爱美的唐代女子如何捯饬自己

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爱美的唐代女子如何捯饬自己：化妆术堪比易容（图）   

        2016年06月03日 13:58
           来源：国家地理中文网

        作者：齐东方

导语：唐代文物中的女性飘飘若仙子下凡，如春风拂柳般的珊珊走来，她们的妆容与服装，她们的一举一动、一颦一笑，不仅展示了“女为悦己者容”的艳美动人，也间接反映着一个时代人们的思想观念与时尚变迁。

唐代绘彩“春花”女佣

堪比“易容术”的化妆术 　　
爱美是女人的天性，对于一千多年前的唐代女子来说更是如此。今天的化妆术可以称得上登峰造极，已经抵达卸妆前后判若两人的境地，但在唐代的妆容面前，恐怕也要自愧不如。唐人的化妆术之神奇，之神鬼莫辨，会让人想起“易容术”。 　　
据唐代的《教坊记》记载，汴州有一位50多岁的歌舞明星庞三娘，本来已年老色衰，脸上满是皱纹，但是当她在脸上贴上薄薄的轻纱，再杂用云母和粉蜜涂上，却能返老还童，延长艺术生命。有一次，有客来请，她未施粉黛，来客问：“老婆子，庞三娘子在哪里？”她说：“庞三娘子是我外甥女，现在暂不在家，请柬我先留下，你明天来吧，不会有什么问题。”第二天，那人如约而至，庞三娘子已经化好妆，光彩照人，来人竟然一点都没有认出来。

唐代双凤双狮花鸟纹铜镜

故事中的化妆术或许稍嫌夸张，不过唐代女性对于涂脂抹粉的热衷，确实远胜今人。唐代的花蕊夫人有诗云：“归到院中重洗面，金花盆里泼银泥。”当是唐代女子的日常写照。她们的化妆程序可要比今人要繁琐得多，简单来说就有敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂等七道工序。
敷铅粉是先打上一层粉底，然后在面颊或者两腮抹上鲜红的胭脂，所谓“人面桃花相映红”。画眉是一项技术活，眉形纷繁复杂，玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，就有鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、却月眉、分梢眉、逐烟眉、拂云眉、倒晕眉等十种。但概括起来，主要有圆如桂叶的阔眉和细长如弯月的细眉两种。

镊子的功能用于修眉，用镊子夹除眉部杂毛，修改眉型（或脸部其他部位细毛），另一种是夹花钿用。（图片来源于网络）

花钿是贴在眉间额前的装饰，通常是金箔、纸等物剪成的各色花形，简单如小圆点，复杂如梅花、牛角等形。面靥是于面颊酒窝处以胭脂点染，或像花钿一样，用金箔等物粘贴。贴花钿、点面靥今人多不识，但在古代却盛行一时，如果不知道它们，也就读不懂“翠钿金篦入镜来”“满面纵横花靥”等诗句。 　　
描斜红是在脸颊两边，太阳穴部位画上形似月牙的艳红。在唐墓出土的女俑脸上可以见到这种装饰。涂唇脂，也就是今天的涂口红，只不过唐朝人更为花样迭出，晚唐时点唇的名目就达到了17种之多。 　　
对于唐代女子来说，面部这块小天地似乎仍然不足以满足她们的爱美需求。她们高耸的发髻是面部的延伸，是另一块装饰的舞台。唐代女子的发髻样式有数十种之多，常见的如双环望仙髻、倭堕髻、堕马髻等等。发髻上常插梳篦，唐代诗人元稹有诗云：“满头行小梳。”说的就是这种唐代女子的插梳之风。

唐代双鸾衔绶纹铜镜

唐朝女性的“三件套”
俗话说“人靠衣装马靠鞍”，除了妆容，那些或优雅俊俏，或端庄干练，或艳丽华贵的唐代女性形象，多是由服装所营造出来的。唐代的女性服装已经脱离上下连属的深衣系统，由襦或衫、裙、帔帛共同塑造着唐代女性的身形。
襦是一种长不过膝的短衣。衣袖有宽有窄，一般而言，下级阶层的妇女袖口较窄，方便农作，贵族阶层为了体现优雅的仪态，则是方便的窄袖与华丽飘逸的宽袖并存。贵族的襦衣华丽鲜艳，多有绣饰，一如晚唐温庭筠词中所述“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，襦衣之美，可见一斑。上身短衣除了襦之外，还有更为轻盈的衫，其中最具唐代特色的是坦胸窄袖衫，领口低至胸部，方干《赠美子》“粉胸半掩疑暗雪”，描写的正是身着坦胸衫的女性。

