如此轻佻处置“国宝”的人，应以“叛国罪”论处

紫蝶

    如此轻佻处置“国宝”的人，应以“叛国罪”论处                                         2019-01-15 00:26                                                   

                  文/李小飞刀
台北故宫博物院向日本出借“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》这件事，这几天引爆了大陆网友的愤怒。

网友们一“气”台北故宫对“国宝”态度的轻佻。书画类作品极为脆弱，“展一次伤一次”，不应该轻易挪动地方。
二“气”台北故宫胳膊肘向外拐。自己家的东西自己看一次千难万难，却拿出去给人家献媚。
刀哥把这件事说与大陆研究圈及台湾文化界的朋友听，他们很多人的反应，却是不感到有什么意外。
一来，别说有受损风险，存在台北故宫博物院的顶级“国宝”借出去遭遇严重损坏的事，以前也发生过。
二来，在民进党“执政”下“台独”甚嚣尘上的气氛中，台北故宫和其中的67万件珍品，作为台湾与祖国大陆血肉相连的文化脐带，早已是“台独”分子的眼中钉、肉中刺，我们今后听到对岸“国宝”传来什么样的坏消息，恐怕都得有心理准备。
国宝之殇
台北故宫伤“国宝”，不是新近才有的事。
比如“宋代绘画第一神品”、台北故宫“三宝之首”——范宽的《溪山行旅图》。

金庸魂牵梦绕到要把它写进《笑傲江湖》里，让令狐冲、向问天拿着到西湖底救任我行的宝中之宝。
1961年，《溪山行旅图》随二百余件台北故宫文物一道，在美国华盛顿、纽约、芝加哥、波士顿和旧金山等城的博物馆巡回展出。
巡展给二百件文物“都带来严重的后遗症”，《溪山行旅图》更是出现“无法弥补的历史伤痕”。
《溪山行旅图》是怎么受损的，伤痕有多么严重，不见于任何公开报道，我们只能从台湾学者的一些记述中，找寻到只言片语。
大概是说，老化的纸、绢类纤维极易脆化断裂；美国大陆性气候的环境与台湾海岛性气候环境又不一样，让国宝在两地环境的快速转换中增添了风险；再加上台湾当时的政治考量，让国宝在美国多地搞“巡回表演”，大造声势……
此事之后，美国方面有没有做出道歉和赔偿，刀哥没有找到任何记述。有专家叹息，这种级别的国宝，美国又能怎么赔呢？
不过好歹，两蒋时期坚持中华文化正统，老一辈都还健在，对中华文化的亲切感、认同感还是台湾社会的共识。《溪山行旅图》的遭遇，激发了知识分子文物保护意识的觉醒。当1996年27件限展文物又要被拿出去时，引来了台湾文艺界人士的坚决抗议。
到了民进党执政时期，台北故宫博物院和所藏“国宝”，成了尴尬的存在，就像民进党任命的“馆长”陈其南所说，游客来台北故宫看“国宝”，是来看“中国”的，不是来看“台湾”的，台北故宫成了台湾的一块文化“飞地”，成了他们迫切想拔掉的“碉堡”。

两千多件碍眼的宝贝，毫无疑问要被他们拿来折腾。
那个有名的以“台湾人民质疑孔子与台湾关系”为由，去掉孔子展览“万世师表”四字的前馆长林正仪，借口推动“台湾主体性”，“追求故宫与台湾民众的新连结”，搞“故宫文物下乡”。把“翠玉白菜”拿到台中花博，跟游客中间只隔一道绳，连保险费都舍不得多报，被台湾人讽刺像“地摊货”一样摆卖。

