古窑址说、张公巷窑说等十多种假说，各执一词，却都因证据不足，未能在学界达成共识，柴窑窑址依旧沉睡在历史深处，等待被唤醒的那一天。
四、柴窑瓷器存世疑云

（一）实物难寻的困境
柴窑瓷器传世稀少，仿若夜空中的几颗孤星，难以寻觅。作为御用官窑，柴窑瓷器本就产量有限，仅供皇室享用，流入民间的机会微乎其微。后周世宗柴荣在位仅短短五年半，在这期间，他又花费大量精力南征北战，致力于统一大业，瓷器烧制的时间与精力被大幅压缩。加之朝代更迭如疾风骤雨，赵匡胤陈桥兵变后，出于种种缘由，或销毁前朝痕迹，或对柴窑瓷器珍视收藏，使得柴窑瓷器在历史长河中的流传戛然而止。岁月悠悠，历经战火纷飞、朝代变迁，能留存至今的柴窑瓷器少之又少，即便偶有现世，也往往淹没在历史的尘埃之中，难辨真伪，让后世探寻者望而兴叹。
（二）疑似柴窑瓷器的发现
尽管柴窑瓷器难寻踪迹，但在考古探索的漫漫长路上，仍有几缕微光透现。西安吕大临家族墓出土的天青釉瓷器，宛如迷雾中的惊鸿一瞥。这些瓷器釉色独特，迥异于唐宋时期的各类青釉瓷器，既不像越窑秘色瓷的温润，也不同于耀州窑青釉瓷的醇厚，更与后来汝窑青瓷的静谧有所差别，那是一种独有的天青色，蓝中透绿，澄澈空灵，恰似古籍中对柴窑瓷器 “青如天” 的描述。从工艺特征来看，它们借鉴了唐代金银器的造型与錾刻手法，器形规整，花纹精美，银扣金扣装饰华贵，彰显着五代时期的工艺传承与创新，与柴窑所处时代特征高度契合。尽管学界对此尚存争议，未有定论，但它们无疑为柴窑瓷器的探寻点亮了一盏希望之灯，让人们坚信，在历史的某个角落，柴窑瓷器正等待着重见天日的那一刻。
五、柴窑瓷器研究的意义与展望

柴窑瓷器研究宛如一把钥匙，开启了通往五代瓷器工艺巅峰的大门。它让我们得以窥探那个乱世中瓷器制作的精湛技艺，从独特釉色配方、超薄胎体制作，到精准温度控制与特殊窑炉设计，柴窑所代表的技术高度，为中国陶瓷工艺发展脉络补上关键一环，成为后世瓷器发展的隐秘源头，众多窑口汲取其精华，不断创新。
对柴窑瓷器的探寻，也为考古学、历史学、材料学等多学科交叉研究提供契机。考古发现与古籍考证结合，有望还原历史真相；材料分析能揭开其工艺配方之谜，为现代陶瓷工艺改良注入灵感。
展望未来，随着考古技术进步、研究深入，柴窑瓷器神秘面纱终将彻底揭开。我们期待更多考古发现，找到确凿窑址与实物证据；期望跨学科团队携手，运用前沿科技，从微观釉质分析到宏观历史还原，全方位解读柴窑瓷器密码；更盼着能将柴窑瓷器蕴含的美学精神与精湛技艺传承创新，让古老柴窑在现代陶瓷艺术中重生，续写 “瓷皇” 传奇，使其在新时代绽放耀眼光华，成为人类陶瓷文化长河中永恒的璀璨明珠。