中国瓷器中的贵族，青花釉里红——绝世珍品 2017-08-14 11:41

甲丁

清乾隆 青花釉里红海水龙纹抱月瓶

此式扁瓶系受西亚金属器影响而出现的器形，肇始流行于永宣时期，清雍正、乾隆二朝御瓷对其均有摹制与化裁，并较之原型更见清秀，在清宫的正式名称为马挂瓶。乾隆皇帝对此式样甚为钟爱，多次谕旨唐英为之烧制，存世所见品类繁多，可见当年烧造之盛。乾隆朝关于马挂瓶烧制的最早记录在乾隆二年，据该年《清宫内务府造办处活计档》之“记事档”载，乾隆二年十月十三日，乾隆皇帝谕旨江西御窑厂仿烧一大批名窑古瓷，其中专门吩咐唐英“再将小些宝月瓶、马挂瓶各样釉水花样烧造”，以后又见乾隆三年五月初六日的“五彩马挂瓶”、乾隆三年六月二十五日的“宣窑青花放大马挂瓶”等烧造记载。如本品青花釉里红品种的烧造，可见《清宫内务府造办处活计档·江西烧造磁器处》的记载，“（乾隆七年）四月初八日，内大臣海望奉旨：着照此青云白地釉里红马挂瓶画样，交江西唐英造几件送来。钦此。”多番的烧造足可证明乾隆皇帝对此类瓶式之喜爱。北京故宫博物院、香港徐氏艺术馆均珍藏有同类产品。福义国际送拍咨询（Fygj058）。
对比档案和传世实物，清档所载“青云白地釉里红马挂瓶”所见式样有二：一为直口，器形圆硕，绘釉里红正面立龙；一为撇口，器形修长挺拔，绘饰釉里红侧面立龙。二者皆存世稀少，本品属前者式样。直口短颈，左右附饰二如意形耳，扁圆腹，圈足，造型玲珑别致，器身前后均绘饰立龙海水纹，以青花绘祥云与波涛，以釉里红绘画正面立龙火珠纹，并巧缀青花点睛。龙体雄硕遒劲，姿态威猛大气，海浪祥云于旁烘托，颇具横空出世之气概。所施青花与釉里红一色皆秀美自然，各见精彩。在清宫日常生活中，此瓶既可作为典雅的陈设瓷器，亦属上品花器，供插花之用，一如清宫旧藏《嘉庆行乐图》所绘釉里红扁壶，置于庭院案桌之上，插以春花二枝，逸致毕现。
此瓶另一值得称道之处即为釉里红的烧造。运用釉里红装饰马挂瓶是乾隆朝的一项创新，瓶壁的釉里红龙发色浓艳，色调纯正并浓淡有致，显示出乾隆朝御窑对釉里红这一高难度品种的掌控已然成熟，而这又与皇帝的亲自督促密切相关。乾隆皇帝十分关心釉里红的烧造，曾主动提出对其烧成效果的明确要求，据《唐英奏折六十二号》记载：“窃奴才在京时，（乾隆四年）十月二十五日，太监胡世杰交出釉里红马挂瓶一件，画样一张，传旨看明瓷瓶釉色，照纸样花纹烧造几件送来，务要花纹清真。并将古瓷样式好者拣选几种，亦烧造釉里红颜色，俱写乾隆款送来呈览。钦嘱奴才看明釉色，只领纸样，恭捧到关，即遵旨拣选古瓷、画样内好者数种，一并交窑厂协造葆广等敬谨烧造，并谕俱造釉里红颜色，务要花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明。俟造得时奴才拣选送京恭呈御览。”皇帝的亲自要求定让当时的督陶官唐英勉力烧造。到乾隆七年，乾隆皇帝再下诏烧制本品式样时已不见之前叮嘱，可见此时的产品已颇合圣意。

