苏轼行书《归去来兮辞》，现藏台北故宫

凌云

苏轼行书《归去来兮辞》，现藏台北故宫                                                                               2026-07-16 20:37                                        

发布于：山东省
   

                        提起苏轼的行书，很多书友第一时间会想到《寒食帖》，那小编今天来分享一幅现藏台北故宫博物院的《宋苏轼书归去来兮辞卷》。有很多人认为这幅作品不是苏轼所书，小编对此不做评论，小编只看书法，觉得这幅作品很有眼缘，没有那么浓厚的苏轼尚意的韵味，却多了一丝烟火气。

以上两本复制品，一本近距离对临字卡，一本原大复制，喜欢这幅作品想要纸质版的可以入。
由于裁剪限制可能有重复行或者缺漏行，原图完整版是没有缺漏的。
照例，想要原图的书友可以留言或私信找小编获取，加个限制吧，如果点赞超20、留言“想要”超过10，小编就置顶分享这幅作品的链接。
一、馆藏档案
这件法书官方命名《宋苏轼书归去来兮辞卷》，是《石渠宝笈初编》著录的宫廷一级藏品，所有实物信息均来自台北故宫数字文物库官方档案。
1.基础形制
纸本行书长卷，纵 32cm，横181.8cm，完整抄写陶渊明《归去来兮辞并序》全文；原装清代宫廷龙纹绫裱，保存状态完好。

2.款印与历代题跋
原作没有苏轼自落款，仅钤一方朱文「东坡居士」原作印章；
卷后附有明代解缙完整长跋，高度赞美东坡书法浑厚古意，另有明代藏家郭衢阶题记佐证流传。
3.全卷遍布层层鉴藏印，清晰划分三段递藏脉络：
明代民间藏家印（郭衢阶、梁清标、安岐）→ 清内府帝王全套玺印（乾隆、嘉庆、宣统御览之宝、三希堂精鉴玺等）→ 近代台北故宫馆藏印。

4.补充冷知识：文献记载元代张雨、姚广孝等人古跋早已遗失，如今仅能通过古籍文字查阅。
小编不辨真伪，故宫博物院有文献徐邦达《书画鉴定百例》记载，说这幅作品“细看用笔薄弱飘忽，全非东坡气质；其结字又大都松散不稳，例如第廿七行的‘瞻’字，三十三行的‘成’字，四十行的‘几’字等等，更为突出丑陋难看，余不一一详检。此是后代仿书，所以却无拘束之态。”

然而小编还想说句话，后人的感觉，终究只是感觉，至于是否真品，何需过多纠结。我们只要看作品，这幅作品看起来很舒服，就行了。书法一途，尚表、尚意、尚形，均可，不一而足。
二、书法浅赏
这件作品，融合颜真卿浑厚气韵、李北海开阔笔势，打破大众对苏字 “肥软无骨” 的印象。
1. 笔法：肥厚藏劲，无意于佳乃佳
典型东坡笔法，横轻竖重，线条饱满绵劲，看似丰腴实则内里筋骨十足；撇捺舒展外放，转折自然不刻意雕琢，全程中锋行笔，墨色浓润均匀，几乎无飞白枯笔，尽显书写时从容松弛的状态，完美践行苏轼 “书写重在心意，不必刻意求工” 的书法理念。

2. 结字：扁方欹侧，灵动不呆板
苏字标志性扁方形体，中宫收紧、四面舒展，也就是大家熟知的 “石压蛤蟆” 体态。通篇字大小错落，重复出现的 “之、归、去” 等字写法各有变化，绝不单调重复，灵动又不失端庄。
三、历代名家评价
明代解缙在卷后长跋点评：东坡书法取法颜鲁公，浑厚藏筋骨，古意浑然，如同上古青铜礼器，历经千年依旧动人。

四、流传脉络
元明两代：民间顶级藏家递藏，郭衢阶、梁清标、安岐先后收藏，增添大量鉴藏印记与题跋；
清代乾隆时期：收入皇宫内府，录入《石渠宝笈》，加盖历代帝王鉴藏玺，成为皇家珍藏；
近代：随清宫文物转运，永久入藏台北故宫博物院。




好了，今天的分享，就到这里了，支持我，支持传统书法文化，咱们下期再见。
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兰天

清雅自然，圆润丰满