游长江三峡、川西旅行日记（四）

大道本无边

                    2013.5.13

          参观昭君故里

早晨，早早就被游轮发动机的轰鸣声吵醒了。

这次出门，是做了比较充分准备的。每天临睡前吃一片安眠药，防止睡眠不好，影响第二天的体力。儿子送给我好几副耳塞，临睡时塞在耳朵眼里，可以阻挡住一部分外界的噪音。

尽管如此，可能是第一次在江上过夜的缘故吧，还是兴奋得没有多少睡意。

我的运气真好。本来订的是四人舱。船上的舱位不讲究，不分男女。结果一对夫妇和另一位老大姐与我分配到一个房间。那对夫妇另找了房间，老大姐也搬出和同来的儿子另住。随团导游胖胖的婷婷来和我同住一起。以四人舱的价位享受两人舱的待遇，心里着实有点过意不去。

将窗帘拉开一条缝向外望去，长江水好清澈碧绿，好美呀！来之前，真没有想到长江水会这么绿，这么美。我开始激动。看天色还在朦胧中，就想跑到甲板上看日出。不过，我很快又打消了这个念头，一则怕影响了睡在对面的婷婷，二则在去年去韩国的游轮上，已经看过海上日出。还是老老实实闭上眼睛，再小憩一会儿吧。这次旅行时间长，可别到最后没有了体力。

今天的行程是去昭君故里和神农架。这个项目好贵呀！一日游就要490元。不过，团队的大部分人都报名参加了。贵才说明物有所值嘛！来神奇而神秘的神农架，可是我很久以前就有的夙愿哪！

早餐的时间到了。我端来碗盘，特意找了个靠窗的位子坐下。早餐不好吃，嘴里在机械的咀嚼着，两眼却早已溜向窗外。碧绿的长江水被游轮不断破开涟漪，向两岸扩大着，两岸是连绵不断的青山。青山绿水相映，美丽的长江令我心旷神怡。就像注视着自己心爱的恋人，无论怎么看就是看不够。其实，这是进入了长江三峡中的第一峡——西陵峡，我却浑然不知。

早餐后，从兴山县峡口码头上岸，第一站是昭君故里。

身为女人，对不凡的女人就格外关注，能来到赫赫有名的昭君故里，很是高兴。王昭君，是中国古代四大美女之一。她的故乡就在宜昌市兴山县宝坪村。现已改名昭君村。长江一条支流——香溪河，从昭君村前绕过。据说，昭君在应诏入宫上船之前，曾取香帕在河边洗手，顿时满河飘香，从此这条小河便得名为香溪河。

据说，昭君在汉元帝时被选入官。皇帝选美，先看画像。因宫女争宠，纷纷贿赂画师。昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠，做了三年宫女。后来，北方匈奴呼韩邪单于入朝请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自愿请行，出嫁匈奴。出塞前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，不得更改。后将画师毛延寿问斩。昭君永远留在了匈奴，她的墓地建在呼和浩特市郊外。昭君为民族团结，深明大义，勇敢奉献的自我牺牲精神，也永远载入了中国民族大团结的史册。

在昭君故里，首先映入我们眼帘的是汉白玉的昭君全身像。然后，我们又走马观花般参观了昭君纪念馆，昭君宅，昭君宅、昭君井、梳妆台等等。稍事休息，便又上了旅游车。据说，这里距伟大的爱国诗人屈原故里只有几里路。因我们的行程中没有安排，也就无法前往了。

               神农架的失意

大巴车继续前行，进入神农架。中午在旅游小镇——木鱼镇午餐后，下午的神农架游览就要开始了。

我心中突然涌出一种莫名的激动，并想让这激动与人分享。于是，就给妹妹发了一条短信：“我马上要去神农架寻找野人了。”妹妹即时回我一条：“野人找野人，注意安全，当心！”哈哈，在安分守己的妹妹眼里，我这个到处乱跑的姐姐分明就是个“野人”啊！

导游也很理解我们此刻的心情，就问我们：“你们来神农架，最想看的是什么呀？”大家好像事先商量好了似的，异口同声回答：“野人！”导游笑笑，又问：“如果你们看到了野人，首先应该做什么呀？”大家七嘴八舌不一，大部分是我和其他几位游客的回答：“拍照！”导游又问：“拍照完之后干什么呀？”这下可把我们问住了。有的说赶紧跑，有的说上去抓野人。导游又笑了起来：“要说跑，你们是跑不过野人的，要抓你们也没有野人的力气大。”那可怎么办啊？我一时也没了主意。这时，导游神秘地放低声音说：“我告诉你们一个最好的办法。因为这些野人啊，都是秦始皇当初雇用劳力修长城时，因不堪忍受劳苦，逃进神农架的苦劳力的后代。所以，你只要对他们说上三个字——修长城，他们就会跑得无影无踪。”一席话，逗得我们大家都笑了起来，这样一来，更增添了神农架的几分神秘色彩。

