云南一起借种生子导致的荒唐伦理闹剧

白乙

云南一起借种生子导致的荒唐伦理闹剧                          2021-12-01 11:36                    
              在古代，“生儿子”这桩事对皇家、平民而言都是很重要的。
皇家，那是规定了男子才可继承皇位或者爵位；平民家，也认为养儿才能防老，养女则是便宜了别人家。
如果说古代整个社会重男轻女，大家争着想生儿子还正常，到了现代社会还为生儿子奇招频出，就属实让人难以理解了。

为了生儿子，有人非法鉴定胎儿性别；有人迷信求神拜佛作法施符；有人专门找“大师”算日子掐点怀孕，这些都是21世纪上演的真实情节，不是古代人穿越到现代弄出来的。
更荒唐的是还有人为此“借种生子”。
借种生子和人工授精的概念可完全不一样，两者有道德和法律上的明显区别，因为前者是自然受孕，对夫妻关系和婚姻的纯粹性有极大的影响，容易引发纠纷，我们假设有这么一对夫妻A和B，因为丈夫B没生育能力，夫妻商量后决定找男子C借种生子。
这个孩子生下来，C才是生理意义和法律认定的父亲，应该负担抚养费，B认为这是自己的孩子于法无据。
一旦B反悔，不想要这孩子甚至与妻子为此闹出矛盾，事情就会骤然复杂起来。借种生子不可取，我们今天聊的这个案例中，当事人便是为了要个儿子“养老”选择借种生子，不料引发荒唐闹剧。
（因涉及隐私，当事人均为化名，图片源自网络，仅配合叙事）

乾某，云南省昭通市盐津县人。2002年，乾某经人介绍和同村的阿秀结为夫妻，乾某的生育能力正常，阿秀婚后很快便怀孕生下了一个可爱的女儿，没多久再次怀孕，生下的还是女儿。那时候乾某还觉得女儿也不错，好好教育必定贴心孝顺，没有强烈的想生儿子的念头。
他和妻子阿秀不打算多要孩子，于是第二个女儿出生后，乾某便去做了结扎。两个女儿逐渐长大，一家四口的生活平静幸福，可每当乾某在村里转悠，经常有人开玩笑似的说你家两个丫头以后都得嫁出去，看谁守在家里给你养老，我家有儿子，指望可比你大多了......
这样的话乾某一开始听还不以为意，听得多了又看多了别家女儿嫁到外地去的情况，乾某心里也犯起了嘀咕，他越想越觉得自己必须有个儿子人生才算有了保险，于是经常和阿秀提这事，阿秀不胜其烦，骂他简直是越老越糊涂，都什么时代了还觉得儿子才能防老，女儿不是挺好的？
可阿秀怎么骂也不能改变乾某的念头，他又去找“大师”算卦，对方称只有要个儿子让乾家香火延续，他才能一直走好运，如此一通忽悠，乾某对生儿子的渴望就更强烈了，为此他瞒着妻子去做复通手术，没想到失败，眼看自己这边没法再努力了，乾某便将主意打到了妻子头上。

乾某对阿秀说，邻村的张某长得不错，身体也健壮，你可以与他发生关系然后生个儿子，这儿子我会当亲生的养，以后他也是孝顺我们俩，这样我们晚年生活绝对有保障。为了让阿秀答应，乾某还“大度”地表示，只要能有儿子，你之后和张某怎么来往我都不计较。
阿秀被乾某的想法震惊到了，连连表示拒绝。别说这事有违人伦常理，那张某也是已经成家有妻儿的人，找他算怎么回事儿？
可从那之后乾某几乎天天都要在她面前念叨这事，夫妻二人经常为此吵得不可开交，严重影响了夫妻感情，也影响了两个女儿的情绪。阿秀无奈，只好答应下来，在乾某默许之下，阿秀找到张某，张某一听这事满口表示愿意帮忙。

就这样，从2013年开始，阿秀又开始怀孕，第一胎生下是女儿，第二胎生下还是女儿，乾某开始心焦了，但他还抱有一丝希望，为了让阿秀继续坚持，他也不管这两名女孩并非自己亲生，以父亲的角色为孩子办理出生证、买奶粉。
2016年，阿秀再次面临分娩，乾某十分积极地熬夜守着等结果，就盼着是个儿子，不知情的医生对他说“恭喜恭喜，是个千金”后，乾某的脸迅速黑了下来——他认定妻子身体有问题，连生五胎居然都是女儿！
乾某不愿意再养这3个和自己没有血缘关系的“女儿”，阿秀只好带着3个女儿靠村里人的救济为生。昔日的恩爱夫妻闹到这步田地是阿秀怎么也想不到的，明明是乾某要求自己借种生子，到头来生了女儿他却不愿负责。
其实从法律角度说，张某才是这3名女孩的生父，应该负起抚养责任。2020年7月，想清楚了的阿秀起诉至法院要求与乾某离婚，因为阿秀婚内“外遇生子”属实，两人的感情也因此名存实亡，彻底破裂，法院准予二人离婚，乾某的2个亲生女儿归乾某抚养，另外3个女儿归阿秀抚养，双方互不支付抚养费。

这场“借种生子”的闹剧到这里算是暂时落幕，但可以想见，荒唐的选择对乾某和阿秀都产生了难以磨灭的影响，乾某因此遭到村里人的嘲笑，两个女儿因为父母分居闹离婚经受了打击，阿秀也为此背上沉重的负担，借种生子听起来荒唐做出来更荒唐，引发的结果完全不可预料。
所以说，借种生子这种看似你好我好的“协议”行为，在得不到法律支持的情况下千万不要尝试，如果夫妻一方没有生育能力，可以通过人工授精的方式要孩子，根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第四十条：
“婚姻关系存续期间，夫妻双方一致同意进行人工授精，所生子女应视为婚生子女，父母子女间的权利义务关系适用民法典的有关规定。”这样得到的孩子可算夫妻双方婚生子女，自然，像抚养、赡养和遗产继承之类的事也可正常进行，不会有那么多稀奇古怪的麻烦，生活在法治社会还是应该依法办事，而不是顶着古代的思维当现代人。