100年前鲁迅《伤逝》早已道出婚姻真相：钱才是爱情可持续的基础

紫蝶

100年前鲁迅《伤逝》早已道出婚姻真相：钱才是爱情可持续的基础                                                         2022-05-07 21:22                                       

涓生和子君的爱情悲剧，是百年前鲁迅先生所写唯一的爱情短篇小说《伤逝》中的故事。
涓生失去了子君，那个曾经他那么爱的女人。
他说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”
为子君，他需要向她忏悔。

而为自己，只不过是为了除去心中的内疚罢了。
毕竟，是他对子君说了“我不爱你了”，才使她寒心离开，最后竟然不知为何，就死了。
他不应该向她说出真话，至少要向她撒谎、遮蔽一下心思，她也不至于伤心至此，骤然离世呀。
可事实上，如果他们之间没有了爱情和欣赏的感觉，藏住“真心”，用谎言就能让关系继续下去吗？
这个话题值得深思。
涓生和子君之间的爱情摩擦和纠葛，颇具真实性和争议性。

从当下女性角度对涓生的评论，大多是“渣男”，“不负责任”，“懦弱”。
而男性角度，对子君可能就是“太依附于男人”，“不能共同进步”等等的抨击。
我们不得不对鲁迅先生的犀利观察由衷佩服，《伤逝》中所揭露的人生，和恋爱婚姻的本质，即使时光穿梭到百年后的今天，仍然看起来毫不过时。
1.同居前，精神吸引，朝思暮想

  “我是我自己的，谁也没权力干涉我。”

正是子君在家族压迫面前，这句分明的、坚决的而沉静的话，让涓生对子君的爱变得更激动，更倾心。
这个女孩变为了他心目中的女神，她有思想，有勇气，有力量。

这是多么彻底的思想啊，比他涓生还要坚强得多。
他涓生是谁？他是一个文化局里的职员，在职场上已经一定的阅历和见识。
因为要生活，必然已经磨去了许多高贵的东西。
子君和涓生走在一起，毫不关心别人的眼光，大无畏的态度，如无人之境，反而涓生遇到别人的眼光，反而瑟缩起来。
勇敢和进步的子君，使他朝思暮想。

那个年代，五四新文化运动刚刚兴起，男女们正处于追求自由恋爱和婚姻自由的文化热潮中。
作为女大学生的子君，无疑是新文化的追求和拥护者。
虽然涓生和子君并不门当户对，即使子君的叔叔当面骂涓生。即使子君的家庭背景，显然比涓生要优越许多。
然而这对追求新精神的年轻人，因为精神上的共鸣，彼此被强烈地吸引。
涓生在子君面前谈家庭专制，谈男女平等，谈泰戈尔等等。
子君总是微笑着点头。涓生注意到，子君眼里对他好奇，稚气而充满光泽的光亮。一个男人或许最难抵抗的，便是一个女人眼神上对他的崇拜。

心血澎湃的涓生，开始想着如何对子君示爱，反复研究怎么合适的表态。
涓生慌里慌张的如电影里演的一般，向子君单膝跪下的场景，让子君脸色腓红。
她是感到幸福的，后来子君反复回忆这个瞬间，考问涓生，复述当时求爱的情景。
但大男人的心思，却觉得当时很可笑。
小女生心思的子君从此沉浸在爱情中，一发不可收拾。
2. 同居后，现实生活，一地鸡毛
两人决定同居了。首先要解决的是住房问题。
他们找到了一处房子租下来，买了些简单家具，却已花费了涓生手里一大半的钱。
子君见状就卖掉了唯一的戒指和耳环。

