以朱元璋赐一老者钱财过大寿为例，来谈一谈朱元璋的养老敬老政策

紫蝶

以朱元璋赐一老者钱财过大寿为例，来谈一谈朱元璋的养老敬老政策                                                         2020-08-24 14:57                    

现在我们常说尊老爱幼是中华民族的传统美德，其实在古代尊老十分重要，历朝历代的统治者也都实施一些政策尊老敬老，这样做的目的主要是为了实现德化的教育，在社会上形成一种良好的风气，特别是皇帝有时候会带头敬老尊老。
比如汉文帝刘恒在当皇帝的时候，就颁布过赐老法，规定年级到了一定岁数的人，朝廷会赐给肉食等，这是一项优厚的政策，足以显示汉文帝的宽厚仁慈，所以汉文帝在历史上风评比较高也是有原因的。
最近在看一部关于朱元璋的影视剧，其中有这么一段，朱元璋微服出巡，在一个小摊上吃了一碗凉粉，由于他和随从都没有带钱没有办法付钱，最终年老的摊主让他们离开，什么时候有钱再给。后来老人所在的一条街上的人，因为触犯了朱元璋的忌讳，被朱元璋给下令全部抓了起来。所有的人都要受到惩罚，最后还是那个年老的摊主求情，朱元璋赦免了所有的人，并且朱元璋还给这个年老摊主十倍的饭钱，这还不算，听到这个老摊主，马上就要过七十岁大寿了，于是他私人赏给老人二十两银子，让老人可以好好的过大寿，朱元璋说他尊敬老人，希望老人家健康长寿。

朱元璋剧照
这一举动让老人激动的不行，当场就给朱元璋跪下了，千恩万谢。史书上有没有记载这件事，我不清楚，但是朱元璋对百姓好是真的，对老人朱元璋也十分的大方，甚至制定了一系列的养老敬老的政策，来保证老人的生活，所有生活在明朝的老人，在朱元璋的敬老养老政策下还是生活的不错的。
上文我们也说过，养老敬老政策并不是朱元璋的首创，而是中华民族源远流长的一个优良传统，实际上在周代就已经对养老做出过规定：礼记规定，八十者，一子不从政，九十者，其家不从政，废疾非人不养者，一人不从政。这就是说家中如果有八十岁和九十岁的老人，儿孙而已减免徭役，如果长辈有疾病需要照顾的话，儿孙中可以有一人不需要服徭役。
到了汉朝推行以孝治天下，规定不赡养老人者，要在闹市执行死刑并示众。
到了唐朝，就固定八十以上各赐米二石，锦帛五段，百岁以上各赐米四石，锦帛十段，仍加版授，以旌尚齿！
不仅对于老人词语食物等，对于孤苦无依的老人也生活和身后的保证，在南北朝时期，就有留存养亲制度，比如某人犯了法，但是他家中除了他没有人来赡养老人，那就按照一定的程序暂时留下他照顾老人。唐朝有“补给侍丁”制度，如果八十岁以上的老人没有人伺候，由官府安排人去照顾。
当然了除了这些还有官办的养老机构，南北朝曾经创办过孤独园，其实就是类似于现在的养老院，在唐宋时期，这种孤独园得到推广，特别实在宋朝，民间出现了养老院，这些都很好解决了古代养老的问题。
至于敬老方面，首先就是要孝，凡是不尊重老人的，不孝敬老人的都要受到惩罚，被人所唾弃，在孝敬老人方面有朱元璋的二十四孝，其中身为皇帝的汉文帝刘恒也在其中。
所以所养老敬老并不是一个临时出现的话题，而是自古以来就有的，朱元璋成为皇帝以后，继承和发扬了前代的养老敬老政策，形成了明代独特的养老和敬老方式。
那么朱元璋所实施的养老敬老政策是怎么样的呢，小枫和大家一起看看。
朱元璋时期的养老政策！
在养老方面，朱元璋将老年人按有无官职、年龄划分成不同段限，并且相应给与的赐予也是不同的。其中没有官职的庶人占据大多数，换句话说对于庶人的养老是主体，所以朱元璋尤其重视这一方面。
对于庶人养老政策的规定
对庶人养老主要表现在物质和生活方面。
物质上主要指的是政府供给给米帛。无论是有、无田产的老人，政府都会供给米帛。洪武十九年朱元璋下诏，“诏有司存问高年。贫民年八十以上，月给米五斗，酒三斤，肉五斤；九十以上，岁加帛一匹，絮一斤，有田产者罢给米”。而“鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石。”这一规定给予庶人老人的照顾力度是相当大的，使得他们晚年物质上无忧。
2. 生活上主要是指对鳏寡孤独之人的照顾。这些人主要值得没有亲属子孙的老人。洪武元年（1368年）八月，下令：“鳏寡孤独疾废者，存恤之。洪武五年，朱元璋下诏让全国的郡县设立孤老院。不久，把孤老院改名为养济院。而为了使这一政策能够得以贯彻和实施，朱元
璋下令先将它著之为令，而后即著之于律。《大明律》中对收养孤老之事有着明确的规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人贫穷无亲属依倚不能自存，所在官司应收养而不收养者杖六十。若应给衣粮而官吏尅减者以监守自盗论”。正是在朱元璋的大力倡导下，在洪武期间，养济院得以在全国各地先后建立。这项措施让孤寡老人的生活得到了很大的保障。
3.保证老有所养。年老的人不仅需要衣食照料，更加需要人照顾，洪武元年八月朱元璋下令：“民年七十以上者，一子复，他利害当兴革不在诏内者,有司具以闻。”换句话说如果家中只有一子，而且父母又到了七十岁，那么你不要去服徭役了，并且其他的也找不到你身上，就在家照顾你的老父母吧。这是一项比较好的措施，既不服药徭役还能保证养老。