民进党立委在“立法会”上调戏说，“翠玉白菜”能上花市，以后有烤肉节，可以把另一件国宝“肉形石”也拿去展啊。

林正仪的继任陈其南居然当场说，可以可以。
这些人的脸是不能只在岛内丢的，2020年东京办奥运会，陈其南主动拿中国国宝去“献礼”，日本方面推辞说，东京博物馆和九州岛国立博物馆那时已经另有安排了，不接受。那也没关系，陈其南就四处托私人关系找县立博物馆，最后安排到福岛县立美术馆、静冈市美术馆和东京文化村。
因为是台湾自己上杆子的，日本方面不会有回馈展，也不会提供“国家险”理赔无上限。
台湾媒体人黄智贤痛批“可耻”、蒙娜丽莎会去一个县立美术馆吗？！
所以，难怪东京国立博物馆回答《环球时报》为何对待《祭侄文稿》时候说，没有文物交换、没有特殊保护、可以拍照、不开闪光灯就行。
言下之意，是台湾跪下来求我们展的啊，我们也很为难啊。
据台湾网络爆料，台北故宫博物院与日本方面签下“丧权条约”：以1000件故宫文物与100件日本文物互展，包括《富春山居图》、翠玉白菜和肉形石，交流期限长达50年。博物院方面极力否认了这条爆料。
消灭故宫
还有更大的厄运在等着台北故宫。
在陈其南任上，有“立委”获得一份内部会议资料，揭露出一个惊天计划，陈正在推动所谓“新故宫计划”，该计划分三阶段“转型故宫”：

闭馆三年，把中华书画器物从保护严密的博物院后山转移到250公里外的嘉义县“故宫南院”，让北院只留下图书文献，改成“东方图书馆”，南院成立“东方书画美术馆”与“东方工艺美术馆”，让中华文化成为东亚的一部分，北院南院整合成艺术画廊，彻底“拆掉中国招牌”。
台湾文化人士给这个计划起了个骇人却十分贴切的名字：消灭故宫。
有台湾人质疑，台北故宫大部分典藏品都储藏在后山山腹里的库房，堪称铜墙铁壁，温度湿度全面控制，轮流到展厅展出。嘉义南院不可能有这样的空间和设备。况且这么大规模的搬迁，也很可能让文物受损。
这个质疑太小清新了，“台独”分子但凡胆子再大点，恨不能一把火让“中国国宝”一干二净，受损算得了什么。
他们已经在叫嚣，应该把“国立台湾故宫博物院”“正名”为“国家历史博物馆”，同时“史博馆”也应变成“台湾故事馆”。
刀哥觉得，说林正仪与陈其南是“台独”还不全，他们是“汉奸”。
至于很多大陆网友关心的，台北故宫博物院文物能不能来大陆的问题，有台湾学者向刀哥解释说，以往阻碍主要有二，首先，故宫名称要全名展示；第二要通过司法免扣押法案，也就是说，台湾担心对方借了不还或者掉包。

台北故宫文物无法借展大陆，正是因这两点无法达成合作协议。
而这位学者认为，这是台湾明知道大陆不会扣了不还还设下的套。
对这个问题，国台办早有态度：大陆支持、鼓励两岸文博机构加强两岸文物双向交流，不会出现台湾方面担心的问题。如果有必要，两岸也可以在充分交换意见的基础上，做出双方都能接受的安排。
当然，蔡英文上台之后不承认“九二共识”，林正仪与陈其南力推“文化台独”，两岸故宫交流已经中断，免扣押法案也就不是个问题了。
论罪
台湾文化是中华文化的一部分，而不是中华文化是台湾文化的一部分，是中华与台湾文化相互关系的真实。
而“台独”分子的目的是颠倒黑白，否认台湾文化的中华底色，将中华文化作为外来文化，与西方文化、日本文化一道作为多元文化的一部分。
中华文化是包容开放的，但在“台独”那里，就是要把台湾文化跟中华文化对立起来，甚至要拉小鬼打钟馗，那个在“九合一”中败下来的前台中市长林佳龙，不是就要拆孔庙，建“台中神社”么。
但是，“去中国化”哪有那么容易，历史上那么多天骄最后都折腰的千年文明，是“台独”有本事说去就去的么。
所以你看，想消灭故宫，又不敢明目张胆的干，偷偷摸摸的，不停的辟谣，两任“汉奸”院长都干不下去灰溜溜地下台，新院长到现在没有选出来。
不过，有必要警告这些人的是。
国宝是国家的珍贵文物，往它们身上打主意，故意或者过失造成损毁的。应依照《中华人民共和国文物保护法》，追究这些人的刑事责任。

“国宝”蕴含了先辈的心血，多少人为保护它们在敌人的铁蹄下舍生忘死，它们是中国文化传承的证明，守护它们就是守护中国人的文化安全。因此，故意或者过失造成损毁的，应依照《刑法》，以背叛国家罪论处。
“国宝”不但属于中国人，也是人类文明的结晶，它向每一个在它面前为它折服的人诉说着人类的可能性。因此，故意或者过失造成损毁的，应以反人类罪论处。
（本文图片来自于网络）
与蔡英文书
加拿大议员访华，莫忘81年前的今天白求恩到中国
别幼稚了，300年国际政治本质就是血与火