清雍正 青花釉里红三果玉壶春

清代官窑慕古之风，始于康熙，盛于雍正。雍正时期，景德镇御窑厂承袭历代经典器形，施以本朝工艺，创作了一大批精美异常的皇家御瓷。本品为雍正时期传承历代玉壶春瓶之样式而造作的青花釉里红玉壶春瓶，玉壶春瓶原以诗句“玉壶先春”而得名，源自宋代酒器，是中国瓷器最传统的经典造型之一，自隋代便出现其形制，唐宋以来次第发展，以变化的弧线构成柔和匀称的瓶体，深为世人所喜爱，明清两代为宫廷装饰之名品，历朝皆有烧造，成为传统官窑器形。
此瓶撇口，束颈，下腹略垂鼓，下承圈足，造型周正俊秀，外形线条流畅优美。整器胎质细腻，釉面细腻，通体白瓷地上绘青花釉里红三果纹。自颈部向下饰蕉叶纹、缠枝青花卷草釉里红灵芝纹，青花如意云肩，底端为明清时期习见的变体莲纹，足墙绘青花卷草纹；瓶腹以折枝花果为主题纹饰，通体绘折枝石榴、佛手、寿桃等图案，寓有多子、多福、多寿之意。青花发色浓淡有致，釉里红呈色鲜艳纯正，是为雍正官窑青花釉里红之佳作，北京故宫博物院藏有相类器物，为雍正官窑之典范。
釉里红是与青花颜料同时代出现之釉下彩装饰手段，但因其成分含铜，烧成条件转为苛刻，烧造难度极大，自元代出现以来，每缝盛世皇家方有财力研习烧造釉里红之技巧，故而稀有难得。清代自康熙以来，釉里红瓷器逐渐回复烧造，至雍正趋于稳定，开创了釉里红瓷器又一个新的纪元。

清康熙  青花釉里红团花纹摇铃尊

康熙朝瓷作，素以青花苍翠，五彩奇妍而闻名，其中尤以绘大幅山水、刀马人物之大件器最为讨喜，但此等作品，皆民窑所做，气韵有余而格调不足，雄浑厚重而略输神采，与御窑瓷作实有差距。而康熙一朝御窑生产，因受南明抗清，吴三桂作乱影响，烧造时断时续，直至康熙中晚期臧应选、郎廷极等相继督窑之后，才渐趋稳定。目前所见康熙御窑器，多盘碗、杯盏等宴饮器具、或水盂、笔洗等小件文房，如本品之御窑陈设瓷，实不多见。
本品小口长颈，丰肩敛腹，颈肩相接处隐起弦纹一道，因整体形似铃铛，故而得名。瓶胎质白晰无瑕，釉汁温润如玉，腹部以釉里红绘漩涡状团花四组，胫部绘三角蝉纹，其间暗含青花弦纹一道，整器纹饰取材于上古青铜器，布局疏朗，给人一种空灵瑰丽之感。瓶底心青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款，字体端正隽秀。
青花釉里红创烧于元代，由于青花与釉里红二者呈色温度交集很小，而且釉里红的呈色剂氧化铜极易挥发，因此自创烧之初，青花釉里红器物就极难烧造成功，成品率极低，在明代中晚期甚至几近绝迹。到了康熙朝，青花釉里红的烧造才又一次出现。康熙四十四年，江西巡抚郎廷极开始督理景德镇窑务，在他的主持之下，伴随着“郎窑红”、“豇豆红”等高温铜红釉的烧造成功，青花釉里红的烧造技术终于日臻成熟。本瓶即是这一时期诞生的珍贵郎窑作品。摇铃尊为康熙朝特有之瓷器造型，见有青花、青花釉里红和釉下三彩等三个品种，其中又以青花釉里红器最具代表性。本品造型端正，胎釉俱佳，釉里红发色深艳，青花弦纹于红色之中若隐若现，堪称同类器之代表作。福义国际送拍咨询（Fygj058）。

清雍正 青花釉里红三多果纹胆瓶

该瓶为雍正朝典型风格的器物。其直口，长颈，鼓腹，圈足，口沿用青花描绘一道连环回纹，下面吊饰三组青花尖叶纹并间绘上三个釉里红变形石榴，颈腹部描绘“三多果纹”，分别是折枝蟠桃、折枝石榴、折枝荔枝，它们都由一朵灵芝承托，使整个构图增添祥瑞之气。画中硕果细叶，疏密有致。红艳夺目的三多果强烈突显其寓意的主题。传统常见三多是以佛手、桃、石榴组合纹饰，其中佛手寓意福气，桃寓意多寿，石榴寓意多子。三者结合，寓意多福、多寿、多子。而雍正一朝的瓷器上许多三多纹饰均以荔枝取代佛手，究其原因很可能与雍正帝个人喜好有关。“荔枝”与“立子”谐音，有祝人早生贵子之意，同时荔枝亦可取其谐音“利”，寓意着“一本万利”。故此处“三多”其实寓意为“多寿多子多利”，表现出清代官窑瓷器上画必有意、意必吉祥的特点。近圈足处以青花勾勒十一个仰莲瓣纹，内饰釉里红变形石榴，圈足卷草纹一周。底款青花双圈楷书“大清雍正年制”。
青花发色纯正深沉，釉里红则浓艳妍丽，乃是该胆瓶最大之艺术成就，反映雍正时期御窑厂烧制技术之高超。由于青花和釉里红各自所需要的烧成条件并不完全相同，尤其是铜元素对窑炉的温度和气氛要求严格，所以烧出色调凝重华丽、纯正鲜艳的釉里红瓷器非常不易。雍正釉里红的呈色技术较前代进一步提高烧得十分成功，比康熙时更鲜艳，和青花搭配时可做到运用自如。
该瓶图案工整，折枝花果描绘生动，青花与釉里红相得益彰，胎釉洁白，品相完整，尺寸大小合宜，是一件典雅精致的宫廷陈设用瓷，若置于案头，供插四时花卉，一定赏心悦目，深得雍正帝欢颜。相同器型及纹饰者见香港佳士得曾拍卖过，品种为釉里红。