对官员养老的规定
官员养老当然和庶人养老不一样，毕竟之前这些老人都是官员，虽然占社会群体很少部分，但是待遇却相当优厚。
1.按照其品级享受致仕官吏的物质待遇。致仕官员养老的的物质待遇是按照他之前做官的等级规定的，等级越高，赏赐越丰厚，就像今天你退休了，享受的待遇不一样。当然这种赏赐多在八十、九十高寿的官员。但是其赏赐之额，不仅参照官员的品级，而且也因人因时而异。官员致仕之赏，在洪武时期，“光禄寺卿徐典致仕，赐给金百两，钞百锭；秦府长史文原吉致仕，赐给金百两，锭二百锭，彩币八表里。”
2.补贴生活困难的退休官员
也有些官员在退休之后生活困难，于是朝廷补贴，洪武三年朱元璋到退休的弘文馆大臣家中，看到家中的寒酸样子，直接说：“贤士岂宜居此。”遂赐第城中。当然这种情况不常见，毕竟很多官员任上都有灰色收入。
3 .鼓励官吏致仕侍养。政府对于家中父母年龄七十以上无人侍养的的现任官吏，是鼓励其致仕侍养。洪武三年（1370 年）二月，上行后苑，“见鹊巢卵翼之劳，喟然而叹，令
群臣亲老者，许归养。”在政府的一再申令下，官吏因其父母年老，而乞请去官回家侍亲者不乏其人。
所朱元璋规定的这些养老政策在很大程度上，使得老年人老有所依、老有所养，而这恰恰也体现了朝廷的社会责任感和义务感，在封建社会这也是值得大书特书的。
朱元璋不仅颁布的养老政策，在敬老方面也有许多的规定，下面咱们就一一来说一下。明政府为建立敬重老人的社会风尚而制定的政策与措施，有以下几种：
1.任用老人为官
对你们看错就是任用老人为官，比如年老的大臣不让他们回乡，而是让继续留任中央担任官职，这表示对老臣的一种尊重，也是对老人的一种尊重。而在地方上任用一些老人为里老等，教化乡里。

2.赐给老人爵位
爵位不仅是以一种政治荣誉，也是社会地位的一个标志。洪武十九年，“应天、凤阳富民年八十以上赐爵社士，九十以上乡士，天下富民八十以上里士，九十以上社士。皆与县官均礼，复其家。”活得久还有荣誉和政治地位，这不错呀。
3.乡饮酒礼。乡饮酒礼也叫乡宾礼，是周代流行的宴饮风俗。主要目的是为了向国家推荐贤者。由乡大夫作主人设宴。后演为地方官设宴招待应举之士，此宴为“乡饮酒”。是中国传统的尊老的一种方式。洪武五年，礼部对乡饮礼仪作了明确得规定，进而颁布而行于天下，在规定的日期举行，设席于明伦堂。由地方州县的官吏主持，“以乡之致仕官有德行者一人为宾，择年高有德者为僎宾，其为次介，又其次为三宾，又其次为众宾……”。如没有入仕做官但又有德望的人，则推举乡民中一个年高又有德望的人为宾。

所以现在很多人说朱元璋不是一个好人，但却是一个好皇帝，从他制定的养老和敬老政策上足以证明这一位出身贫民皇帝对百姓的好。朱元璋时期的敬老养老政策及其实施，继承和发扬了我国尊敬老人的传统美德，保证老年老有所养、老有所终，使老年人安度晚年，也为整个明代的敬老打下了坚实的基础，对后世也产生了深远的影响。