泰国四日

不老松

                       

                      泰 国 四 日

                                                                             不老松

2016年6月1日   曼谷  

刚吃过早饭，一阵大风过后，大雨滂沱，雷电交加。

六月，泰国已进入雨季。   

昨晚飞抵曼谷素瓦那普机场后，在距机场大约半小时路程的彩康酒店安顿下来已近午夜。从早上坐火车到大连机场，飞上海再转机，坐车—候机——乘机，连续二十多个小时的奔波，着实有些疲惫。

这里时差比北京时间延后一小时。   

泰国是一个美丽而神秘的国度，中国明代郑和七下西洋曾两次造访的暹罗国就是她的前身。如今，在五十多万平方公里的国土上生活着七千万国民的泰国，以其独有的魅力，不断扩大着国际影响。也许是由于邻国路短，花费适中，签证方便的缘故吧，中国人到泰国的旅游热与日俱增，据说每天都有近20万人来泰国旅游观光。     

旅行社安排我们这次旅游主要是曼谷和芭提雅两地。     

即使下雨也不能影响行程，这就是图方便，不能自主的团游规矩。

庆幸的是雨来的急走的也快，刚刚顶雨上了大巴车，雨停了。

八点多一点，我们来到今天游玩的第一站——北榄（泰国行政区划为76个府，北榄府为其中之一）鳄鱼湖动物园，参观鳄鱼养殖和看驯鳄表演。

泰国依赖地理自然条件的优势，鳄鱼养殖业发展迅速，已形成相当的产业规模，其鳄鱼制品在国际颇有影响。实力雄厚的鳄鱼养殖业与国家旅游业结合起来，成了泰国旅游的一个特色。养殖场人文景观的建设和驯鳄表演，不仅增加了观赏性，浓厚了游客兴趣，同时也宣传了本国的物产，又增添了旅游项目，一举多得。

草木郁郁，鲜花簇簇，长廊短桥，很有观赏性的养殖格局和独具民族风格的建筑相互映衬，使养殖场环境更适宜休闲游览，尤其是驯鳄表演，带给游客更多的新奇、刺激和快乐。

据说有多处像这样的景点接待旅游团，来这里的基本上都是中国游客。

中国人喜欢看稀奇、看别人家热闹的心理很有民族性。

坐落在曼谷湄南河东岸的大皇宫是泰国的地标式古建筑群，又称大王宫或故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王理政和居住的地方，大皇宫是到泰国旅游者必来之处。

我们来到这里时已临近中午，由于下午的行程紧张，本来约定一个半小时的 游览时间被压缩到一小时，这对一个什么都喜欢看个究竟的我来说，时间实在太短。   

走进大皇宫大门，一大片如茵草坪与大皇宫佛塔式尖顶建筑交相辉映，宽阔、宏大、威仪，尽显皇家之气派。走进皇宫第二道门，令人陡生震撼之感，满目金碧辉煌，极具民族特色的建筑，汇聚了泰国建筑、绘画、雕刻、装潢艺术之精粹，让人目不暇接。

由于时间关系，没有太多去细细品味，只是尽量多地看看，从玉佛寺—碧隆天神殿—乐达纳舍利塔—太平台—吴哥窟模型—长廊—摩天宫殿群—节基殿—兜率殿，走马观花地欣赏了一圈，其鲜明的暹罗建筑艺术特点和王权至上的威仪，以及泰国民族信仰的膜拜，给我留下了极深的印象。

吃完午饭，导游带大家到原国会大厦旧址参观。

这是一处欧式建筑，原以为里面只不过是一些国会元老议事的厅堂和桌椅，苛刻的安检让我觉得有些过分。这里几乎不让带任何随身物品，不让拍照，连穿着要求也相当严格。女人必须穿裙子！一位团中的女同胞因穿了一条裤裙被拒绝入内，只好买了一条泰国的裙子（纱笼）套在外边才算过关。

泰国是个王权至上的国家，国人注重礼仪，以其思想观念要求游客我们无可厚非。这样做似乎在向世人显示着王权的尊威和对王权的敬畏，这从泰国红蓝白三色国旗就可看出王权于一国之地位：红色代表国家，白色代表佛教，蓝色代表王权，而蓝色占据国旗的五分之二。      

