时代塑造文人，文人描绘时代？论《红楼梦》与女性文化形象的塑立

兰梅

时代塑造文人，文人描绘时代？论《红楼梦》与女性文化形象的塑立                                                                    2025-02-22 09:00                                        

发布于：天津市
   
     《红楼梦》当中的女性角色令人印象深刻，都是作者曹雪芹根据自己的见闻和想象力生动描绘的，我们可以从中读出作为一个文人所赋予女性独有的特色魅力。在那样一个时代中，女性的形象成为了一种标杆，被后世传唱，本文要着重分析书中女性所体现的文人化的倾向，随着格局的演变，女性与社会的变迁紧密关联。

一、历代文人刻画女性角色的变迁
1.汉唐时代的女性，文人笔触的真实开化
中国古代虽然是以男性为主，但是女性作为重要组成部分，其形象还是所在多有，并且成为了文人作品中的主角被百般传唱。
在早期的文学作品中，譬如《诗经》，里面就有很多描写女性情感的内容，有的婉约，有的奔放，有的述说情怀，有的表达不满，在那样一个开放的时代里，男女之间还存在过短暂的平等，因此先秦文学，女性不完全是男子的附属，还是能够尽量发声的。
后来，随着封建礼教的不断加深，女性的地位不断限缩，以至于越来越小心翼翼，裹上小脚，待字闺中，成为男人的附属品。但在这时候，还有一个漫长的过渡阶段。

汉代到唐代，女性的社会地位处于不断的变动状态，虽说受制于家法管教，可整个社会风气，都是非常包容，女性可以自由表达意见，不用担心受到社会的物议。
汉代的乐府诗歌非常有名，其中就有一首《羽林郎》，描写了一个当垆卖酒的女子受到一个官家子弟的“垂青”，于是写了一首诗歌，进行回应，表明自己的态度。
当然作者不详，编撰者是后来的文人，但是当中把该女子的心理状态以及事情的经过发展都详细做了描述。以此显示女人在那时候的地位的确不同凡响，不仅可以与男性一样抛头露面，大大方方做生意，而且对待别人的调戏骚扰，也不用完全忍气吞声，可以正面作出回应，这样的气度和姿态宋朝以降简直不可想象。

可见那时的社会包容度是多么强，文人将此作为素材，搜集编撰，广为传唱，证明了女子的清高与自信在那时是非常受到推崇的，难以想象后来宋儒对女性“饿死事小，失节事大”的精神管控和舆论钳制。
正是在这样的倡导下，汉代也出了很多知名的女性诗人，比如司马相如的妻子卓文君，在听说丈夫变心之后，亲手写下了一曲《白头吟》，将女性的温婉与坚强刻画的入木三分，令司马相如回心转意，成就了一段跌宕起伏的美妙传奇。
由此可见，文人化的女性与女性化的文人在这段时间是一种微妙的联结，男性也不敢“掠人之美”，必须认真对待，甘拜下风。

等到了女性最后的辉煌，就是唐朝。这时由于皇族血统的胡化，使得女性的自由度也空前提高。唐传奇是后代小说的雏形，很多文人刻画了许多知名的女性，比如《李娃传》中的李娃，《霍小玉传》中的霍小玉，《非烟传》中的步非烟、《虬髯客传》中的红拂女，诸如此类，都是当中翘楚。她们个性鲜明，勇于反抗，面对不公，很少忍耐。这就是唐人对女性的认知，赋予她们自主的性格，反映真实的人性。
2.宋明理学，扭曲的女性形象
然而这一切来到宋朝，就逐步戛然而止。随着宋明理学的兴起，女性的形象被彻底异化，已经沦为物品，受到男性与社会的挟制，没有自由意志，任凭摆布，非常凄惨。就在这样的环境中，很多小说独辟蹊径，将女性形象以特殊方式展现。

元代戏曲中的经典人物窦娥，就是以一种悲惨的手法写出了人民的痛苦，将其体现在女性身上，足以证明再苦不过如此，那时女性就是不幸的代名词。
到了明朝小说发展的高峰期，《水浒传》都有大量女性出场，但前者明显可以看出对女性的极端蔑视，杀人不眨眼的泼妇，基本整部小说都是一种暗黑的笔调来写，丝毫不见女性身上的光辉色彩。
在这样的社会氛围中，女性被完全压抑，文人纷纷口诛笔伐，没有好脸色，因而我们能够在文学作品中看到社会风气的嬗变。三十年河东，三十年河西，汉唐对女性的关爱一去不复返，后来的统统都是成人的封建礼教。

