梅花和玉雕的完美契合，简直不要太美！

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梅花和玉雕的完美契合，简直不要太美！      

2021-08-19 17:05                    

                          

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

--宋 王安石

梅花是中国十大名花之首，既是“四君子”之一，又是“岁寒三友”之一。它不与百花争艳，独自在寒风中绽放着属于自己的美丽。

玉三友纹执壶 明中晚期 台北故宫博物院

宋代王炎有《题徐参议画轴三首·岁寒三友》：

玉色高人之洁，虬髭烈士之刚。

可与此群鼎立，偃然傲睨冰霜。

明代无名氏《渔樵闲话》第四折有言：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”

松竹梅纹玉牌 明 广东省博物馆

长3.9、高6、厚0.6cm。玉质白色，玉佩边缘圆滑，左边镂空琢一竹子，象征谦虚；右上角雕一仙鹤，鹤代表长寿、富贵；中间浅浮雕一棵松树，在配以孤梅一枝。整体布局巧妙，三者结合寓意“岁寒三友”，象征高洁、清逸、脱俗的品质，为明代常用题材。
梅花有着顽强、雅致和贞节的寓意，象征着五福，即欢乐，美好，长命，顺遂和平安。因为它在冬季寒冷时开花，也象征着坚毅不拔以及坚贞不凡的品格。古诗句描写了将它送给友人，因此也象征着友谊。它代表着奋勇当先、不畏艰难、生生不息的精神。

梅花竹节纹玉饰 宋 户县张良寨贺胜墓出土

梅花纹玉饰 辽金 齐齐哈尔出土

梅花开在残腊初春之际，长于高山深谷，水驿荒村，但它清香依旧，洁白无暇，给身处逆境的人们以无限慰籍，更加坚定了文人们对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。

梅花纹玉洗 明 西安市文物保护考古所

高3.8、长11、宽8.5、口径6cm。玉质白色，体矮圆，口沿内敛，一侧有流。内底微鼓，中心有以三条阴刻弧线构成的三角纹，周围以偏斜刀碾琢四个花瓣。口周围有梅花六朵，花瓣舒展，其中心有网状花蕊，含苞待放着的化瓣卷曲自如。花枝镂空雕琢，沿洗身由底向上延伸，既装饰了杯身，又起到了座和柄的作用。这件玉洗以梅花为题材，构思巧妙，整体布局合理，花枝搭配和谐，为艺术价值与实用价值的完美结合。

梅花纹玉洗 明代中期 湖北省博物馆

高3.5、口径6.2cm。玉质青白色，花瓣敛口，弧壁寰底。身绕以花枝，以两朵梅花瓣为耳。

青玉山水人物双梅花耳杯 明 广东省博物馆

玉雕梅花杯 明 广东省博物馆

梅花是中华民族的精神的体现，有着强大的感染力和推动力。中国花卉无数，却皆是盛开在那万紫千红的春季，或是在阳光明媚的夏季，秋季开的花已是寥寥无几，却单单是这梅花，千百年来盛开在严寒的冬季，耐得住那冬季的苦寒与寂寥。越是寒冷它开的越是娇艳美丽，我国很多地区还有千年古梅，历经无数个冬季任然岁岁开花，然春季来临，它仍旧舍生取义“化作春泥更护花”，来年又是花满枝，做到真正的自强不息，有如我们的民族脊梁。

梅花纹玉圭 明 武汉博物馆

长22.8、宽6cm。青白玉，一面雕刻折枝梅花，绺裂较多。一面左上角阴刻“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗文。这二句诗文取自于宋代诗人林逋《山园小梅》，被誉为千古咏梅绝唱。

御制妻梅子鹤玉插屏 清乾隆 台北故宫博物院

梅花形玉饰 明 西安市文物保护考古所

直径5.1、厚0.7cm。玉质白色，玉饰扁圆，多层透雕，侧视呈碟形。中部雕一朵五瓣梅花，外围一周圆环形花枝，上有五朵小梅花与五个花瓣对应，其间一支串枝花由内向外斜出，分开的花瓣与相临的小梅花相接。梅花的花蕊均呈喇叭形，中心均有一孔用于镶嵌宝石。

梅花形玉头簪 明 苏州博物馆

王锡爵墓出土

梅花形玉饰 明 江西省博物馆

经过历代文人的吟咏，梅花的君子意象得到进一步深化。一方面，如前人一样淋漓尽致地展现所咏之人孤芳自赏，幽洁自持的性格志趣，另一方面也寄托了他内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。

青玉花卉纹如意耳扁壶 清 台北故宫博物院

青玉，玉色淡青，局部有白斑。全器为圆形扁壶，带盖，束颈，两如意形耳，带活环，圆形扁腹，有圈足。腹部一面为梅花野菊，一面浅浮雕菊花、灵芝。

白玉梅花扁瓶 清 广东省博物馆

青玉梅枝花式洗 清 台北故宫博物院

白玉，有裂璺，璺处呈黄色沁斑。器内壁琢成莲瓣，外壁装饰梅花朵朵，其枝叶蔓延至底部。

清 玉梅把杯 台北故宫博物院

高5.5公分，青玉仿青铜「匜」的造型--有流、把手、圈足。全器光素无纹，惟把手雕梅花两枚及枝干。底有四字篆款「乾隆年制」。

青玉雕梅干花插 清 台北故宫博物院

青玉小瓶，玉青绿色略带赭斑。全器作树干一截状，其上浮雕梅花一枝。

碧玉松梅灵芝如意 清 台北故宫博物院

青玉梅花形水盛 清 台北故宫博物院

玛瑙螭龙梅花纹洗 清 美国大都会博物馆

以梅花来表达对远方朋友的友情，也是梅花的又一重要意象。南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

折梅赠友已成为常用的典故。表达友情的意象逐步深化发展，使得梅花不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。

青玉梅花纹圆盒 清 台北故宫博物院

青灰玉色，圆盒，平顶盖、子母口、浅圈足。盖、腹均饰浅浮雕梅花枝叶。

青白玉梅花小圆盒 清 台北故宫博物院

玉果形镇纸 清 台北故宫博物院

纸镇白玉，色泛青，微带赭斑。全器作荸荠、桃实相连之形，上以梅枝相连，在桃实上并有蝙蝠。置于紫檀木圆盒中。
玉雕中也常以梅花枝头站立喜鹊来表现“喜上眉梢”主题。古人认为鹊能报喜，故称喜鹊或报喜鸟。“梅”与“眉”同音，借喜鹊登上梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“喜报春先”。

“喜上眉梢”玉簪 明 西安博物院

23cm、高2.7cm、厚0.3cm。西安市征集

“喜上眉梢”玉带饰 明 重庆中国三峡博物馆

鹊梅纹玉盒 明宣德时期 开封市博物馆

高4.4、口径7.3、底径5.1cm。玉质青白色，盒为正方形，子母口。盒盖盖面微凸，上刻浅浮雕喜鹊闹梅图；盒身直腹，下腹近底部微收，方形圈足。

青玉雕梅花执壶 清 台北故宫博物院馆

高20.3公分，玉青玉质，带灰白瑕纹。壶上敛下硕，长直流，弧形把，圈足。流与器身间有几何云纹梁相连，把上琢饰螭纹，器盖饰水波纹圆钮盖。器腹雕饰湖石梅花，上伫一鸟，寓意「喜上眉梢」。
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