如此这般，进门还要过安检，搜身，满怀神秘地进去了才知道，这里原来是一个展出泰国手工艺品及王宫用品的展览馆。

泰国的手工艺之精美，王宫用品之奢华，在这里可观一二，犹如北京故宫的展馆一样，收国粹之作，展人文精华。用黄金宝石制成的国王标识、国王乘坐的金轿、国王国后的宝座等等，除了彰显不菲的实际价值和精湛的手工艺外，其厚积历史的沉淀感，弗如我国北京故宫的珍宝，有几件还是近年来的民间贡品，毕竟泰国只有八百年历史……   

四点多钟吧，按行程我们赶到湄南河的一个码头，登上昭帕雅明珠号游船，边吃船上的自助餐，边游览湄南河。  

湄南河是泰国第一大河，自北而南地纵贯泰国全境，被泰国人称为母亲河。相关旅游介绍中都说这条河的两岸景色和民风习俗很有特色，可我们没机会去体验，只能随船飘荡目之所及而体会罢了。

因吃过午饭不久，自助餐对我没有太大吸引力，只是挑了几样尝尝，喝了杯啤酒，感受一下在船上几百人同时进餐，坐览两岸风光的雅兴。

由于早上的雨，并不觉得太热。

我走出舱外，船头临风，观两岸风光，览长桥水色。此时，阴云淡开，斜阳浅露，虽然景色比心中想象的相差甚远，但自怀异国他乡览奇之心，却也有几分情趣。   

一个小时后下了船，直奔另一个去处看人妖表演。

泰国四种文化具有世界影响：佛文化、蛇文化、性文化、人妖文化，尤其人妖文化的影响更广泛，凡到泰国旅游者都要去看人妖。泰国人妖是世界独一无二的“物产”，据相关资料介绍，泰国人妖大约60万左右，占泰国人口的2%,其中40岁以下的年轻人妖约40万左右。

如此庞大的人妖群体，只有一部分从事演艺业。在泰国，人妖不仅不受歧视，还有专门培养人妖才艺的学校。经过专门训练的人妖，女人态十足，能歌善舞，很文艺。据说曼谷就有40多个人妖演艺场，但都不是泰国的主流剧场。   

人妖文化是泰国独有的，也是刺激世界各地游客来此旅游的重要游点。     

在“明星演艺场”外等上一场散场，半个多小时后，我们才进入能容纳近千人的演艺场。这里一天几场的演出，观众基本上都是中国游客。     

并没把心思放在节目上地看完演出，我走出剧场，心里总是有些说不出的感觉，这些娇媚靓丽的人妖背后该有多少让人心酸的故事呢？他们是人，是男人，却又自残为“女人”，成为“妖”，终为人们消遣的对象。他们为什么甘为“人妖”？为生活所迫？亦或性取向所至？还是……

我之所以无法理解，这就是民族文化、观念的差异吧。   

“人妖”在泰国户籍上为男性，据说正因如此影响了他们出国时性的识别，人妖们曾集体游行请愿，最终泰政府在他们护照上标明是“中性”。

我敢断言，来这里的都不是欣赏艺术的，是猎奇者。

导游一再说，明天到芭提雅能看到比这还好的，泰国一流的人妖都聚集在芭提雅。

2016年6月2日   曼谷——芭提雅     

夜里又下过一场雨，曼谷的早上更显得潮湿闷热。太阳只是露了一下脸，就又缩回云朵里，厚厚的积云空隙，偶尔还能露出蓝天。   

今天是个多云的热天。   

吃过早饭，退掉房间，我们前往暹罗珠宝展览中心。导游说这个珠宝展览中心原来只是接待世界各地珠宝商的，如今，这里也敞开大门，满足游客的购买欲望。

大巴一路走走停停，到处堵车。国内堵，国外也堵！据说泰国平均每2.1人就有一辆车，满街跑的都是各式各样的日产车，我想这里的日产车肯定不是日本人糊弄中国人的质量。没看到中国造的。

