大丈夫曹操的“遗嘱”让人瞠目结舌，这是伟人欣赏他的原因吗？

华忠

大丈夫曹操的“遗嘱”让人瞠目结舌，这是伟人欣赏他的原因吗？                                                         2021-01-29 18:04                    
                          在一代伟人毛泽东笔下，他拿秦皇汉武等五大帝王任意调侃，唯独对曹操充满敬意。毛泽东一生对《三国演义》爱不释手，三国英雄荟萃，毛泽东最心仪的是曹操。在评价历代帝王时，毛泽东格外看重曹操，他说：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”毛泽东为何这样欣赏曹操？笔者认为曹操《遗令》所表露的大丈夫的真性情也不能忽视。

在人们的心目中，曹操一直是被看做同殷纣王、秦始皇一样，是个杀人如麻、权倾一时的暴君、奸雄。而毛泽东认为曹操不仅是乱世枭雄，也是乱世中的领风骚者，更是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”，是“代表正义一方的。”总之，他认为曹操“不坏”。如果把殷纣王、秦始皇、曹操看作坏人，“是不正确的。”
东汉建安二十五年(220年)正月，曹操临终前颁布《遗令》：
“吾夜半觉，小不佳;至明日，饮粥汗出，服当归汤。吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音;葬毕，便除服;其将兵屯戍者，皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”

我在夜里觉得有些不舒服，第二天喝了粥就出了汗，又喝了当归汤。我早上去军队中指挥，至于我的大小愤怒的表现以及过失，你们不应当效仿。天下还没有安定，不能遵从古人。我有头风症，最初的时候戴头盔，我死里以后，就像我在世时一样把持大事，切勿忘记。在殿中的文武百官，十五天后停止哀悼，丧葬以后都要脱掉孝服。率领军队驻守边关的人，都不能离开屯兵的地方。有司应担当起职责。死后，把我葬在邺城城西的小山上，和西门豹的坟墓相靠近。不要陪葬金银、玉器、珠宝等。
接下来说：爱妻爱妾们平时都很勤劳辛苦，我死了以后让她们住铜雀台，不要亏待她们。后面的话更加“婆婆妈妈”：余下的熏香分掉，不要用来祭祀，免得浪费。各房的女人闲着也是闲着，可以学着编丝带、草鞋卖钱。
曹操的《遗令》是一份真正意义上的遗嘱，是古今帝王将相当中最人性、最坦率的一篇表白。有清峻通脱之气，实用性强，直白理性，这就是曹操大丈夫的性格。

曹操对自己做事风格的省思、丧事的细节安排、后宫婢妾何去何从、子弟如何谋生，等等，就有考虑。由此可见曹操性格里仁厚、体贴、细腻的一面。这才是真正的勇气和品德，这就是通透洒脱，无与伦比。
历代遗令中，这样坦率直白而富于生活感的，曹公之外，觅无他人。
在笔者看来，毛泽东欣赏曹操，还有着欣赏曹操真性情，不虚伪，不做作，不矫情的一面。这方面从曹操临终所留下的《遗令》可见一斑。