清雍正 青花釉里红八卦太极海浪纹莱菔尊

本品小口微撇，细长颈，丰肩，敛腹，名曰莱菔尊。其器形秀丽，纹样独罕，十分名贵，且多见与清代康熙时期豇豆红器物，或豆青釉暗刻器物，此件太极八卦莱菔尊，存世极为罕见。整器通体施白釉，至颈肩处凸起三条弦纹承接，肩部以青花描绘八卦纹饰一周，八卦围绕，如万物相连；腹下方绘青花四处太极阴阳图，近足以釉里红描绘海水波浪纹，底部浅圈足，底心书“大清雍正年制”六字楷书款。
此莱菔尊，绝美可观，集雍正帝道家情怀与至臻美感于一身，集雍正时期瓷艺大成。此尊尺寸较小，较常见雍正道教纹饰瓷之大尺寸者，亦平添几分巧籹。雍正时期所制道教题材之物甚少，绘于瓷胚之上者寥寥，甚以表达其“天人合一”之意。此器瓶身中央阴阳太极纹，其周饰八卦纹，突出雍正皇帝对于道家之推崇。「太极」，道家宇宙万物论之根本，一阴一阳，刚柔相推，福祸相倚；「八卦」为道教基本哲学概念，相传为伏羲氏所创，以「－」为阳，「－ －」为阴，继而形成八种不同组合形式。器身八卦纹，由顶部起，按顺时针方向，分别作：天（干）、风（巽）、水（坎）、山（艮）、地（坤）、雷（震）、火（离）、泽（兑）。八卦相生相克，阴阳相调，而致天人和谐。伏羲氏，为中华民族之人文初祖，教民做网渔猎，驯养野兽，立嫁娶制度，始造文字以取代结绳记事，传其见蔡河出龙马，背有花纹，以蓍草梗临画，遂得「八卦」。福义国际送拍咨询（Fygj058）。
红之一色，康不同于雍，雍不同于干，干又不同于嘉道，以后故后仿者惟红最难摹拟。

清乾隆 青花釉里红八仙人物盖碗 （一对）

本品由盖、碗两部分组成，盖面微弧，盖沿平齐，碗敞口，深弧腹，圈足。碗外壁及盖面皆绘八仙过海图。以釉里红绘海水，以青花绘八仙，各以站姿骑于法器或神兽之上，手持法器，均匀分布于器表。底于青花双方框内书“庆宜堂制”四字二行楷书款。画面描绘细腻，蓝、红二色醒目亮丽，对比强烈。青花浓淡相间发色沉稳，釉里红鲜艳纯正，二者均成熟稳定，体现出乾隆官窑制器之严谨风范，实不易得，为乾隆官窑精品。
青花釉里红八仙人物图器是清代官窑的名贵品种，虽常见碗、盘、碟、茶船等日用瓷之上，但装饰于如本品类盖碗者，则暂未见同类品面世。另本品造型极为独特，纵览国内外公私收藏，也不见有与其形状相同者，故可能为传世孤品，弥足珍罕。
其底所书“庆宜堂制”名款亦十分特别，查阅国内外公私藏品，只见雍正、乾隆、嘉庆三代官窑瓷器有书此堂名款，所书瓷器品种有雍正朝青花釉里红八仙盘，乾隆朝青花苜蓿花碗，嘉庆朝青花釉里红蝠色碟、斗彩鱼纹小杯和金地绿彩百花大碗（参见《明清瓷器鉴定》及上海文物商店藏品）等，以上瓷器均为雍、乾、嘉时期的名贵品种，可见此堂名款主人地位之不俗。
集独特的造型、名贵的纹样和款识于一身，工精料细，并成对保存至今，且原盖未失，本品之珍贵程度已不言而喻，只待方家赏识。
本文章由香港福义国际拍卖行征集处周先生撰写。

扬帆

百种佳瓷不胜挑，霁红影青比琼瑶， 故家盆盎无奇品，不羨哥窑与定窑。