珠宝展览中心的三层楼被挤得满满的，全是中国人。也许中国人有钱，亦或遵国之“穷家富路”的古训，出门舍得花钱。这里的服务员都会说汉语，连一些招牌都是汉字。   

好在没有强买现象，导游也一再强调自愿，这要比国内随团旅游购物时的心理轻松多了。   

自觉囊中羞涩，很快就出来了。

中饭后又去了一家皮具展览中心。这里泰国产的蛇皮、珍珠鱼皮、大象皮、鳄鱼皮等制品，且不论价格贵贱，但没假货，比起国内来绝对放心。   

一路乘坐的大巴行驶在前往芭提雅的高速路上。

积云朵朵，躲在云里的太阳时不时出来跟人们打个招呼，使本来闷热的天气，顿时燥热起来。   

在临近芭提雅途中，我们稍作停留参观了“双龙寺”，登山拜过菩萨，转身凭栏居高临下，暹罗湾尽收眼底，阵阵海风吹来一丝丝清凉，顿觉清心气爽，对芭提雅更充满期待。

芭提雅，东方的夏威夷，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地。

芭提雅原是个小渔村，这里气候宜人，三季（泰国年分三季：雨季、热季、凉季）常青，有海浪、沙滩和充足的阳光。越战期间，这里是美国军队重要的驻扎基地，还建起了度假中心，美国大兵来这里寻欢作乐，极扬此地之妙。越战结束后，泰国政府发展旅游业，逐渐成就了今天的芭提雅。

芭提雅的原名叫“帕塔亚”，据说芭提雅是香港的译法，正是这一改，把很土气的“帕塔亚”改成了颇具暧昧和诱惑性的名字。

芭提雅最吸引游客的就是海滩、性和人妖。

我们慕名而来，第一站就去看泰国一流的人妖。三点多钟一下车，就赶往登上漂荡在暹罗湾里的新东方公主号轮的码头。   

新东方公主号轮停在离海岸栈桥码头近千米的暹罗湾海面上，一艘艘客轮把一船船游客送到巨大的公主号上。

因为离天黑尚早，我虽然没有感受到暹罗湾迷人的夜景，却也饱览了蓝天白云、客轮游艇游曵海面、郁木葱葱高楼参差海岸线的海湾风光。

公主号轮偌大的船舱内，上百张餐桌同时容下近千人就餐。来自不同种族的游客聚集一处，吃喝之间酒酣耳热地与人妖同欢。妖娆妩媚，风情万种的人妖，分别在船舱两边中间的两个圆形舞台上，挠首弄姿地与游客互动，满船游客似乎都沉浸在忘我的释怀中。大家争相与人妖拍照，嬉笑，没有了男人的伪装，没有了女人的矜持，仿佛世界因为有了第三性而多姿多彩起来。   

一小时后我们下船上岸。悠闲地走在风月步行街上。

闻“风月”其名，便可知其义。也许我们来得早，并没有嗅到风月的味道。

泰国是一个禁赌不禁娼的国家，芭提雅是世界有名的“性都”，是鸡（妓女）、鸭（男妓）、鹅（西方男妓）、鱼（同性恋）、猫（西方妓女）聚集之地。据说每到晚上，这里就是游客的“性”福天堂。正因如此，芭提雅的“夜间特色表演”是导游极力向我们推荐的自费项目，如“龙凤七十二变”、“69！96！王中王”、“泰国浴模特表演”等， 说不看这些就等于没来芭提雅。

我们一团人没有响应的，我自然也没了那份“雅兴”，白没白来芭提雅，每个人只有自己清楚。

走在风月步行街上，我不时产生错觉，似乎身在国内某个地方。身边几乎都是操着南腔北调口音的中国人，就连两侧商店的招牌都有很多是中文。

如今的芭提雅已不仅仅是西方白佬们的天堂了……     

傍晚，旅行社为了让大家更多地体验泰国，安排大家享受了一次泰式SPA，泰式按摩让奔波了两天的我们放松了一下身心，还自费吃了顿燕窝鱼刺皇帝宴，也算饱了口福。这里的海鲜很便宜，比国内沿海城市卖的海鲜要便宜三分之一还多。      

