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《将进酒》是浪漫诗风的巅峰之作〔177〕 [复制链接]

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发表于 2023-2-14 05:44:34 |只看该作者 |倒序浏览
《将进酒》是浪漫诗风的巅峰之作〔177〕                                                         2023-02-12 10:03                                       
                                       

一、典故及其出处

典故:1、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;2、君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪;3、天生我才必有用;4、人生得意须尽欢。
出处:1、清·蘅塘退士《唐诗三百首》;2、唐·孟棨《本事诗·高逸》;3、元·辛文房《唐才子传·李白传》。
参资:古诗文网《将进酒赏析》。

李白画像

二、李白离京去国,宴饮中赋《将进酒》

天宝初年〔742年〕,唐玄宗任李白为御用文学侍从,任职供奉翰林、翰林学士,风光显赫,受人羡嫉。后遭人谗毁,皇上逐渐疏远他。李白性格孤傲,也不习惯侍从权贵,便主动请辞,于天宝三载,唐玄宗赐金放还。
“一朝去京国,十载梁园客。”李白离京后,便来到宋州梁园,他漫游名山、访问贤达、诗友唱和,又入赘宗煜家,过上了一段浪漫的时光。

将进酒写作背景

这一时期,他与名士岑夫子、丹丘生相友善,经常结伴同行,登高游览,宴饮赋诗。这一天,在丹丘生颍阳庄园,三人又相聚宴饮,唱和寄情。李白性豪,诗酒相依,酒酣兴浓时,他回想到坎坷仕途,则情绪更加激昂,诗思更加豪放,浪漫的诗人也不能自己了,于是,他手之足之,痛快淋漓,慷慨放歌,抒发人生易老感慨,发泄壮志难酬悲愤,酒酣而情浓,墨饱而诗醇,歌词如锦绣,诗句多名言,正如诗圣所赞,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
浪漫诗风的巅峰佳品《将进酒》,就是这样诞生的。

三、《将进酒》阐述的观点和诗思脉络概述

《将进酒》,原为汉乐府曲调名,多以劝酒放歌为内容,是古人的劝酒歌。李白这首诗袭用旧题,但跳出前人窠臼,把饮酒放歌与批判现实联系起来,自创新意,有所革新,赋予了新的内容。
当然,《将进酒》是劝酒歌,又是诗人醉酒时创作的,诗思看似错纵复杂,内容也是瑕瑜互现,其实透过纷繁外表,诗文主导内容,以及诗情变化规律,仍是可以捉摸到的。
《将进酒》在内容上,诗人貌似主张消极行乐,实则内心渴望用世,包含着积极的思想内容,主要表述三种观点:
1、诗人自信,“天生我才必有用,千金散尽还复来”,显示乐观自信、渴望用世思想,对未来充满信心;
2、诗人高唱,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,表达蔑视权贵,发泄胸中不平之气;
3、诗人扬言,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,流露及时行乐之意,但更是人生易老、壮志难酬的悲怆忧愤。
全诗诗情跌宕起伏,大起大落,错纵复杂,其变化的线索,大致是这样的:

将进酒诗情脉络

1—2句,描写时光易逝,一去不返;人生苦短,朝少暮老,诗情为悲叹人生易老。
3—14句,诗情逆转为欢乐自信,又渐趋狂妄,以致将宾作主,劝主狂饮;忘却在作诗,要作诗中诗。
15—24句,诗中之诗,前四句,诗情又转为愤激,为酒后吐狂言、真言;后六句,诗情再转为狂妄至极,他反客为主,言豪语壮,劝酒消愁。

四、《将进酒》内容和写法赏析〔上〕

《将进酒》全诗笔墨酣畅,内容富丽,诗思奔放,情绪悲愤,语言豪纵,金句迭出,色彩浪漫,气势磅礴,是一首具有很强感染力的抒情诗。
开头两句写悲。
两个对偶句,袭用劝酒导语,以反诘呼号写法,代入读者,引发共鸣,又长句缠绵,从容亲切,情调浪漫:
你难道没有看见吗?那黄河之水从天而降,倾泻而来,又奔腾咆哮,直奔大海,势不复返了。在空间上论宇宙,一涨一消,一来一去,对比显示逝者如斯,一去不返,夸张地比喻光阴易逝、时不我待;
你难道没有看见吗?面对着高堂明镜,深沉地悲叹那一头白发,原来早晨还是黑的,到了晚上竟变成白雪一般!在时间上说人生,一黑一白,一少一老,对比显示青丝成雪,早晚之间,夸张地借代年华易逝、人生苦短!

将进酒句解

这两句是从时空两角度,以浓烈的感情,运用多种修辞法,极言时光易逝、生命苦短,抒发人生易老的悲叹。
这个开端两句,悲感已极,却不显纤弱,因为把天地人生都说到了,寓渺小于伟大,寓易逝于永恒,悲叹生于慷慨,哀情生于雄豪,境界极其广大,气度极其豪迈,所以,诗人抒发的人生易老的悲哀,是哀而不伤,悲而能壮的。古往今来,仁人怀才不遇,志士报国无门,无不有此悲叹。这可不是凡夫俗子的哀伤幽怨,而是巨人猛士的悲怆忧愤,深沉广远,慷慨悲壮。
诗人深知,生命有限,而价值无限,他面对黄河之水、镜中白发,引起的人生思考,并没有停留在时光易逝、人生易老的哀叹上,而是在更高层面上的人生价值。

