米芾《蜀素帖》天下“第八行书”高清图

凌云

米芾《蜀素帖》天下“第八行书”高清图                                                                               2025-10-19 17:35                                      
发布于：广东省
   

                                    

王羲之

晋 东晋时期（公元4世纪）

字逸少，世称王右军

东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿。凭借文艺入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军。永和九年（353年），组织兰亭雅集，撰写的《兰亭集序》成为天下第一行书。善书法，兼善隶、草、楷、行各体，摆脱汉魏笔风，自成一家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，在书法史上与钟繇并称“钟王”，与其子王献之合称“二王”。其代表作品包括《兰亭集序》、《乐毅论》、《黄庭经》等。

王羲之《兰亭序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事

也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激

湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之

盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰

观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；

或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣

于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情

随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不

能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂

不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不

能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，

亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事

异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（长卷作品 请横屏观赏）

释文:

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭会集，举行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈湍急的溪水，就像青罗带一样掩映着两旁的景物，把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家依次坐在水边，虽然没有各种乐器合奏的盛况，只是一杯酒一首诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风习习，温暖舒畅。抬头仰望宇宙的广大，俯身考察万物的兴盛繁茂，借以放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快乐啊。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

人们互相交往，俯仰之间就度过一生。有的人反省内心的感悟，和朋友在一室之内促膝长谈；有的人在爱好的事物上寄托志趣，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，沉静和急躁各不相同，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到衰老即将到来。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为历史的陈迹，对这些尚且不能不感慨万端。更何况人的寿命长短取决于造化天定，最终要归结于穷尽。古人说：“死生也是一件大事啊！”这怎么能不让人悲痛呢！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

我每次看到前人所发感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，可是心里却不知道这是为什么。我本来认为把死和生当作一回事是虚妄荒诞的，把长寿和夭亡等量齐观也是荒谬的。后世人看现代人，正如现代人看古代人一样，这是多么可悲啊！因此我一一记下这次兰亭集会者的名字，抄录下他们写作的诗篇。即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其情景是一致的。后世的读者，也将对这些诗文产生一番感慨。