当晚住在一处紧靠海边环境甚佳的别墅式酒店。

6.3  芭提雅       

享受芭提雅海滩是所有来泰国旅游的必选之旅，也是我们这次行程中唯一感受自然风光的游玩项目。

提早半小时起床，准备前往暹罗湾的珊瑚岛和金沙岛。刚上车，又下起了雨，因无法坐船登岛，导游只好临时改变行程先去看“三大奇观”。   

所谓的“三大奇观”是指九世皇庙（当今泰皇百年后花园）、蜡像馆和七珍佛山。导游介绍这是了解当地文化和风土人情的好去处，自己自然满心期待。无奈雨下个不停，当我们到达九世皇庙前时，雨还在下，我们只好坐在车里远观了。趁着车停的功夫，我下车拍了几张照片，权当到此一游吧。大家放弃了参观蜡像馆，掉头去看“七珍佛山”。   

佛山远远可见，雨停了。

导游介绍，在上世纪末，东南亚掀起反华潮，泰国华人怕被波及，为讨好国王，遂集资从意大利进18吨24K黄金，采用镭射技术，在一座山的剖面雕刻下了一幅一百多米高的释迦牟尼佛像，以此作为泰王登基五十年献礼。传说这座山一位高僧为当今九世皇找到的龙脉，在雕刻的佛像心脏处藏有释迦牟尼的舍利。   

游客不多。金线闪闪的佛像的确很令人震撼，山是一尊佛，佛是一座山。当我们坐车走出很远，还能看见那座山。

天晴了，我们按原计划来到暹罗湾，乘快艇到珊瑚岛和金沙岛。

在珊瑚岛上没有逗留多久，大家把更多的时间留在了金沙岛。

舒缓平展的海滩，沙白如银，细软如肤；海浪微涌，水清见底；傍岸山坡树木郁郁葱葱，花间林梢，漫绿点红；湛蓝的天空朵朵白云不时遮住热情的太阳，似乎怕戏水海滩的远方客人会被曝晒影响游兴。

所有来金沙岛的游客都尽情享受金沙海滩带来的乐趣，体验东方夏威夷的风韵。

我置身喧嚣的人群之中犹如看客，独自徘徊在海滩上，一边欣赏碧水蓝天的小岛风光，一边观察品味沙滩给游客们带来的快乐。

海滩到处都是中国人，只有一个似乎是印度的旅游团队，三十多人被如潮的中国人裹狭其中，显得安静而囧谨。也有几个人高马大的欧洲游客，更显得形单影只。

中国人也学会了享受生活。

面对异国取欢的国人，我不禁自生感慨：很庆幸，将老逢时，且能走出国门；也自悲，惜己榆桑，早生几年而享盛世时日少矣。     

在海滩我发现有多块安全警示牌，最醒目的是中文。

作为中国游客，这些提示体现的是方便和泰国旅游服务的体贴，但又不能否认，中国人在极力快速与世界经济接轨的同时，国民素质却远远落在了发达国家的后面。在泰国，很多景点的警示牌都醒目地写着中文“不准随地吐痰”、“不准大声喧哗”等字样。涌进别国他门的中国人，带给他国人民币的同时，也带进去了不少麻烦……     

在岛上用过午饭，返回后我们直奔东巴乐园。

东芭乐园也是来泰国游客必到之处。     

东芭乐园被誉为“芭提雅之肺”，这里汇集了品种繁多的热带亚热带植物，景色秀丽，花、泉、池、林、亭、廊与自然景色融合在一起，如画卷般令人赏心悦目。这里的园艺凭借四季常青，花开不败的气候优势，更重于热烈。花团簇拥甬道清池，假山雕塑间于椰林兰蒲，总给人以目及欲近，移步探境览景的冲动。

据介绍，这里有蝴蝶坡、蚂蚁塔、兰花馆、水族馆、飞禽馆、汽车馆等十几个景点，可惜随团不随意，我们只欣赏了“泰国传统民俗歌舞表演”和“大象表演”，顺路欣赏一下步之所及的园林罢了。

