红楼梦》到底是什么地方？黛玉“下世”还泪：荣宁两府并非人间

兰梅

红楼梦》到底是什么地方？黛玉“下世”还泪：荣宁两府并非人间                                                         2022-08-23 20:34                                       
                                       

宝黛钗的爱情故事，到底发生在哪里？

《红楼梦》开篇，石头就对空空道人说此故事不必“拘拘于朝代年纪哉”。没有朝代年纪邦国，想必是虚构的故事吧？又并不是。

石头说红楼梦中人是“我半世亲睹亲闻的几个女子……兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿……”

没有朝代年纪，又是真实的故事，那么红楼的世界到底是什么地方？

十二钗纷纷进了薄命司，“白杨村里人呜咽，清风林下鬼吟哦，更兼着，连天衰草遮坟墓……”，这种场景，怎一个“惨”字了得！

大概连读者都希望本故事纯属虚构，要不然一个家族有这么多的女子葬身其中，岂不是太恐怖了？

那么，到底是石头骗了空空道人，还是荣宁两府另有乾坤？笔者认为，石头说的所有都是真的，红楼故事的发生地荣宁两府的真面目，令人细思极恐。

绛株下世：甄士隐家破人亡，暴露红楼真实场地——北邙山。

《红楼梦》的故事，一僧一道通过梦境告诉甄士隐绛株草和神瑛侍者的仙界奇缘。

“恰近日神瑛侍者凡心偶炽，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘……”

大家受神瑛侍者“下凡”二字影响，对红楼梦仙凡的理解是，黛玉和宝玉等都是来自仙界，荣宁两府是人世间。

但笔者直到最近才注意到，和神瑛侍者不同的是，原著对绛株草的仙界介绍是：“他（神瑛侍者）既下世为人，我也去下世为人……”

神瑛侍者用“下凡”，而绛株草用的则是“下世”，粗看这不过是两种不同说法，意思一样，都是到人间历劫。

但这只是粗看，细细品读这一回，主角是甄士隐，他和神瑛侍者、绛株草有什么关系，一僧一道为何要托梦给他？

笔者提醒您注意，就在本回介绍完神瑛侍者和绛株草的来历后，马上就写了甄士隐的经历：本是本地望族，却接连遭遇女儿英莲被拐，甄家突遭大火，被烧成了瓦砾场。

甄士隐用农庄卖地的钱投奔岳丈家，却遭侵吞钱财种种虐待，原文此时写到：“士隐知投人不着……再兼上年惊唬，急忿悲痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐露出那下世的光景来。”

甄士隐和绛株草一样，都用了“下世”，而甄士隐的下世很明显，就是死。

在同一回中，曹翁用了2个“下世”，为什么？难道是他词汇贫乏，或是无意之举？都不是，《红楼梦》是增删十年而成的血泪之书，无一字是闲笔。

有没有一种可能，曹翁就是在以这种方式告诉读者，绛株草下世，以及神瑛侍者下凡，到的都不是什么人间？

山子野：大观园起造的地方，不是繁华京都，而是山野之外？

在《红楼梦》中有很多怪事，比如贾宝玉给黛玉讲的老鼠精，比如说宝钗住的蘅芜苑像蛇窝，刘姥姥讲的雪下抽柴的灵异故事，为何会有这些非人间的故事呢？

你看一僧一道当初的对话：“待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘……”

大家都以为，所谓的风流孽鬼只是宝钗等，不包括黛玉、宝玉，但可能并不是，所有 的红楼梦中人，都在非人间，这就难怪宝玉梦中到的地方是“太虚幻境”。

再者，你看元春省亲时，建造大观园画图纸的人是什么名字——“全亏一个老明公，号山子野者，一一筹画起造。”

并且在山子野处，脂砚斋侧批：“妙号。随事生名。”也就是说，山子野这个号，和大观园的气质非常贴切。

“大观园”那是贵妃省亲之地，是在宁荣两府原来的地界上建造起来的，怎么可能和“山子野”贴切呢？

只有一种解释，大观园，包括荣宁两府，都是在野山子上建造起来的。

为啥要在野山子上建造如此恢宏的建筑呢？因为野山子另外有一个地名——北邙山。

第一回一僧一道商量要下世度脱几个“情痴色鬼，贤愚不肖者”后，道人对僧说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你。会齐了，同往太虚幻境销号。”

在中华大地上，邙山指的是昆仑、秦岭山系，而北邙山则是特指洛阳北部的邙山。

自古就有“生在苏杭，葬在北邙”的说法，北邙山，是帝王将相、富商巨贾等权贵的墓葬群，也是尸骨如山的地方，“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。

如此看来，大观园及荣宁两府，极有可能是建在北邙山上，此所谓山子野的来源。

山子野筹画了大观园，后来惜春依贾母之命重画大观园后，就将自己的丫头入画赶出了荣国府。

“入画”，红楼中人可能都是山子野及警幻仙姑安排入画的人，是幻入红尘，了却心魔的情痴色鬼。

惜春因为按照宝钗的方法作画：“原先盖这园子就有一张细致图样……叫她照着这图样删补着，立了稿子，添了人物就是了……”

惜春为何把入画撵出大观园，其实是她照着山子野的图描画后，发现了大观园的真相，又添了黛玉、宝钗、宝琴等人物进去后，才发现了红楼诸芳不过是一群情痴色鬼入了画，所谓风月鉴背面的红粉骷髅。

惜春因作画打开视野后，坚持把入画撵走，实际是她自我选择不再入画，遁入空门，与青灯古佛作伴。

所以惜春的判词是：“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和……”

《红楼梦》实际都是在野山子上幻化出来的一场场的梦境，目的是度化绛珠和神瑛侍者、补天顽石……

所以红楼故事没有年代邦国，但却是真实，古代史历历都在其中，祖祖辈辈都在演绎着“日光之下，并无新事”的人性故事……

开卷有益，原创不易。

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