子君为了和涓生在一起，和叔叔闹翻，最终叔叔不再认她这个侄女。
而涓生也和那些妒嫉和不看好他们的朋友绝交了。
两人的决心如此坚定，要开始新的生活。
然而涓生只花了三个星期就清醒地了解了子君的一切，包括她的身体，灵魂。
在这个有着社会经历和一定思想境地的男人面前，涉世未深的单纯子君，显得有些浅显单薄。
以前在涓生眼中认为了解子君的那些，现在对涓生而言成了隔膜。
然而子君似乎还不自知，仍然沉浸在两人的爱情小屋中。
她还在享受着两人的同居生活所带来的满足感，倾心专注在为涓生改善伙食，为小家里买来小狗小鸡增添乐趣。

她根本不知道，涓生更喜欢的是那个能读书，能和他一起谈心散步，畅谈思想的子君。
子君竟然变成了这个样子？
其实子君有变吗？
她一直还是那个她，只是涓生曾以为，她是有追求的女青年，有梦想有思想的，不该是这个样子。
但子君却一掉到爱情的甜蜜里，就忘却了自己，忘却了自我的喜好和追求，一心只心念着这个男人了。子君有错吗？
或许最错的就是没有了自我，完全把爱情当成了全部，最后连爱情也没有了。
这是陷入爱情的理想主义者，最悲凉的结局吧。
3. 涓生和子君可以不分手吗？
涓生失业，子君脸色骤变，她维持家务才知道生活的不易，每天的柴米油盐让人焦虑心急。
可是在涓生眼里，他大男人的自尊不允许看到让人泄气的感情来。
他把子君的焦虑看在眼里，并以此认为子君变懦弱了。“真不料这样的微细小事，给她这样的影响”
失业这样的事，被他自己说成小事一件。失望啊，越来越看不上子君的一言一行了。

涓生失业了，只好在家写作，但家里各种糟杂无章，涓生不能安心做事，他也心生怨气，只次怨自己没有个书房。
但是子君在写作时老催他吃饭，让涓生很是无语。他的灵感创作，不能耽搁，他花了五个星期才让子君明白这个道理。
恋人间的磨合期，他们过得并不顺畅。
涓生的自述充满了无奈和最后的嫌弃，嫌弃子君成为他的包袱，如果没有子君，他孤身一人闯天下，轻松多了。
最后的生活，越过越惨时，子君养的鸡都被吃掉了，小狗也被送走了。
两人在生活的窘迫下，越过越远，直到那一天涓生认为自己真的已经不爱她了，便坦白告诉子君“我不爱你了”。

涓生明白了，自己为爱将生活忽略了，人的生活第一着是求生。向着这求生的道路，是必须携手同行才行！
子君在涓生的绝情坦言下，走了。
不久后，涓生从熟人处得知，她死了。
涓生痛不欲生，但是，他会好起来的，因为那痛，也只是一时的，他还是会向着求生的路继续向前走。因为他是现实的。
凭心而论，这哪里是一百年前的爱情小说呢，放在现代，这种因理想与现实激烈碰撞的男女爱情，也不知道在这世上经历了多少回。
最初明明是爱情，为什么就成了狗血的苦情，悲情，或傻情呢?

涓生和子君，两个人可以不分开吗？他们的爱情还有没有救呢？
如果，涓生的能力再强一点，或许他们的经济压力没有那么大，钱不是爱情可持续发展的障碍，那么这段爱情，或许还能维持得久一点。
如果，子君不是那么单纯，能再成熟一点，懂些人生的真相，不完全沉迷于这段爱情里，活出自己的色彩，或许这段爱情也能坚持。
如果，两人相遇不是在那个时间段，如果再推迟几年，或许两个的阅历更加接近，也不会有那么大的人生认知上的不同。
可惜，人生没有如果。

选择爱，是一份责任。
责任需要能力，涓生的能力不足以撑起爱的责任。
责任需要认知，子君的阅历和认知不足以让她懂得涓生需要的是什么，她更多活在自我的理想世界里，看不到别人。
然而，这些都不是最根本的矛盾。正如最后鲁迅先生用涓生的话所表达出来的：

  唯有生活着，爱才有所附丽。

唯有经济实力，才是爱情可持续的基础。