冷门 “养老” 诗词，道尽隐逸清欢

文华

冷门 “养老” 诗词，道尽隐逸清欢                      

2025-11-10 16:26                                        

发布于：浙江省
   
       山水是文人的精神归舟，隐逸是岁月的温柔回响。从古至今，无数灵魂在尘世喧嚣中辗转，终会向往一方 “采菊东篱下” 的田园，一处 “清泉石上流” 的静谧。东晋陶渊明以傲骨辞却官场，在南山菊香中觅得自在；谢安功成身退，于东山松涛里闲度流年。这份 “心远地自偏” 的情怀，化作千年文脉中最动人的底色，滋养着每一颗渴望安宁的心灵。南宋词人宋自逊的《蓦山溪・自述》，便是这样一阕冷门却惊艳的 “养老” 词，字里行间满是避世而居的悠闲惬意，读来如沐清风，心驰神往。
《蓦山溪・自述》：未老心闲，醉卧溪山
《蓦山溪・自述》宋自逊〔宋代〕
壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
南宋末年，时局动荡，烽烟渐起，尘世的纷扰与官场的倾轧，让宋自逊心生厌倦。他看透了名利场的虚妄，受道家无为思想浸染，毅然远离喧嚣，隐居于山水之间，将晚年的隐逸生活凝练成这阕词。
词的开篇 “壶山居士，未老心先懒”，以自号点明隐士身份，“未老心先懒” 六字，道尽超然物外的心境。这里的 “懒”，并非懈怠消沉，而是历经世事后的通透 —— 懒于应对官场的繁文缛节，懒于追逐虚无的功名利禄，唯独钟情于山水间的清净自在。“爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗”，勾勒出简朴而雅致的生活场景：竹制的案几供人读写，松软的蒲团可供静坐，温润的茗碗用来煮茶，器物虽简，却藏着道家清静无为的生活哲学，尽显岁月沉淀后的从容。
“青山可买，小结屋三间”，笔锋一转，描绘出理想的隐居之所。“青山可买” 并非实指交易，而是将山水视作可随心拥有的珍宝，满含对自然的热爱与向往。三间茅屋依山而建，开辟一条小径蜿蜒至溪边，屋前屋后栽满修竹，风过竹林，簌簌作响，与清溪流水相映成趣。这画面没有雕梁画栋的奢华，却有 “苔痕上阶绿，草色入帘青” 的清雅，每一处景致都透着与世无争的闲适，让人仿佛置身于远离尘嚣的世外桃源。
下片转而书写待人之道与心境超脱。“客来便请，随分家常饭”，没有刻意的铺张，没有虚情的客套，朋友来访，便以家常便饭相待，简单却真诚，尽显返璞归真的生活态度。若客人愿意多作停留，便添上薄酒三杯两盏，一同吟诗度曲，与清风明月为伴。“风月任招呼” 五字，将人与自然的相融写到极致 —— 风来可拂尘，月来可映心，无需刻意邀约，山河风月皆为知己，这份自在与洒脱，正是隐逸生活的精髓。
结尾 “身外事，不关心，自有天公管”，更是将淡泊之心推向极致。世间的纷争扰攘、功过是非，皆抛诸脑后，唯有眼前的山水、手中的清茶、身边的良友值得珍视。看似消极避世，实则是看透世事本质后的释然，是对自我内心的坚守，在 “无为” 中寻得真正的自由，让人心生向往。

