鲁滨逊漂流记，在哪个小岛生活五年？

惜晖

    鲁滨逊漂流记，在哪个小岛生活五年？                                                         2019-04-02 13:56                                                                      

从智利首都圣地亚哥去海滨城市瓦尔帕莱索，跳上友谊的小船，然后向西航行。约行进650公里，你会发现一个面积不小的群岛——胡安-费尔南德斯群岛（简称胡-费群岛）。

你可能对胡-费群岛不是很熟，但你应该知道英国作家丹尼尔-笛福那本名著《鲁滨逊飘流记》吧。这本书，和胡-费群岛有着解不开的缘分。
胡-费群岛总面积185平方公里，共有3个岛：圣克拉拉岛、马斯地岛、马斯阿富埃拉岛。胡-费群岛人口稀少，只有900人常年捕虾的渔民居住，主要集中在马斯地岛北岸的鲁滨逊村。

你看这个村子的名字，就知道《鲁滨逊漂流记》的故事，就应该发在这里。没错。《鲁滨逊漂流记》的主人公名叫鲁滨逊-克鲁索，智利决定蹭蹭这本世界名著的热度，美其名曰纪念名著。1966年1月20日，面积96平方公里的马斯地岛被智利改名为鲁滨逊-克鲁索岛。而鲁滨逊-克鲁索的原型——来自苏格兰的水手亚历杭德罗-塞尔柯克（或商人），也成为马斯阿富埃拉岛的新名字。

1704年9月，一艘来自欧洲的船只——五港同盟号慢慢靠近了马斯地岛，塞尔柯克是船上的领航员。五港同盟号在航行过程中，曾和南美洲的西班牙殖民舰队交过火。塞尔柯克劝过船长不要意气用事，不然被西班牙火炮炸沉，我们没地方喊冤去。船长很生气，说你这个吃里扒外的东西，赶紧滚！塞尔柯克说：OK，那你找个岛放我下去。
船只停在马斯地岛岸边，塞尔柯克决绝地跳下船，带着《圣经》，衣服，和一些必要的生活工作。当然，还有香烟。船长也够意思，走之前，给塞尔柯克留下刀斧，还有火药。

五港同盟号消失在塞尔柯克所能望到的尽头。本来，塞尔柯克想的是：五港同盟号走了，不久就会来六港同盟号、七港同盟号。可让他绝望的是，很少有船只经过这里。

没办法，塞尔柯克只好先在岛上生存下来。马斯地岛虽然不大，但森林茂密，植被丰富，还有一些小动物。塞尔柯克先砍木盖了栖身的屋子，生火做饭，勉强活下来。
岛上动物不多，但海边有鱼啊。塞尔柯克就开始穿着狍子皮的衣服，坐在岩石上，钓各种傻鱼。
吃饭没有问题，但巨大的孤独感还是让塞尔柯克多次几近崩溃。他太渴望有人来把他接回欧洲，回到苏格兰那温暖的家中。
1704年过去了，这年塞尔柯克28岁。
1705年过去了，29岁。
1706年过去了，30岁。
1707年过去了，31岁。

1708年过去了，32岁。

1709年到来了。2月，33岁的塞尔柯克终于发现一艘船只靠近马斯地岛。更让他兴奋的是，这是一艘英国船只，船长是威廉-丹彼尔，英国有名的海上冒险家。
丹彼尔赶紧把塞尔柯克拉上船，任命塞尔柯克为水手长，给船只当向导。塞尔柯克又在海上漂泊了两年，直到1711年，他才回到苏格兰家中。

这段神奇的漂流经历让塞尔柯克刻骨铭心，永世难忘。不管看到谁，他会向人述说他这段传奇经历。慢慢的，塞尔柯克荒岛漂流记的故事，家喻户晓。而在面对面听塞尔柯克讲故事的人里，就有英国作家笛福。笛福正愁没什么故事可写，当他结识塞尔柯克之后，意识到，塞尔柯克的故事不正是自己苦苦寻找的题材吗？

1718年，笛福认识塞尔柯克。一年后，轰动世界的《鲁滨逊漂流记》就诞生了。文学作品是允许艺术性夸张的，塞尔柯克在荒岛呆了5年，而鲁滨逊则在荒岛呆了28年。
《鲁滨逊漂流记》问世后的两年，1721年12月，鲁滨逊的原型塞尔柯克去世。
塞尔柯克死了，但“鲁滨逊”可以永恒的存在，在另一个空间与胡安-费尔南德斯群岛（尤其是马斯地岛）共存。

虽然胡-费群岛和英国人接触多，但这里成为西班牙的地盘。西班牙经常把一些反对西班牙殖民统治的人流放到胡-费群岛，让他们尝尝当鲁滨逊的滋味。智利成立后，胡-费群岛依然成为了流放犯人的“沙门岛”

如今的胡-费群岛以旅游业为主。其实要说旅游资源，胡-费群岛并不是很多，但有一本《鲁滨逊漂流记》，足够了。
《鲁滨逊漂流记》好句美段分享 。丹尼尔·笛福（1660—1731）被誉为“英国与欧洲小说之父”。

《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，它的价值首先在于成功地塑造了鲁滨逊这个崭新的人物形象。他是资产阶级文学中最早的正面人物形象之一，以其坚强的意志、积极的进取精神压倒了因循守旧、委靡不振的贵族人物。

文中对鲁滨逊或惊险或奇遇的荒岛生活描写十分精彩，更不乏许多优美生动的语句段落，特此摘抄，与大家共赏：

1. 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
2. ……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
3. 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
4.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
5.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
6.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
7.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
8.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
9.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
10. 唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
11. 尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
12. 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
13. 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
14. ……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
15. 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
16. 一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
17.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
18.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
19.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。重复
20.“当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。”
21.“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。这是个绝对真理。”
22.“在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的事情，把好处和坏处对照一下。”
23.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾经后悔过出海，后来又定下出海的决心，这种害怕十倍于对丧命的恐惧。
24.世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
25.一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
26.事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
27.我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了
28.我原来上了一个海岛，四面环海，极目所致，看不到一片陆地，只见远方几块孤岩礁石；再就是西边有两个比本岛还小的岛屿，约在十五海里开外。
29. 我一生从没使用过任何工具，但久而久之，以我的劳动、勤勉和发明设计的才能，终于我发现，我什么东西都可以做，只要有适当的工具。