不过即便在这样的情况下，也有对女性存在善意和怜恤的作品。冯梦龙在《杜十娘》中就描写了一个不畏世俗，勇于挑战命运，最后尽管失败，但仍然刚烈不屈，愿意为追求牺牲的伟大女性。
尽管这是十足的悲剧，但从对个人的压迫中，还是有永恒不变的人性存在，女性遭遇了前所未有的逼迫，作出了慷慨的牺牲，因而震撼了时人，被文学铭记。

《红楼梦》也是在这样的时代中应运而生的，虽然与时代所提倡的主旋律相违背，但因为它足够深刻，所以千百年来受到推崇，被压抑的文人倾向通过女性这样的羸弱角色，生动地予以表达。
二、《红楼梦》中女性的文人化倾向
到了清代，中国文化可以说达到了最高峰，相反，它也要即将走下坡路了。
《红楼梦》是一部以女性视角为主的文学作品，以一个封建家族的没落为线索，描写了一群神态各异的女性角色，令人过目不忘。

正如前文提到的，古代中国对待女性的态度随着封建礼教的不断加深，枷锁逐渐深重，女性地位不断降低，而在豪门之中也有所体现，可是又展现自己的特点。
明清之间的女性应该被驯化得前所未有，大门不出，二门不迈，都是贞洁烈妇，标杆楷模。可就是在这样的环境中，社会道德的堕落却是前所未有的。虽然朝廷不断提倡向先进模范学习，但是人们的欲望却如决堤江河，滔滔不止。
因此，类似《红楼梦》这样的奇书才能横空出世。当中描写那些道貌岸然的伪君子在他人面前装得如何伟岸，可是一回到家里，彻底原形毕露。整个社会主体在回避人性的欲望，但是这样的压抑总是需要宣泄的。于是借助小说等文学作品，充分展现。

当然《红楼梦》也不是完全描写社会的黑暗面，对于当中杰出的女性，作者还是给予了高度评价，让她们的形象深入人心。
在一个官宦家庭里，小姐夫人在物质上也是可以无忧无虑，但她们颓废的生活与压抑的情感需求，却都无处宣泄。
黛玉和宝玉情投意合，但是由于家族的要求，两人最终无法结合，最终黛玉在压抑中离世。而宝钗虽然知书达理，但过于老道，恪守封建礼法，尽管为人豁达，比较善于为人处世，可与宝玉的爱好格格不入，两人相处只有情分，却没有感觉。

抛却社会的因素，《红楼梦》的写作内容与前代相比，更加高雅高贵，相对内敛丰富，并不只是展示人性的追求，而是探究时代的兴衰演变。
观察汉唐时代文人作品中的女性，都是以人为本，展现个人的生活感受，往往是在唱独角戏，说心里话，真实感动，没有任何的矫揉造作，让人感觉亲近，但是，一旦“过客”们到了《红楼梦》里，就是一个全景式的展现。
任何女性都不是孤立的存在，虽然她们可能有暂时的空间选择，但是在一个长期的发展阶段里，命运并不完全掌握在自己手里，不是男性的附属品，就是社会的牺牲者，而且地位越高，才学越大，跌得越惨。

大人物的代表就是王熙凤和秦可卿，一个“哭向金陵事更哀”，一个“情既相逢必主淫”。她们或都出身显赫，能力不凡，可在时代的变迁中，往往身不由己，成为了悲剧人物，被玩弄，最后被抛弃。而小人物的代表就是鸳鸯和香菱，本身出身寒微，受到主人宠幸才有一时的平安，但形势比人强，终究还是没有躲过命运的作弄，“自从两地生孤木，致使香魂还故乡”。
翻一翻书中女性人物的经历，有好归宿的人屈指可数，就连看淡名利，避世隐居的妙玉都未能幸免，“终陷泥淖中”。在这样的污泥浊水中，封建的染缸对于男性都荼毒深重，何况是剩下的女性，更加不能放过！

三、总结
《红楼梦》是一部史诗级的小说，文人墨客笔下的每一个女性人物都栩栩如生，她们身世凋零，下场莫测。时代塑造文人，文人描绘时代，女性的遭遇成为了笔下的素材，总是历史的安排！
四、参考文献
曹雪芹《红楼梦》
鲁迅《中国小说史略》
《脂砚斋重评石头记》