唐代黄釉女佣。初唐条纹裙通常用多幅布帛拼制而成，流行了相当长时间。

裙，也叫裳。唐代流行的裙式大多为高腰或束胸，下摆成圆弧形，贴臀、宽摆、齐地。从壁画中可以发现，唐代女子由于裙摆宽，行动不便，在行走劳作时甚至会将裙摆提高，用丝带固定于臀部下方。 　　
在唐代的绘画中，无论是挥扇的侍女还是等候觐见的仕女，在她们的肩部都会飘荡着一块长条形的长巾，这块长巾就是帔帛。它长而宽，使用轻薄的面料，展开搭于后背，两端置于胸前，或在臂间顺势下垂，双手或持物或藏于帔下。
上身的襦或衫、下身的长裙以及点缀的帔帛，各司其职，各展其能，丰富着本就极为华美的大唐衣冠。襦、衫紧身窄小，强调了身段。裙高腰束胸，宽摆齐地，显露出人体的曲线，给人一种俏丽修长的感觉。帔帛用轻薄的面料，不同的色彩，随意披搭，以动育静，像一缕飘扬的烟雾，增添了飞动的效果，缓和了紧身上襦、高腰长裙带来的挺拔，又恣意挥洒着女性柔丽轻盈的身姿，似乎是在不经意中烘托了体态的娇柔与婀娜。 　　
除了主流的三件套外，由于大唐的开放与包容，女子也常常身着胡服与男装。唐代女子最为常见的胡服形象，是身着波斯服的妇女，她们上传窄袖翻领紧身长袍，头戴胡帽，下穿细纹紧口长裤，足穿高腰小靴，有的还在腰间佩有蹀躞带。唐代女子男装这一现象的流行，与唐代女性地位较高有直接关系。胡服与男装拓宽了唐代女子对于服饰的选择空间，不得不说，她们的开放与大胆，较之今日，有过之而无不及。
唐人真的以胖为美吗？ 　　
以往各种著作的叙述中，有种似是而非的结论，即唐代女子“以胖为美”“袒胸露肌”。虽然也是来自于对绘画、陶俑的观察，以及相信了玄宗皇帝喜爱的杨贵妃身材肥胖的传说。一些著作选择肥胖的女性形象反复印刷，还在影视作品中渲染，不断强化了人们的印象。其实这不仅来自于现代和历史的距离感，也来自人们对历史解释的主观偏颇，误导了人们对唐代女性形象的认识。 　　
对唐代陶俑、壁画、石刻图像的排比和统计分析中可以看到，7世纪中叶以前，女性一般身材苗条，面部清秀。7世纪后半到8世纪初，修长类型的女性仍然流行，身材娉婷袅娜。8世纪中期女性身材才称得上丰颐，9世纪考古发现的女性形象减少，也并非是肥胖类型。大量的唐代女性形象中，“肥胖”的形象所占比例不大，而且集中在8世纪中期。

汉代女陶俑
摄影：O. LOUIS MAZZATENTA
图片来源：美国《国家地理》杂志2004年2月刊

文学比历史更具影响力，后代“环肥燕瘦”竟成为俗语，流传至广。杨贵妃是否肥胖，文献根据无非说她“素有肉体，至夏苦热” “微有肌也”。还有一故事说唐玄宗在古书中看到“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风”时，与杨贵妃开玩笑说：你就比她禁得起风吹。

一位擅长《霓裳羽衣舞》、并以跳胡旋舞为能事的人，如果是一个大胖子，而且还受宠于皇帝，实在有些匪夷所思。亲眼见过杨贵妃舞姿的李白曾描写到：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”诗中写道汉宫里唯有以瘦闻名的赵飞燕同杨贵妃相似，这可能更接近历史的真相。

《虢国夫人游春图》中的唐代女性

唐玄宗曾让高力士派人“选人间女子颀长洁白者五人，将以赐太子”。可见他心中的美女是身形苗条，高挑，皮肤白皙。很多唐诗中都用“细腰”、“窈窕”来形容美女。肥胖不是唐人的审美，艳丽、端庄、干练、俊俏、华贵，充满朝气，才可概括为有唐一代的总体审美风尚。

撰文：齐东方  摄影：刘翔