导游接着发话了：“对于寻找野人嘛，政府有明文规定，如果谁确凿的发现了野人踪迹，政府会奖励给你五百万元。”听到这句话，我一直沉浸在朦胧幻想中的情绪才开始有了一丝冷静：是啊，神农架到底有没有野人，还一直是学术界争论不休的问题。难道我们就会那么有福气，一次旅行就能与野人邂逅吗？心里虽然这样想了，但对于神农架那种神秘的期待感，还是不见削弱多少。到底期待的是什么呢？连我自己也说不清楚。

在说笑中，旅游大巴在盘山路上盘旋。神农架的盘山道真不好走，到处是急转弯。神农架的山真高啊！导游说，最高一座山峰叫神农顶，有三千一百多米高。听到这里，我有些害怕了，该不会出现高原反应吧？我这颗脆弱的心脏能经受住考验吗？

导游开始给我们讲述神农架的由来。

远古时期有个部落首领叫神农氏，也就是炎帝，他是华夏文明开拓者之一。他教人们制耒耜、种五谷，开创了农业活动，故被称作“神农”。他又遍尝百草，一日而中七十毒，著成《神农百草经》，开辟医药之祖。他在这片山区，率领众人，架木为梯，以助攀援；架木为屋，以避风寒；架木为坛，跨鹤升天。这就是神农架的由来。

便车行边游览。看四周的群山，神农架的植被的确是好。高山峻岭中，森林茂密，各种植物品种繁多，生长茂盛，不愧为国家级森林公园和著名的生态自然保护区。

随着海拔的不断上升，我开始出现不可抵抗的困倦感。眼皮越来越沉，朦胧中不知是做梦还是出现了幻觉，眼前色彩缤纷，各种画面浮动。导游说话的声音恍若隔世，只能听声分辨不出内容了。

车停了。我朦胧中下车，机械性拍照。恍惚中在笔记本中记下下车的地方叫神农谷，海拔两千八百多米。原本是海底，被喜马拉雅山挤压而成了山脉。

下了车，深深呼吸大自然中清新的空气，头脑也清晰了很多。看来，人的适应性和自我调节能力还是很强的。

随后去的景点叫“板壁岩”，分散着大大小小的海底石，一看就是由海底沧桑之变而形成的石林山。但比起云南昆明的石林却远远逊色得多了，没有可比性。

最后去的景点叫“小龙潭”，看精明淘气的金丝猴。看细小的瀑布流水。我不太喜欢猴子，况且这种金丝猴在云南游时曾经见过，引不起多大兴趣。我最喜欢憨态可掬的大熊猫，可惜这里没有。

在神农架游览的时间并不太长，大部分时间都在盘山道中盘旋坐车了。去程时，怀着满心的期待，还不觉得慢。返程时，就感到相当辛苦难捱了。其实最关键的，还是这趟神农架游，似乎一无所获，没有打动人心处，更无法唤起激情。所以，在返程的路上，大家就七嘴八舌发开了牢骚。我的内心也是一种同样的失落，更感到不可理解的是，这闻名遐迩的神农架，到底是靠什么出的名呢？

我在慢慢思考当中，渐渐化解了失落感：其实，神农架并不是著名的旅游景点啊！它是作为国家级森林及野生动物保护区而闻名于世的。不过，单凭这一点，它吸引不来众多游客。能撩拨起众人好奇心的，还是那令人充满无限遐想的神奇而神秘的野人。试想一下，如果没有野人的传说，神农架会这样闻名遐迩吗？我们会大老远跑到神农架来吗？可是，神农架到底有没有野人的存在，还是个尚未定论的问题，我们的神农架之行能实现期待吗？退一步讲，因为我们来了神农架，感到了失落。假如我们与神农架已经近在咫尺，却不来呢？那岂不是更后悔？岂不是要留下终生的遗憾？所以，我们的失望源于过高的、期待能够见到野人的希望。用不着怨天尤人，是我们自己误导了自己。能来过、体验过、了解过，亲眼看过神农架，就应该心满意足。于是，我对身边几位仍在喋喋不休抱怨的队友说：消消气吧！我们能有机会来过神农架，就满足吧！能用重金买一个理想的实现，或者叫做幻想的破灭，不是也值得吗？说得大家都笑了起来。

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好！