鹤影千年，天涯比邻：两首古诗词里的乡愁与情谊

诗蕊

鹤影千年，天涯比邻：两首古诗词里的乡愁与情谊                 

2025-09-09 16:59                                        

发布于：广东省
   
                                    

今天的两首诗词，一首是崔颢站在黄鹤楼上望断烟波的千年乡愁，像一枚被岁月磨亮的旧邮票，盖着思念的邮戳；一首是王勃在长安城外送别友人的真挚情谊，如同一缕温暖的丝线，连接着天涯海角的心灵。

人生就像旅程，有时需要在高楼望尽天涯路，感慨故乡难回；

有时需要在岔路口挥手道别，体悟友情的力量。

这些藏在生活瞬间里的情感，古人早就用诗词为我们定格。

一、崔颢《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

这首诗的作者是唐代诗人崔颢，但关于首句却有个有趣的 “文本之谜”。

最早收录在唐代《国秀集》（成书于 744 年，崔颢在世时）的版本作 “昔人已乘白云去”，而我们熟悉的 “乘黄鹤” 版本则始于明代选本。

清代学者曾激烈争论，最终因 “乘黄鹤” 版本在《唐诗三百首》和语文课本中广泛流传而成为主流，但了解这个异文能让我们更懂诗歌的流传奥秘～

创作时间约在唐玄宗开元年间（713 - 741 年），当时崔颢因仕途失意四处游历。

黄鹤楼位于今湖北武汉，因仙人乘鹤传说得名，《齐谐志》记载 “王子安乘黄鹤过此”，这为诗歌增添了神话色彩。

北宋时就有李白见此诗而 “搁笔” 的传说，元代辛文房《唐才子传》更称其 “为世所重”，可见其在文学史上的地位。

白话翻译

古代的仙人已乘着黄鹤飞去，这里只留下空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一旦飞走就再也没回来，千百年来只有白云在空中悠闲飘荡。

晴朗的江面上，汉阳的树木看得清清楚楚；

鹦鹉洲上，芳草长得十分繁茂。

傍晚时分，故乡在哪里呢？

江上的烟波浩渺，让人涌起无尽的愁绪。

这首诗像一场 “时空折叠的梦境”，四句写尽三世沧桑。

首联 “昔人乘鹤” 拉开神话序幕，“空余” 二字瞬间将仙境拉回现实，形成强烈的失落感；

颔联 “黄鹤不复返” 写岁月无情，“白云空悠悠” 则以永恒的自然反衬人生的短暂，两个 “空” 字各有深意 —— 前者是 “离去后的空缺”，后者是 “等待中的徒劳”。

颈联突然转亮，“晴川历历汉阳树” 的 “历历” 写出阳光穿透雾气的清晰感，“芳草萋萋鹦鹉洲” 的 “萋萋” 则描绘草木的繁茂，色彩从朦胧转向鲜明，仿佛诗人揉了揉眼睛，想从美景中寻找慰藉。

但尾联 “日暮乡关何处是” 又将情绪拽回低谷，烟波中的江面成了乡愁的载体，清代王夫之评价这转折 “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，确实精准。

崔颢的 “楼中愁绪”

写这首诗时，崔颢正处于人生的迷茫期。

他 21 岁中进士，却因早年诗风浮艳、私德争议（史载他 “娶妻择美者，稍不惬即弃之”）得罪权贵，仕途一直不顺。

登上黄鹤楼时，他望着长江滚滚东去，想起仙人驾鹤而去的传说，突然觉得自己的理想就像那黄鹤一样一去不返。

据说他在楼上徘徊终日，从晨光熹微到暮色四合。

看到汉阳的树影由清晰变得模糊，江雾越来越浓，故乡的方向完全被遮蔽，忍不住写下 “烟波江上使人愁”。

这愁不只是想家，更是对 “壮志未酬” 的慨叹 —— 就像我们站在十字路口，不知道该往哪走时的迷茫。

后来李白登楼看到这首诗，竟放下笔说 “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这个 “不敢班门弄斧” 的传说，更让这首诗成了千古绝唱。

二、王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃，初唐四杰之首，才华横溢却命途多舛。

此诗创作于唐高宗时期，彼时王勃在长安任职，友人杜少府即将远赴蜀地赴任。

“少府” 是唐代对县尉的尊称，关于这位杜少府的具体身份，学界暂无定论，但这不影响我们感受诗中的深情。

诗题中的 “之任” 即赴任之意，“蜀州” 在今四川崇州一带。

此诗最早收录于《王子安集》，以其开阔的意境和真挚的情感，成为送别诗中的经典之作。

后世诸多诗评家对其赞赏有加，明代胡应麟在《诗薮》中称其 “终篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然”，足见其艺术魅力。

白话翻译

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

开篇 “城阙辅三秦，风烟望五津”，诗人用雄浑的笔触勾勒出送别之地长安的雄伟壮阔，以及友人即将前往的蜀地的遥远迷茫。

“辅” 字凸显出长安作为都城被三秦大地环绕的磅礴气势，“望” 字则在虚实之间，将相隔千里的两地联系起来，为下文的离情别绪埋下伏笔。

“与君离别意，同是宦游人”，笔锋一转，由写景转入抒情。

诗人点明彼此皆为远离家乡、漂泊在外的为官之人，这种相同的境遇让离别的愁绪更添几分。

但紧接着，“海内存知己，天涯若比邻” 奇峰突起，以一种超越时空的豁达情怀，打破了传统送别诗的哀伤基调。

在王勃看来，真正的友情不会因距离而疏远，只要心灵相通，即便远隔天涯，也如同近在身旁。

这两句诗境界开阔，情感真挚，成为千古传颂的名句。

尾联 “无为在歧路，儿女共沾巾”，诗人劝慰友人，不要在分别的路口，像那些小儿女一样悲伤落泪。

这既是对友人的鼓励，也是诗人自身豁达心态的体现，在洒脱中蕴含着对友情的坚定信念。

王勃的 “送别豪情”

王勃自幼聪慧，被誉为 “神童”，16 岁便应幽素科试及第，授职朝散郎。

但他的仕途并非一帆风顺，因年少气盛，写《斗鸡檄》触怒唐高宗，被逐出沛王府。

在经历诸多挫折后，王勃对人生、友情有了更深刻的体悟。

送杜少府时，他或许想到自己漂泊不定的命运，也深知友人此去蜀地，山高水远，前路未知。

但他没有沉浸在离别的悲伤中，而是以 “海内存知己，天涯若比邻” 这样豪迈的诗句，传递出对友情的强大信心。

他明白，真正的朋友，无论相隔多远，心始终紧密相连。

这种积极向上的态度，在古代送别诗中独树一帜，也让这首诗跨越千年，依旧温暖着人们的心灵。

三

崔颢在黄鹤楼上的 “烟波乡愁”，道尽人生的迷茫与怅惘；王勃在长安城外的 “天涯比邻”，写透友情的深厚与豁达。

人生就是这样，既有 “日暮乡关何处是” 的孤独追寻，也有 “海内存知己” 的温暖慰藉；

既需要在乡愁中回望来路，也需要在友情里汲取力量，勇敢前行。

你是否也有过与挚友分别，却因彼此深厚情谊而不惧距离的经历？又或者在某个异乡的夜晚，涌起过如崔颢般浓烈的思乡之情？