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诗、词、歌、赋、序、章、奏、表、议、疏、记 [复制链接]

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发表于 2025-12-19 11:30:02 |只看该作者 |倒序浏览
诗、词、歌、赋、序、章、奏、表、议、疏、记、论、说、铭、传、辩、疏、骈文...都是什么样的文体,有何区别?                                                            2025-12-19 10:28                                        

发布于:广东省
   

                                    

作者:西贝巴 来源:西贝带你文化旅行


古代诗歌包括古体诗和近体诗。古体诗形式自由,讲求自由对仗、押韵,如李白的《蜀道难》;近体诗则包括律诗和绝句,讲究严格平仄、对仗和押韵,如杜甫的《春望》(五言律诗)和李白的《静夜思》(五言绝句)。

一种按照特定格律和韵脚创作的文学体裁,起源于南朝,盛行于宋朝。词有词牌名,规定词的调、字数、平仄等,如苏轼的《江城子·密州出猎》,其中“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。

宋代著名词人众多,李清照、苏轼、柳永、辛弃疾等。

在古代文学中,常与“行”、“引”、“曲”、“吟”等结合,形成歌行体诗歌,如白居易的《琵琶行》,这类诗歌篇幅较长,形式自由,叙事性强。

介于诗与散文之间的韵文文体,以铺陈写景、声律和谐为特征。赋起源于战国时期,汉代成为主流形式,如司马相如的《子虚赋》。魏晋发展为注重骈偶的“骈赋”,唐代出现注重音律的“律赋”,宋代则突破骈律限制,形成散文风格的“文赋”,如苏轼的《前赤壁赋》。

可分为“书序”和“赠序”。“书序”相当于“前言”、“后记”,如欧阳修的《伶官传序》;“赠序”则是古代送别时以诗文相赠,集而为之序的,如韩愈的《送李愿归盘谷序》。

王勃的千古名序《滕王阁序》比较趋近于赠序。

章、奏、表、议、疏

战国时期,古代臣属进呈帝王的奏章,被称为“书”。汉代分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类(“章”以谢恩;“奏”以按劾;“表”以陈情;“议”以执异)。此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”,到魏晋南北朝时,此类文章又称为“表”。例如魏征的《谏太宗十思疏》就是一篇典型的疏文。

历史上最出名的表就是诸葛亮的《出师表》了。

“记”是古代散文体裁,可叙事、写景、状物,通过记人、记事、记物、记景来抒发作者情怀或阐述观点,即景抒情、托物言志。其取材广泛,文笔轻松,描写生动,记述翔实。常见分类有碑记、游记、杂记等。该文体六朝确立,唐宋大盛,明清成熟。

代表作品如范仲淹的《岳阳楼记》、陶渊明的《桃花源记》。《史记》不属于记文体。

“论”是以议论为主的文体,旨在阐明道理、表达观点。其特点为逻辑严密、论证充分,多采用总分总结构,语言庄重。如《过秦论》总结秦灭亡的原因是仁义不施。警示统治者须行仁政以致长治久安。

古代议论说明类文章的总称,是一种议论性文体,如韩愈的《师说》、《马说》。

说和论的区别是什么呢?

说以“说理”为核心,但侧重于通过具体事例、寓言或生活现象引发思考,最终归结到对某一道理的阐释。论以“论证”为核心,系统阐述作者对某一问题的观点或主张,逻辑严密,论据充分。

古代一种刻在器物或碑石上,用于警诫自己或称述功德的文体。它文辞精练,多押韵,读来铿锵有力,且体制短小,最短者不足十字,与格言相似。铭的内容丰富,既可记述生平事迹,也可表达警诫之意或称颂功德。根据用途,铭可分为座右铭和墓志铭等。

代表作品如刘禹锡的《陋室铭》,是铭文中的典范。

铭文

古代一种以记载人物生平事迹为主要内容的散文体裁。它起源于先秦,最初多与史书结合,至汉代司马迁在《史记》中创立“纪传体”,“传”体正式成熟。从内容上看,“传”可分为史传与杂传,史传多纳入正史体系,杂传则由文人独立撰写,题材更为广泛。

代表作品如《列女传》《汉书·列传》等。《水浒传》属于章回体小说,不属于传的范畴。

在古代文体中主要用于辨析、反驳,旨在通过逻辑推理与事实例证,针对某一观点或现象进行辨析、驳斥,以澄清是非、纠正谬误。其特点为针对性强,语言尖锐有力,功能上与现代议论文相近。

代表作品如柳宗元的《桐叶封弟辩》,批驳周公对“桐叶封弟”事件的处理意见;韩愈的《讳辩》,则对当时错误的避讳要求进行批驳。

骈文

一种讲究对仗、声律与用典的文体,盛行于南北朝至隋唐时期。其特点为句式整齐,多为四六句式,两两相对;音韵和谐,平仄相对;辞藻华丽,常运用典故与比喻。骈文内容多用于写景、抒情或议论,追求形式美与艺术性,但有时因过分注重形式而显堆砌。

《滕王阁序》是唐代骈文的代表作,被誉为“千古第一骈文”。《洛神赋》是三国时期骈文的代表作。
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