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才华出众的李白,为何没有参加过唐朝的科举考试? [复制链接]

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发表于 2019-6-12 13:02:01 |只看该作者 |倒序浏览
才华出众的李白,为何没有参加过唐朝的科举考试?

2019年06月11日 14:29:36

李白是我们家喻户晓的唐朝诗人,他一生创作了千余首诗被人誉为诗仙。然而令人费解的是,李白有着出众的才华却没有参加过唐朝的科举。难道李白是不想出仕吗?事实上并非如此,李白年轻的时候对于功名利禄还是有一颗炙热之心的。
在《南陵别儿童入京》这首诗中李白写道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。从中可以看出李白对于出仕还是充满期待的。既然李白年轻的时候想当官,那么他为何不参加科举考试呢?

《 旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》记载:(李白)少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号"竹溪六逸"。李白性情洒脱,在他年轻的时候,他曾和孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等人搞了个组合叫"竹溪六逸",这些人整天在一起喝酒对歌过着隐士一般的生活。
李白在徂徕山没呆多久便又南下去了会稽,并且和唐朝著名的道士吴筠一起在剡中归隐吴筠当时的名气要比李白大的多,他归隐剡中期间吴越两地的文人骚客都纷纷前去拜访他。时间一久,吴筠的大名便传到了长安唐玄宗的耳朵里。唐玄宗于是便下诏将吴筠招入宫中担任翰林,而李白在吴筠的举荐之下也被唐玄宗召入了宫中做了翰林。

那么何谓翰林呢?据《《翰林志》记载:“贞观初,置弘文馆学士......玄宗改为翰林待诏,张説、陆坚、张九龄、徐安贞,相继为之,改为翰林供奉。开元二十六年,刘光谦、张垍乃为学士,始别建学士院于翰林院之南。又有韩翃、阎伯璵、孟匡朝、陈兼、李白、蒋镇在旧翰林院,虽有其名,不职其事。”翰林一职最初的设立者便是唐玄宗,一般是由皇帝挑选优秀的人才来担任。翰林是替皇帝起草诏书、掌管机要文件的重要人物,不过在唐玄宗时翰林的权力没那么大,他们只是唐玄宗的御用文人罢了。因此在当时相比较通过科举考上的进士而言,翰林的地位要低得多。
以李白放荡不羁的性情,担任唐玄宗的御用文人可想而知他过得是多么的不自在。后来李白最终还是因为得罪了唐玄宗的幸臣高力士被赶出了长安。

仕途失意的李白于是又开始了浪迹江湖、沉醉不醒的生活。李白的一生看似充满了矛盾,一方面,他一直过着放荡不羁的生活看起来只想做一个世外快活逍遥之人。另一方面,他也追求功名利禄,否则他也不会说出“我辈岂是蓬蒿人”的豪言了。然而才华出众的李白,为何却没通过参加科举博取功名,这个的确是让人费解的问题。不过我们通过史书的记载或许能发现蛛丝马迹来解答这个疑惑。
首先我们来看参加科举考试的要求有哪些?《文献通考》记载,“唐制,取士之科,多因隋旧,然其大要有三。由学馆者曰生徒,由州县者曰乡贡,皆升於有司而进退之。”按照唐朝的科举制度,参加科举的人一般分为两类:一类叫做生徒,另一类叫做乡贡。生徒就是在由学馆里出来的考生,乡贡则是不是学馆出身通过州县考试的考生。
李白要想考取功名的话必须要符合生徒或者乡贡的身份。但令人遗憾的是,李白的身份在唐朝时就说不清。李白的户籍在哪里至今仍然是个争论不休的问题,通过史书的记载我们发现李白对自己的身世讳莫如深,就连为他攥写传记的史官也搞不清李白到底是哪里人。

《 旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》记载:“李白,字太白,山东人。少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。父为任城尉,因家焉。”《旧唐书》只是交代了李白是山东人,李白的父亲担任过任城尉,后来李家就搬到了任城居住。这里李白的父亲姓甚名谁,史官都没有记述。由此可见当时人们对于李白的身世并不清楚。
后来《新唐书》又修改了李白的身世,《新唐书卷二百二列传第一百二十七文艺中》记载:“李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。”这里史官将李白说成是唐朝李氏先祖李暠的九世孙,李白的祖先在隋朝末年因为犯了罪被流放到了西域,后来李白的祖先从西域逃回定居在了巴西。《旧唐书》和《新唐书》的说法截然不同,由此可见李白的身世在一千年多年前就是一个颇有争议的话题。

李白为何刻意隐瞒身世,这里的原因我们很难找到答案。但可以肯定的是,李白身份来历不明是很难获得乡贡或者生徒身份的。《文献通考选举》记载,“隋文帝开皇七年制:诸州岁贡三人。工商不得入仕。”唐朝承袭隋朝的科举制度,在政审方面也是严格的要求。按照科举制度的规定,从事工、商活动的人不得参加科举考试的。李白隐瞒自己的身份自然就过不了政审这一关,所以他也无法获得参加科举考试的资格。
参考资料:《旧唐书》《新唐书》《文献通考》《翰林志》


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