“指书”一绝：民国收藏大家、书画家阎甘园

思雨

​“指书”一绝：民国收藏大家、书画家阎甘园                                                         2021-11-11 14:05                    
                                 

阎甘园（1865—1942），陕西蓝田人，名培棠，号辋口樵者，斋号晚照楼，以字行。阎甘园13岁时，即通《四书》《五经》，15岁中秀才，人称“神童”。1897年，32岁的他创办陕西有史以来第一家报纸《广通报》。1903年6月，自费赴日本考察教育，回国后于9月在西安创办第一所私人洋学堂——“绅立蒙学堂”（后改为“甘园学堂”）,1904年又创立“雅阁女校”。1923年，在西安成立了陕西第一个以“新剧”（即话剧）为主的“化妆讲演团”。1924年，建剧场，创办“广益娱乐社”，推广京剧。1926年，在“广益娱乐社”的基础上，成立“红芽社”，宣传新思想、新文化、新道德。1927年，受冯玉祥之聘赴南京。1929年，移居上海，次年在上海举办首次个人画展。1931年，出版《晚照楼书画集》（第一集），是年秋，作为“中国书画代表团”成员访问日本，回国后在上海举办第二次个人画展。1934年，出版《晚照楼书画集》（第二集），举办“文艺讲习所”，编写《晚照楼六书讲义》《晚照楼说文阶梯》，由上海出版社出版。晚年编写《古籀标准》，1942年完成初稿后辞世。

收藏之富，竟惊动了鲁迅

阎甘园精鉴定，富收藏。阎甘园曾向时任陕西布政使的端方苦学金石学，掌握了丰富的金石考古知识，漫游关中平原，翻越秦岭巴山，远跋陕北高原，足迹遍布三秦，收集了数以千计的各朝金石文物。

1905年，阎甘园在西安马良甫开的古董铺偶见一块长、宽各三尺的残碑，断定为汉碑，遂以三百两银子的高价买下，这便是大名鼎鼎的《朝侯小子残碑》。此碑碑阳存十四行,行十五字,碑阴漫漶存十字。残碑首行有“朝侯之小子”等字,故阎甘园以此为碑命名。此碑秀劲峻美，颇类《张景碑》，书体在《孔宙》《史晨》之间，逊其浑厚而劲利过之，当为汉隶成熟期之典型，今藏故宫博物院。

朝侯小子残碑

1921年，一韩姓商人出售《续兰亭修禊图》，此图为清乾隆三年会稽太守李亨特组织三人所绘，绢本，长三丈五尺，高二尺五寸，阎甘园鉴定为珍品，但卖主竟开出了两称银子的天价，此价在当时的西安可购房一院。阎甘园东借西凑，将此图买下。宋开宝八年（975年）吴越王钱俶所印的《宝箧印陀罗尼经》，亦曾归阎甘园收藏。此经为首尾完整经卷，卷尾有吴湖帆、叶恭绰跋文。1965年，其子阎秉初将此经卷捐献给了西北大学图书馆。

阎甘园无意仕途，人以为怪。陈树藩督陕时，曾赠给阎甘园元代大画家藤用亨所做的《云山晚照图》一幅，阎甘园即鞠躬致谢。陈树藩大为惊异：“陈某三请先生任职相助，不仅当面拒绝，而且态度冷漠。今送画一张，竟如此鞠躬道谢，堪为陕西怪癖之首了。”阎甘园对此画爱不释手，其斋号“晚照楼”即由此而来。

阎甘园所藏甚丰，多为稀世珍品。1919年上海商务印书馆出版的《清稗内钞》（徐珂著）“鉴赏类”载：“陕西之西，为汉唐建都之地，吉金乐石，出土甚多。蓝田阎甘园善指画山水，尤能鉴定金石，富弆泉布镜罍，砖墓志造像凡数千种。”如此的收藏之富，竟然惊动了鲁迅。1924年夏，鲁迅应西北大学、陕西教育厅暑期讲习会之邀，从北京至西安讲学。在讲学之前，鲁迅和《北京晨报》记者孙伏园、北京师范大学历史系教授王相龄、东南大学国文系教授陈钟凡、南开大学哲学系教授陈定模等人至阎甘园家，观看了阎甘园收藏的书画、金石文物，阎甘园赠给鲁迅《朝侯小子残碑》拓片一帧。鲁迅从未见过指书，甚以为奇，阎甘园当场以指蘸墨作书一幅，送与鲁迅，宾主尽欢。鲁迅握着阎甘园的手说：“炎夏遇知己，可算同路人。”又赠给阎甘园第三子阎秉初一个精致的铜墨盒。此事，鲁迅在日记中载：“七月十九日午后，往南院门阎甘园家中看画。”

