传国玉玺和《兰亭序》真迹现世，谁的价值更高一些？听专家怎么说

兰天

传国玉玺和《兰亭序》真迹现世，谁的价值更高一些？听专家怎么说                                                         2020-02-07 19:31                    

                          

在我国历史上，有很多宝物消失在历史的长河中，其中有两件名为传国玉玺和《兰亭序》。传国玉玺乃是皇权的代表，政治意义极高；《兰亭序》则是王羲之的巅峰之作，受到后世文人墨客的极大追捧，书法造诣、价值极高，有无数的高水平临摹版本。这两件宝物，如果一起重新现世，在你的心目中究竟谁的价值更高呢？

传国玉玺

秦始皇刚刚登基当皇帝的时候，作为我国第一个皇帝，他内心澎湃，觉得这样的事情太伟大了，必须要弄一个特别的东西做纪念。这个东西就是我们所说的传国玉玺。玉溪的材质并不是传说的“和氏璧”制作，那只是北魏的崔浩伪造的一种说法，他在《汉纪音义》中写道：“传国玺，是和氏璧作之。”而且，和氏璧的形状想要做成大印形状的传国玉玺也确实非常可疑。

  

真正的传国玉玺，是使用了蓝田玉制作而成，秦朝的丞相李斯亲自动笔写了八个大字，“受命于天，既寿永昌”，本来是一件登基成为皇帝的纪念品，后来却成为了政治传承的信物。

后来，刘邦进咸阳，秦始皇的孙子把它交给了进城的刘邦，刘邦接过了传国玉玺之后，为了证明自己的“名正言顺”，把传国玉玺包装成了一个王朝接替另一个王朝的证明，意思是他承接了秦朝的接力棒，从此以后，传国玉玺成了一个王朝接替另一个王朝的标准手续，有了这个传国玉玺，那才名正言顺，如果没有传国玉玺而登基，就会受人耻笑。

  “素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”

到了汉朝，王莽篡位的时候，元后看着王莽来气，一气之下，将传国玉玺摔到了地上，传国玉玺娇贵的身躯哪能抗住这样猛烈的撞击啊，一下就被磕崩了一角，王莽用黄金后来给镶嵌上了，传国玉玺变成了金镶玉。

  “王莽篡位，就元后求玺，后乃出以投地，上螭一角缺”

  

到了东汉末年，孙坚得到了传国玉玺的时候，与记载一致，确实是缺了一个角。不过，传国玉玺随后就开始逐渐找不到了踪迹。关于传国玉玺的下落，主流一些的有两个说法，一、后唐末帝李从珂抱着它玄武楼自焚给烧毁了；二、元顺帝逃亡时带入大漠。不过这两种说法只能说是可能性大一些，但是没啥证据能够证明。毕竟在李从珂之前，传国玉玺就消失不见好几回了，到了他手里的是不是秦始皇那颗传国玉玺谁也说不清。发展到了后期，许多的政权为了登基，伪造传国玉玺，本来价值连城的一个宝贝，一时间真伪难辨。

如果传国玉玺再次出现，对于历史意义和玉石领域来说，价值不可估量，肯定会被奉若至宝。

《兰亭序》

东晋永和九年，农历三月初三，东晋的上巳日，这一天风和日丽，王羲之约了谢安等人，一批文人墨客约定来一场文化风暴。在这个文人的节日，踏青、饮酒、吟诗、泼墨挥毫，尽情挥洒着诸位的才华。

在兰亭溪畔，王羲之饮酒挥毫，借着几分醉意，写了《兰亭序》，写就之后，王羲之竟然昏昏睡去，不省人事了。等到王羲之酒醒，再看这篇醉酒后的即兴之作，竟然连本人都有些吃惊，于是他开始临摹，却经过数次之后，依然无法超越这篇《兰亭序》，他毁去临摹版本，将它仔细收藏，王羲之知道，这可能是他此生的书法造诣巅峰了。

  

正如王羲之所料，这篇《兰亭序》被称为“中国行书第一帖”，人人都希望能够有幸观摩一次。毕竟《兰亭序》的艺术造诣实在太高，文中出现二十多次的“之”字，居然没有重复，每一个都是独特笔法，令人叹为观止。

《兰亭序》一直也被王家作为祖传的宝物，代代相传，直到王羲之的一位后人出家当了和尚，《兰亭序》就再也没有后代可以传承下去了，于是这位和尚将它传给了自己的爱徒——辩才和尚。

辩才和尚也是一位才华横溢之人，生在唐太宗李世民的年代，李世民早就对《兰亭序》十分垂涎，多次召辩才和尚进宫，可惜辩才和尚誓死不交《兰亭序》，对李世民许下的重赏不为所动，而是希望为师傅守护好这篇传世之作。

  

李世民很生气，但是也没杀了辩才和尚，因为辩才和尚一死，《兰亭序》恐怕再无重见天日之时。在一次与辩才和尚沟通无果后，辩才和尚回到了寺院，多次的传召已经让他习以为常。这一天，来了一位书生，书生狂妄且有才华，与辩才和尚接触之后，两人竟然相见恨晚，惺惺相惜起来，他们一起吟诗作画，日夜不分离。

一天夜里，二人交谈甚欢，已经不似刚认识的时候那般拘谨，书生也不再隐藏，拿出了几样王羲之的真迹来给和尚品鉴，兴之所至，居然送给了辩才和尚几样，辩才和尚极为感动，毕竟王羲之的真迹十分难得，一时间，辩才和尚觉得自己有王羲之至宝《兰亭序》，却不肯给书生一观，实在是惭愧之极。

  

百般挣扎之下，辩才和尚决定将《兰亭序》给书生一看，于是他将藏好的《兰亭序》拿了出来给书生品鉴，书生一看《兰亭序》真迹，大吃一惊，一直与和尚探讨到深夜，直至二人酒醉睡去。等到辩才和尚呼吸均匀之后，书生竟然起来了，原来他一直是在装睡，他急急忙忙拿起了《兰亭序》真迹，居然连夜离开了。

辩才和尚清醒过来的时候，书生早已不见踪影，辩才和尚知道被骗了，悔恨交加，于是飞奔出门追赶。原来，这位书生是唐朝的监察御史萧翼，专门奉李世民之命，接近辩才和尚，伺机获取《兰亭序》。

  

萧翼虽然得手，但是黑夜对山路不熟悉，直到天明才下到山脚，他正要离开的时候，却发现辩才和尚已经追到了身边，辩才和尚刚要动手，萧翼却拿出了圣旨，辩才和尚无奈接旨，等到萧翼远去的时候，辩才和尚感觉愧对师傅，又加上气恼，口吐鲜血，不多日竟然一命呜呼了。

李世民得到了日思夜想的《兰亭序》，每天放在枕头下陪伴自己入眠，他希望他死之后可以用它陪葬。但是，他的昭陵在后来被大盗盗取之后，清单之上并没有《兰亭序》，至于是否被藏起来，还是被武则天拿走，就不得而知了，从此《兰亭序》去向成谜，也成了今天书法爱好者的一大遗憾。

传国玉玺与《兰亭序》，在各自的领域之中都属于绝无仅有的巅峰之作，意义非凡，远不是用钱财能够估量的宝物。专家认为，如果再次现世，它们都是无价之宝，如果非要用金钱衡量，恐怕只有用价值连城来形容，至于谁更值钱，恐怕在每个人的心中都有不同的估量吧。