五、《将进酒》内容和写法赏析〔下〕

诗人就是怀着这样的哲学情怀,认识到悲叹深层中蕴含的自我价值,于是,接着6句写欢。
“人生”两句由悲叹转欢乐,高唱“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。他豪情万丈,慷慨陈词,打着及时行乐的旗号,来鼓吹一个真正的人,应当积极地把握住人生,努力创造自我价值,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,还怕没有好生活、好酒来享受吗?人生得意,便无所遗憾了,应是纵情欢乐,放松一下。诗人这种面对失意,却乐观自信、洒脱豁达的态度,表现了诗人积极向上的不断进取精神。
“天生”2句为金句,表达的这种狂傲自信、冲天豪气,不仅是诗人独具的社会价值,乃是古代诗人共同的文化心理,也应是我们民族的传统性格。一个人为国为民施展才华、建功立业,是天命所归,得其所哉,应衣食无忧,还怕“千金散尽”就没有酒喝吗?
当然,诗人也知道,“唯才是用”外,还有“嫉恨谗毁”,不如意事常八九,于是,报国无门的郁闷、壮志难酬的愤激,油然而生,涌上心头。古人说“何以解忧,唯有杜康”,而诗人则更喜酒放纵,就姑且作乐,狂饮一番吧!

将进酒句解

尽管如此,诗人不是消沉堕落,而是豪迈浪漫,美酒助豪情,斗酒诗百篇,他要享受“烹羊宰牛”的盛宴,他要豪饮300杯,酒要喝个海量,人要做得豪壮!
至此,诗人的悲愤像火山爆发,似大河奔腾,饮酒兴趣极度高涨,为人热情更加豪爽,情绪渐趋狂放而忘形。他一口气连用四个短句、高强频率、急促节奏,反客为主,频频劝酒;又忘了正在写诗的事实,还要再写诗中之诗,“请君侧耳”,仔细来听。知己聚会,酒逢对手,极乐极狂,“忘形到尔汝”。
最后10句,是诗中之诗,是酒后愤极的狂言,也是人生的箴言,为神来之笔。
诗人高才弘志,本当位居卿相,且富且贵,然而,“大道如青天,我独不得出”,出于愤激,他说富贵 “不足贵”,极端鄙视,不去羡慕,倒不如“长醉不醒”呢!
古来圣贤常常是被人冷落的,他们也都像诗人一样,非常寂寞,诗人遂自我安慰,要喝酒留下美名。这样的例子比比皆是,你看三国时,陈王曹植才高八斗,却终生不得志,无所事事,只好设宴平乐观,喝着昂贵的名酒,纵情欢乐,谁人不知?

将进酒句解

诗人也如陈王,入世不成,出世又不甘,只有难耐的寂寞,所以,他要学陈王,金樽美酒、“斗酒十千”,不做圣贤做酒仙。感慨之余,又要洒脱,慷慨而又凄凉。
主人啊,你不要说钱少酒不多,我有名马宝裘,还用宾语前置式,强调以之换酒。这时,诗人不拘形骸了,他物我两忘,你我不分,将宾作主,言豪语壮,颐指气使,典马当裘,换取美酒,以图一醉,气势雄迈,情调浪漫。
全诗感情强烈,跌宕多变,到这时却倏然收总,把人生易老之悲、自信乐观之欢、鄙弃富贵之狂、壮志难酬之愤、纵酒放歌之豪,统统归总为一个“愁”字,落脚在篇末,他要“与尔同消万古愁”。
这是诗人总结全诗,篇末点题,明示抒情诗《将进酒》,是一首悲愤的人生之歌。

六、《将进酒》的艺术成就小结

《将进酒》,内容深邃,感情饱满,悲愤狂放,慷慨苍凉,色彩浪漫,气势豪雄,是诗人的代表之作。
首先,全诗大量采用夸张的手法,还与想象、比喻、拟人等修辞法纵合利用,多用巨额数字、豪言壮语,如“千金万古”、“水从天来”、“朝青暮雪”、“烹羊宰牛”、“典马当裘”等等,从而造成神奇瑰丽的意境,来表达酒后的极度悲愤情绪,以及发自内心的豪迈气概、浪漫情调。
再者,朋友聚会,诗酒互酬,酒醇情浓,纵声放歌,豪爽洒脱,情绪多变,先悲后乐,再转狂放,又转愤激,四转更狂,最后归聚于“万古愁”,回应了篇首之悲,波澜起伏,跌宕多姿,抒情色彩非常浓烈,充分显示出诗人豪迈浪漫的性格。
第三,全诗句式浪漫,散律结合,以七言为主,间以三言五言,直至十七言,参差错落,长短有致,运笔随性,浪漫潇洒,或奔放舒徐、深沉厚重,或急迫快意、亲切怡人,词采绚丽,诗情豪纵,让人在不知不觉之中,领悟到诗人的豪迈飘逸的浪漫诗风,及其惊风雨泣鬼神的艺术魅力。
另外,诗人别出心裁,采用包孕写法,诗中写诗,另僻思路,再来抒发新的激情,笔力雄健,为神来极品。

与尔同销万古愁

总之,《将进酒》的思想内容非常深沉,艺术手法也非常成熟,诗人饮酒高歌,借酒抒情,笔酣墨饱,词丽情浓,交织着失望与自信、悲愤与抗争,抒发了忧愤深广的人生感慨,发泄了壮志难酬的悲怆苦闷,表达了豪迈洒脱的浪漫情怀,旷达飘逸,境界完美,登上了古代浪漫主义诗歌的艺术巅峰。
陈存选2023、02、12

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