“指书”一绝

阎甘园天资卓绝，书画全系自学。陕西文物极为丰富，商周鼎彝、秦汉隋唐碑刻甚多，西安又地处西北交通枢纽，更有利于文物、书画的流通与搜求。阎甘园于金石、碑刻、石刻、书画、拓片经手无数，眼界开阔，耳熏目染，心悟手摹不已，遂成名家。

1927年，冯玉祥以阎甘园为师，研习书画，阎甘园随冯玉祥至南京。南社创始人柳亚子多次修书与阎甘园，劝其应有“天下兴亡，匹夫有责”的抱负，黄宾虹等人亦鼓动阎甘园赴上海，阎甘园于1929年辞别冯玉祥移居上海。在上海，由柳亚子介绍，阎甘园入南社，与黄宾虹、张大千、张善孖、王一亭、刘海粟、王亚尘等交往频繁，眼界更加开阔，其书画理论与技巧臻于成熟。

阎甘园像

1929年4月10日至4月30日，在蔡元培等人的积极努力下，在政局相对稳定后，经过漫长筹备，由教育部主办的“第一届全国美展”在上海举行，阎甘园的《山水》书法联屏参展。这是中国历史上首次由政府出面举办的、规模宏大的艺术展览，中外观众近十万人。1930年，南社成员鼓动阎甘园办展，在张大千、张善孖兄弟的敦促和关照下，阎甘园在上海西藏路宁波同乡会会馆举办了首次书画展。阎甘园善交往，新闻界朋友多，报纸多为之报道，参观者络绎不绝，声名大振。柳亚子留言曰：“阎甘园先生技艺不凡，精通诗文，堪称‘诗中巧藏百应图’，为南社艺术园地大增光彩。”

1931年，上海文明书局出版《晚照楼书画集》（第一辑），黄宾虹为之题签，顾燮光作小传。很快脱销，后由上海文明书局再版发行。1931年秋，日本与中国为促进文化艺术交流，决定9月在东京召开“中日美术书画联合会”。中国政府于9月初成立“中国书画代表团”，成员有王一亭、张大千、张善孖、黄宾虹、钱瘦铁、阎甘园等20人，团长为王一亭。在代表团中，阎甘园是唯一的西北籍书画家。中国书画代表团在日本的活动，朝野关注，东京新闻界连日报道，专栏刊登代表团成员的书画作品、评论、作者照及简介。

阎甘园《山水》

回国后，阎甘园在上海举办了第二次书画展。1934年初，上海出版社出版了《晚照楼书画集》（第二辑），荻平子为之题签。同年，阎甘园举办“文艺讲习所”，接引后昆，培养人才。

阎甘园有一绝，以指代笔，书写五体，是谓“指书”。顾燮光谓其：“以指书臂窝大字（斗方四分之一大小的字，约15—20厘米之间），更是前所未有。”辛亥革命西安光复后，都督张凤翙登门拜访，问阎曰：“可否以指书书写正楷字？”阎甘园当即铺纸，以指蘸墨，书楷书对联一副：“括柏豫章早有栋梁气，芝兰玉树生于庭阶间。”张凤翙大为惊异，叹为奇才。张凤翙组织名家给西安四个城门长乐门（东门）、安定门（西门）、永宁门（南门）、安运门（北门）题写匾额，南门匾额即请阎甘园题写。其它城门门匾，北门为张凤翙题写，东门为宋伯鲁题写，西门为刘春谷题写。张凤翙与阎甘园交往日密，最后结为姻亲。

指画始于唐代张燥，确立于清代高其佩。阎甘园在青年时代推崇高其佩，遍阅高其佩作品，悉心揣摩，临习寒暑不辍，终自成一家。在上海举办的两次书画展中，其中的指画引人瞩目，有一幅指画作品《松枝挺秀》被日本商人购走。阎甘园取法甚广，临八大、米芾、祝允明、王石谷、金农、高房等惟妙惟肖，特别是临沈周山水长卷，技巧之娴熟、功力之深厚，更是令人钦佩不已。阎甘园律己甚严，自谓“不足以示人”，旋作旋毁，故其画作流传于今者不多，指画作品更少。其指画代表作品《花鸟四屏》《山水中堂》《果蔬图》，皆挥洒自如，设色淡雅，意境怡人。