泰国不愧是大象之国。数十头大象在驯象师的驯导下憨态十足的表演让观者捧腹开怀。象之多，驯之精，我国那些驯象的无法可比。  

快乐的心情很快在下一个去处沉重下来。四点多钟，我们来到“失落的国军后裔”——国民党旧部在芭提雅建造的“美斯乐泰北民俗村”。

可以说这是专门给中国游客搭建的一个所谓的景点。

抗战时期，入缅甸作战的中国远征军中的一支部队流落到泰国，从此几十万人成了“难民”，在泰缅边界“金三角”里混日子。可能为了让更多的中国人了解他们的过去吧，凭借这个“村落”每天向成千上万的中国游客诉说他们异居他国寄人篱下的艰难。

在这里有个让游客了解国民党旧部流落泰国历史的电影室，门前有幅对联：“乡关天远白云深，泽国秋高红叶多。”字里行间泪满思乡之情，但残酷的现实又不得不去面对：“年年难过年年过，处处无家处处家”（部落大门对联）。

一位自称是流落在这里的国民党老兵第三代的年轻人给游客讲他爷爷们的故事。讲述中不无对往事的慷慨和现实的无奈，美斯乐留给他们太多的心酸。

历史就是历史。

从水果园品尝了十几种奇香怪味的水果后，我们到芭提雅最高的旋转餐厅吃了顿自助晚餐。自不必说美酒佳肴的诱惑，居高临下欣赏夕阳中的芭提雅全城，就让我胃口大开。     

回到酒店，时间尚早，与王辉来到酒店的游泳池畅快地游了起来，也算弥补了白天没在海岛沙滩游泳的遗憾。躺在泳池边的躺椅上，终于看到了泰国的星空，黝黑深邃，星星格外亮，这里的空气质量要比几千公里外的家乡好得多。

2016年6月4日   芭提雅——曼谷

本来以为今天会是个朗朗晴日的天气，可又是阴沉沉的，闷热。     

今天下午就要回曼谷，明天回国了。

早早起来，在一个卖乳胶睡具的购物店逗留一阵后，我们去芭提雅金佛寺拜四面佛。

泰国素有“千佛之国”、“黄袍之国”的称誉，90%以上的国民信仰佛教（小乘佛教），供奉四面佛。

相传很久以前，一商人诸事不顺，经高人指点从印度国请来一尊四面佛供于堂中。但事仍不顺，再求教高人，告之，佛光普照天地，乃佛之法力非屋堂可纳，应供于室外。商人遵其言，果大吉，市人皆效仿，四面佛法力无量，有求必应。如今在泰国的大街小巷、民宅馆舍门前，随处可见供奉四面佛的。

众人各怀所求事，佛前尽表虔诚心，心诚则灵。

从佛寺出来，我们游览自费项目——黄金屋。

所谓“黄金屋”是由世界名企正大集团投入14亿泰铢建造的私家庄园中的一部分。

庄园极尽奢华，整个庄园花团锦簇，甬路清池，绿草茵茵，树木郁郁，造型各异的欧风雕塑错落期间，于此漫步，虽是闷热天气，也顿觉清凉，赏心悦目地让人流连忘返。

“黄金屋”在园中一栋大楼的六楼。整整一层楼，宽阔深纵，两排手捧鲜花的圣女塑像，把人引向金身望海菩萨。

望海菩萨供奉在面临大海的一间大厅里。菩萨塑像鎏金耀眼，工艺极佳。仰望菩萨祥颜善面，会让你顿感佛法无边，倍增安全感。

尤其是另一座几千平米金碧辉煌的佛堂，更是令人震撼、炫目。平生未曾见过如此精美绝伦的佛堂，让我有些目瞪口呆。  

可能是旅游淡季，所幸游客不是很多，这让我能从容地欣赏、品味这座集佛教与艺术于一体的宫殿。

赤足拾级而上入门，迎面是泰国当今九世皇的巨幅画像和一排鎏金古希腊神话人物雕塑；左右两侧有通体珠光宝气，满载佛器的巨型龙舟模型和泰国皇族巨幅照片及人民劳作场景的模型。转身进大堂，顿觉无量之阔大。右侧几十米长，四五米高的佛龛上，供奉着上百尊金光闪闪的佛像，一尊价值不菲的玉佛端坐其中。佛龛对面，一个配有两个电子大屏幕的舞台 上，正上演着民族舞蹈，游客们席地而坐在满堂厚厚的地毯上观赏。

