苏轼念奴娇赤壁重韵了吗？爱好诗词的你赞成繁体字还是简体字呢？

江水

            苏轼念奴娇赤壁重韵了吗？爱好诗词的你赞成繁体字还是简体字呢？                                                         2019-05-04 00:52                    
                   前言  前几天有朋友留言，为什么苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中有两个相同的“发”字呢？一般诗词里不是要避免重韵吗？
这个问题其实很简单，至少在民国以前，是不会有人提出这种问题的。这是因为出现了简体字才会发生的现象。作为一个诗词的爱好者， @老街味道本人还是挺支持使用繁体字的。为什么这样说呢？我们就先从苏轼的这首词谈起。
一、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的重韵现象 苏东坡《念奴娇赤壁怀古》中有重韵的现象，是因为出现了两个“发”字。念奴娇不是如梦令，是不能重复押韵的。虽然李清照笑话苏轼“往往不协音律”，但是东坡先生也不会犯重韵的低级错误。
那为什么会押两个“发”作为韵脚呢？我们先看看这首词。

  大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

  遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这个问题估计很多人都曾经犯过狐疑，@老街味道也曾经很奇怪，为什么同一首词中有两个“发”呢？这个问题并不繁杂，老师也讲过，因为雄姿英发和早生华发的“发”根本就不是一个字。
我们打麻将都知道中”發“白的”發“，而头发的发写作：“髮 ”。
除了“发”以外，还有很多繁体字变为简体字时被合并了，这些字都造成了后人阅读古典作品的障碍。例如后，合并了前后的“後”和皇后的“后”。历，合并了游历的“歷”和日历的“曆”。

二、字形的变化 影响现代人对古诗文的理解 大学以前的教育不再学习也不接触繁体字了，使用简体字更适应工作和生活。但是阅读古代文献时就容易产生不少误解，同时也有增加了不少的阅读的难度。例如在《后汉书·光武纪》 ：

  讖記曰：『劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。』春秋演孔圖曰：「卯金刀，名為〔劉〕，赤帝後，次代周。」

有一本叫做《赤伏符》的谶书说刘秀发兵捕不道之人，卯金会成为皇帝。看繁体字很清楚，卯金加上刀，就是指光武帝“劉”秀。看简体理解起来就麻烦一些。
宋朝林景熙有一首绝句《项羽庙》：

  夜半追兵入楚营，鸿门玉碎卯金兴。江东父老犹羞见，地下如何见范增。

半夜里汉兵杀进楚军大营，楚汉争霸以楚亡汉兴结局。后面是诗人评价项羽：你活着羞于见江东父老，难道你死了就有脸面去见范增吗？
鸿门玉碎：当年鸿门宴上，项羽放走了刘邦，范曾大怒，拔剑击碎了张良献给项羽的玉石。卯金兴：就是刘邦兴起。

三、白居易的离合诗 白居易有一首离合七律《游紫霄宫 》

  水洗尘埃道未尝，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。

  十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。

这首离合诗的规则是，前面一句的结尾字，上半部去掉，留下半部作为下一句的首字。
例如第2句的忘，去掉亡留下心：心怀六洞丹霞客；第3句的客，留下口：口诵三清紫府章；同理，章留下十：十里采莲歌达旦；旦，留下一：一轮明月桂飘香；香留下日：高公子还相觅；觅，留下见：见得山中好酒浆；浆留下水，成为第一句的第一字：水洗尘埃道未尝。
问题出现了，尝的下半部是云，但是第二句却是：甘于名利两相忘。这是怎么回事？
其实知道尝的繁体字就恍然大悟了，尝的繁体字是“甞”，下面是“甘”，所以是：甘于名利两相忘。
不认识繁体字，这些古人的文字游戏就搞不明白了，以为这就是平平常常的一首诗而已。

四、有些简体字消弱了汉字的表意功能 繁体字的字形与结构常常蕴含着特定的含义，例如有心的“愛”，常见面来往的“親”属。但是不少简体字就没有了这种字形上的表意作用，例如今天的爱没有心，亲也没有了见。
有人还特意根据简体与繁体的不同做了打油诗，读起来蛮有趣的：

  親（亲），亲不见；

  產（产），产不生；

  愛（爱），爱无心；

  備（备），备无人；

  厰（厂），厂空空；

  麵（面），面无麦；

  聽（听），听无耳；

  導（导），导无道........

五、书法中的简体字 简体字并不完全是现在人编写的，据文字改革专家叶籁士对《简化字总表》中常用的521个简化字统计，发现其中解放区和建国后出现的只有101个 ，其余420字早已经流行或存在 。
其中民国有60个，其他300多个字从先秦到明清早就存在了。 我们从古人书法作品中就能见到很多的简体字。例如在汉朝《急就章》中有：时、东、孙、楼、来、夹等20多个简体字。下面这个字帖是苏轼的《人来得书贴》，其中就有不少简体字：万、诚、来.....
可见简体字在古代已经比较流行了。

六、简体字的推广 简体字的推广据说从太平天国就已经开始了，目的是为了提高识字率。晚清政府也曾经有过这方面的举措，但是收效甚微。到了五四新文化运动时期，当时的知识分子们为了民族的复兴，为了提高国人知识水平和识字率，再次提出了将复杂的繁体字简化的办法。
这项运动收到了广大的知识分子们的支持：陈望道、叶圣陶、巴金、老舍、郑振铎、蔡元培、邵力子、陶行知、郭沫若、胡愈之、朱自清、李公朴、艾思奇、郁达夫、林汉达.......
但是这项巨大的工程一波三折，从民国到解放后，一直到2000年第九届人代会通过了《中华人民共和国国家通用语言文字法》才算大功告成。
现在简化字已经完全普及了，甚至商户的招牌也不允许使用繁体字。前些年我们这里创城时，我就眼睁睁看着城管们把楼下烧烤店的招牌摘了下来，招牌的三个字有两个用了繁体字。
不过，越来越多的人开始认识到繁体字的价值，于是恢复繁体字的呼声似乎也越来越高。
结束语 当年推广简体字是为了提高国民的认字水平， 如今这项使命已经圆满完成了。
但是说起繁体字的恢复并不容易，这是一项巨大的工程。别的不说，从经济上看，各类印刷品的更新就会浪费巨大的财富，而且复杂的繁体字也会增加学习的难度，
不过我们也能看到，港、台地区一直在使用繁体字，并没有影响到国民经济的发展。所以我倒是觉得小范围恢复也未尝不可，例如商店的招牌完全可以推广一下繁体字。
现在网络上可以看到不少人喜欢用繁体字，学书法的自然很习惯用繁体，学习诗词的朋友也可以学着使用繁体字，至少在阅读和理解古诗词方面是有帮助的。
其实繁体字就是一个习惯问题，常用的那些字看多了自然就记住了。
@老街味道
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