在书法上，阎甘园真可谓厚积薄发。其楷书以北魏为根基，参以唐楷，凝重宽博；隶出于汉碑，参以清人笔意，雄深茂密。

最能代表阎甘园书风的是其金文与草书。阎甘园的金文意态自如，圆浑朴茂，线条质感饱满、筋骨内含。在沉稳的行笔过程中，笔锋的提、按、转、捻不动声色，浑厚纯朴的气息却在阔硕的字形中散发出来；笔画相交处的如同焊接与浓厚用墨中偶而出现的枯笔，竟使其字出现斑驳之感，更显古朴苍茫。书篆籀者，如不谙熟小学，纵然笔力千钧，落纸乖谬六书，即为笑柄。阎甘园过眼经手三代鼎彝多多，日日摩挲，对鼎彝文字风格的理解与把握过于常人，不特临池功深、技法娴熟，于古文字研究亦是卓有成就，著有《晚照楼六书讲义》《晚照楼说文阶梯》《古籀标准》，结字自然，合乎法度，气息高古。

阎甘园书法作品

其大草气势奔放，如壶口之水汹涌跌荡而下。用笔以沉着顿挫为体，以变化牵动为用，似断似续，止而不止；字形有收有放，在连绵起伏的中锋运笔间参以侧锋折笔，富有韵致；用墨饱满，随着笔锋时缓时疾的运行，浓淡干枯互现，回环往复，空间层次得以丰富，一派壮美格调。这种笔墨饱满、气力充沛的风格，其形成除阎甘园以刻苦的临池功夫对传统的深入外，也与其学养深厚、处世为人的大家风范分不开。

陈泽秦谓阎甘园：“书法，是真、草、隶、篆无一不精；画是山水、人物门门兼工。”顾燮光谓其：“书法博及百家，造诣精深；画则山水人物、花木鸟兽无一不精；而指书指画尤为特长，于各家个体凡笔所能者，指无不能之，且更见精妙。”在《晚照楼书画集》《阎甘园先生书画作品选》中，可以看到阎甘园在继承传统上所下的气力，临《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》《天发神谶碑》，临《郑文公》《裴岑碑》《韩仁铭》《华岳庙碑》，临《书谱》《东方朔画赞》等等，且多为巨幅大字，如临《郑文公》四屏，大字168个；《东方朔画赞》四屏，大字365个（现藏陕西省文史馆），可窥其功力之扎实。

古道热肠，惠敬桑梓

阎甘园为人正直热心，威望弥于桑梓。光绪二十六年（1900年），关中发生大面积蝗灾，饥民“人相食”。这一年，八国联军侵占北京，慈禧太后、光绪帝逃至西安。灾情发生后，朝廷下令从湖北调运粮食赈济灾民。应蓝田县令周之济之邀，阎甘园和关中大儒牛兆濂由西安返回故里蓝田主持赈灾，二人不辞劳苦，清正躬事，并在上海《申报》呼吁赈灾，得银数千两，使数万饥民免于饿死。在阎甘园的主持下，完成了两条引水灌溉工程，使百姓受益。

民国十八年（1929年）前后，是陕西近代罕见的灾荒年，连年大旱，霍乱横行，全省92县，88县成灾，关中地区三年六料颗粒无收，赤地千里，饿殍载道，掩埋无人，惨不忍睹，这便是历史上有名的“十八年年馑”。时居上海的阎甘园四处奔走，呼吁各界赈灾，在陕西同乡徐朗西、郑伯奇、李浩然等人的支持下，1929年10月在上海英租界大礼堂进行赈灾义演，参加义演的有袁美云等著名影星，阎甘园与夫人登台合演新剧《贺后骂殿》，义演在社会上引起强烈反响。义演结束，阎甘园将义演所得悉数寄回陕西，陕西省政府对阎甘园“扶危助难、不忘家乡”的精神发感谢电予以表彰。

1937年七七事变后，阎甘园由上海返回西安，继续从事论文写作与古籍研究，亦作书画，终日不懈。1942年，年近八十的阎甘园完成《古籀标准》初稿后，突然昏迷倒地，待抢救清醒后，吃力地以笔书纸：“国难当头，后事从简，书稿未成，不发。”随即昏迷。8月13日，阎甘园因脑溢血辞世，终年78岁。

阎甘园逝后，张凤翙主持料理丧事。富平景志伊撰《墓志铭》，张凤翙为之书丹、撰盖，张寒杉为之题耑，篆刻家郭希安摹刻。各界名流、亲戚朋友前往吊唁，丧葬过程为时月余，备极哀荣。出殡之日，天下小雨，送葬者整队整列，逶迤连绵，规模宏大，场面壮观，其墓在永宁门外塔园新莹午山。

来源：各界杂志2021年第10期

作者：汪运渠