辛弃疾《清平乐・村居》：茅檐低小，鸡犬相闻
《清平乐・村居》辛弃疾〔宋代〕
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾一生以收复中原为志，却屡遭排挤，壮志难酬。晚年隐居江西上饶，远离官场纷争，在田园生活中寻得慰藉，写下这首充满生活气息的词作。
词中描绘的 “养老” 生活，充满烟火气与天伦之乐。低矮的茅檐下，溪边青草茵茵，白发的老翁老妇喝着小酒，用柔媚的吴侬软语闲谈，眉眼间满是岁月静好。大儿在溪东的豆地里锄草，中儿专注地编织鸡笼，小儿最是顽皮，趴在溪头剥食莲蓬，一派和睦安宁的景象。这份生活没有惊心动魄的豪情，却有 “日出而作，日落而息” 的踏实，有家人相伴的温暖，是最朴素也最动人的养老图景，让人向往那份平淡中的幸福。
陆游《鹧鸪天・懒向青门学种瓜》：松风竹露，闲品清茶
《鹧鸪天・懒向青门学种瓜》陆游〔宋代〕
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
陆游晚年历经世事沉浮，看透官场黑暗，便寄情于渔钓山水之间，过上了闲云野鹤般的生活。这首词便是他隐逸心境的写照。
“懒向青门学种瓜”，化用汉代邵平隐居种瓜的典故，表明不愿为名利奔波的心境，只愿以渔钓消磨时光。春岸新燕双飞，晚沙轻鸥栖息，自然景致清丽安宁。船上歌声缥缈，船桨咿呀作响，饮着清冽如露的美酒，品着鲜美的鱼鲊，这般逍遥自在，让人沉醉。当有人问起归处，词人笑着指向小船，道一句 “此是家”，尽显随遇而安的洒脱。这份 “以船为家，以山水为伴” 的养老生活，满是自由与惬意，令人心生向往。
朱敦儒《西江月・日日深杯酒满》：醉里贪欢，不问世事
《西江月・日日深杯酒满》朱敦儒〔宋代〕
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。
朱敦儒早年隐居不仕，靖康之变后虽曾出仕，却始终向往隐逸生活。晚年辞官归隐，沉醉于田园之乐，写下这首词，道尽养老生活的闲适与豁达。
“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，开篇便勾勒出富足而自在的生活：每日有美酒相伴，庭院中繁花常开，岁月在酒香与花香中缓缓流淌。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，无需顾及他人眼光，随心歌舞，开怀大笑，没有尘世的束缚，只有内心的畅快。下片回望人生，“青史几番春梦，红尘多少奇才”，看透历史的更迭与红尘的虚妄，便不再执着于功名利禄。“不须计较与安排，领取而今现在”，劝人珍惜当下，享受眼前的美好，这份豁达与通透，正是养老生活最难得的心境。

王观《卜算子・送鲍浩然之浙东》：山水为家，心随云闲
《卜算子・送鲍浩然之浙东》王观〔宋代〕
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
这首词虽为送别之作，却借描绘浙东山水，展现了对山水田园生活的向往，暗含隐逸养老的情怀。
词人以巧妙的比喻，将水比作美人流动的眼波，将山比作美人蹙起的眉峰，浙东山水的清丽秀美跃然纸上。“眉眼盈盈处”，既是指江南的山水美景，也是词人心中理想的隐居之地。江南春早，山水如画，若能在此终老，与春风为伴，与山水相依，想必是极为惬意的养老生活。词中虽有送别之愁，却更多地流露对江南山水的赞美与向往，让人渴望置身其中，享受那份宁静与美好。
张炎《清平乐・采芳人杳》：溪山静美，闲度流年
《清平乐・采芳人杳》张炎〔宋代〕
采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。
张炎生于南宋末年，国破家亡后漂泊四方，晚年隐居浙东，寄情于山水诗词。这首词看似写春景，实则藏着对隐逸生活的眷恋，描绘出一种宁静淡泊的养老心境。
“采芳人杳，顿觉游情少”，春日里采花的人已然远去，尘世的喧嚣也随之消散，只剩下山水的静谧。客居他乡时看春总是匆匆，如今隐居下来，终于能静下心来感受岁月。“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，借燕子的漂泊暗喻自己的过往，如今终于寻得安身之所，不必再四处奔波。“三月休听夜雨，如今不是催花”，春雨不再是催开繁花的使者，而是陪伴自己静度流年的景致，这份从容与淡然，正是养老生活应有的模样，于寂静中感受生命的美好。

一阕《蓦山溪・自述》，五首同调隐逸词，勾勒出一幅幅令人心驰神往的养老图景。这里有青山修竹的清雅，有家常薄酒的真诚，有渔钓田园的自在，有不问世事的豁达。这些诗词中的生活，无关富贵荣华，只关乎内心的安宁与自由，是文人墨客历经世事后，对岁月最温柔的期许。
山水不语，却能抚慰人心；岁月无声，却能沉淀美好。隐逸养老，从来不是逃避现实，而是与自己和解，与自然相融。在溪山之间，枕石而眠，听风而醒，与花鸟为伴，与诗词为友，这般悠闲惬意的生活，是刻在中国人骨子里的浪漫与向往。