佛堂装饰之豪华，工艺之精美，这里不仅仅是信仰的圣殿，也是财富与艺术的炫展之堂。

在佛堂一侧，有一面菩提树壁塑，在其两边各有两只银光闪闪的雄鸡雕塑，彩棚花笼，射灯聚照，异常夺目。我不解其义，遂问工作人员，方知这是正大集团的旺家之图腾，从做鸡饲料发展起来的正当大集团没有忘记他们的吉祥之物。

大家在大堂之中或虔诚拜佛，或坐禅静思；或观赏歌舞，或卧息养神，或拍照留影，或慢观细品，大家似乎在诸佛护佑中，尽情享受那一份宁静和安逸，很久才不舍地离开。  

看玩蛇表演也是中国人到泰国旅游不可缺少的项目。泰国的地理自然条件适合蛇的生长，不仅数量多，毒蛇也多，据说有一种是泰国仅有的吃蛇的蛇，毒性巨大。因为蛇多，泰国马路两侧的电线杆都是方柱形的，为的是防止蛇爬上电线杆造成事故。世代人与蛇共处形成的蛇文化，自然成了泰国旅游的一个噱点。

在返回曼谷的途中，我们来到“泰国皇家毒蛇研究中心”。在隔着大玻璃窗参观了一阵研究中心工作人员倒腾一个个蛇笼之后，观看了一场确实让人胆战心惊的玩蛇表演。当然，兜售用毒蛇研制的药品是少不了的过程。据介绍，泰国为了确保国民用药安全，全国只有一家制药厂，这样集中的药品生产管理，我想不会有假药，至于药的疗效如何当是另论。

随团旅游就是游不由己，途中又去了一家特产店，之后导游把我们带到了一家免税店，这是泰国游的最后一站，也是停留时间最长的一站。

纵深曲长、业面阔大的免税店里人头攒动，都是和我们一样明天回国的中国人，在泰国这最后一站里享受自己的时间和金钱。

大家都经过了几天的游历，似乎还有使不完的劲儿和花不完的钱，拥挤着，购买着……     

应该说，如今中国游客不再像十几年前那样无节制地把大把大把的钱花在旅游购物上，经过了懵懂疯狂之后的冷静，更多的游客在一次次无功消费后知道了自己该买些什么，但是，在琳琅满目，质量和价格都要优于国内的商品前，还是很难挡得住一次次诱惑。   

所有来这儿的人游客，晚饭都在免税店一侧的号称国际自助餐厅里解决。   

一排排长条餐桌，一摊摊中西美食，一堆堆选取食物的餐客，一拨吃完刚刚离座，另一拨又涌了进来，偌大的餐厅机械地运转着，已然是游客回国的中转站。在这里进餐，出来后几乎忘记自己吃了些什么，只留下人群的记忆。

当晚，住进到泰国第一晚住下的那个酒店已是十点多钟了。

后记

泰国四天的旅游结束了，四天里留下多少值得回忆的东西？

游者，在乎山水之间。地域之差，地貌之别，乃天公造就，非人所成，游之赏景悦己而已，若知国体民风却是要游者用心去体会了。

我在回国当天早上，因有早起的习惯，在入住的那家酒店意外地参与了一次泰国人供养寺庙僧人的仪式。

泰国寺庙不生火做饭，僧人们过午不食，每天早上都去化斋，只要吃的而不要钱财，所到之处无不舍之以最新鲜的食物。那家酒店，每天早上七点前都早早备好多份僧饭，虔诚有加地施与僧人。供养过程酒店工作人员还邀请住店的游客参与，感受他们的礼佛习俗。自然国人参与的极少，木呆呆的个个像看西洋镜。

一个国家，一个民族，总要有一个能让民众自觉自愿追求的信仰，这就是一个国家、一个民族团结的基础。泰国是个全民信奉佛教的国家，民之笃信教义，自觉规范行止，民安国强就在于此。

国之不同，信仰不同，我们国人的信仰是什么呢……

志和

好帖！学习！

扬帆

青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。