古今玉器差异，暴露和田玉最大捡漏机会

甲丁

古今玉器差异，暴露和田玉最大捡漏机会        2021-11-11 15:58                    

     今天的玉器收藏圈实质上常分裂为两大阵营，新玉爱好者与古玉拥趸，人群的割裂一般表现为彼此的瞧不上眼，重今者常说“你们买的所谓古玉多是赝品”，崇古者则嘲笑年轻人没文化。其实这二者的观点都有一定的道理。

但不能贯通古今地鉴赏玉器实是件遗憾的事情，即可能因此惘费玉文化精髓，又可能因此错失琼瑶美玉。例如对比古今玉器，大家可能很容易发现一个问题。今天的高档子玉多数留有皮色，有时浓妆艳抹的玉皮还是一件玉器的重要加分项。

而古玉无论高低，鲜见故意留皮，我们今天见到的多为成器之后再埋藏过程之中，后期渗透入的沁色。那么是古人所用的都是无皮色的山料吗？受当年的生产力水平所限，在绝大多数的时间里先民们其实很难翻山越岭地靠肩扛人抬的采集山料。

从海拔低一半的河水中捡拾子玉才是他们的主要玉石获得渠道，这在相关的典籍里多有记载，同时也在众多的出土文物上得以证实。那么就只留下了一种可能性，古人重玉肉而将皮色当成瑕疵杂质在加工过程中将之切除了。

敢于下这个结论参玉当然是既有理论依据也找到了大量的实物证据，只是限于今天这篇文字的内容，在此不展开详述了。我们要讲的是古人这种观念与今天玉石收藏观念存在巨大的差异，而我辈恰恰可以利用这一差异，大杀八方捡漏不止。

纵观今天的玉石爱好者，古玉注重五彩斑斓的沁色，新玉爱慕璀璨夺目的皮色、玉肉玉质如何几乎无人关心。究其根本还是由于古今的爱玉群体并非完全相同的一个群体。古时赏玉论道那是高级文人统治阶层才能特享的雅好。别说底层群众，就是职级稍低的州城府道都摸不到边。

比如在先秦古墓出土的文物统计中有这样一个现象，王公大夫以上的贵族墓穴中出土的玉器较多，而到了“士”这个能吏阶层，他们不但不能世袭，而且随葬的玉器数量与质量都明显出现了断崖式的下降。

咱们得感谢今天这个更趋于平等的社会，要不然和田玉又怎会飞入我们这些寻常百姓家？但咱也得承认自己的鉴赏水平总体上要低于先贤，反正我是不敢奢望在这方面比肩苏黄米蔡。人家目光独具，真伪立判，也就没必要留什么皮子证明子玉身份。况且到了封建王朝后期，和田子玉从开采到雕刻都是官方全程掌握的，恐怕也没人敢拿个山料冒充子玉来骗乾隆爷吧？

而我们今天爱好者的鉴赏水平究竟如何，也不必参玉在此多言，绝大多数人还迷醉于假皮子呢，真没了皮色，那多半就成了滞销品。现实也是这样，在子玉加工之中留皮是必然，无皮那只是器皿掏膛，个别手镯芯的无奈之举。而“神仙难断无皮子”也可视作这一尴尬现状的明证。

在大家普遍重皮好色的市场氛围之下，钻研古人的玉器鉴赏真谛，与大众反其道而行之，直击玉质，慧眼识珠的购入无皮子玉，又或者选择那些因肉质过于紧密而无法沁入皮色的光白子玉。别看它们今天在皮色当道的玉器圈黯然神伤，待到玉文化复兴之日，我等草民恐怕就高攀不起这些玉中君子了。