“一日夫妻百日恩”，两个“日”有不同的含义，人们都理解错了

大漠

“一日夫妻百日恩”，两个“日”有不同的含义，人们都理解错了                                                         2023-03-14 09:50                                       
                                       

汉语文化博大精深，形式也多种多样，关于世间万物，汉语都有属于自己的一套描述方法，而俗语就是这众多支流中的一种。其中关于夫妻二人的俗语更是非常多。比如：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞；夫妻床头吵架床尾和；百年修得同船渡，千年修得共枕眠；不看家中妻，但看身上衣等等，这些俗语数不胜数。
而关于夫妻的俗语更有一句是大家最为熟知的，那就是“一日夫妻百日恩”。这句话经常被中国人民用来形容夫妻之间的恩情之深。如果我们有意识
的去思考，就能发现，这句话中有两个“日”字，而这两个“日”里面其实也大有文章，有不同的意思，大多数人们都理解错了，今天我们就来扒一扒这背后的典故。

俗语出处
一日夫妻百日恩的最常见的解释就是，两个人一旦行了夫妻之礼，结为伉俪之后，就已经有了不可分割的感情。我们可以看到，在一般的解释里面只说了这个句子所要表达的意思，并没有在两个“日”字上下功夫。
这句话最初的出处是明朝兰陵笑笑生所著的《金瓶梅词话》，在这本书的第三十七回中出现，原句大意是：常言说得好：一天的夫妻都有百日的恩情，两个人一前一后走一百步都会有一步三回头的留恋之意。一个活生生的人，就像剁了手指头一样突然少了一根，怎么能不叫人心疼？怎么能不叫人
思念！

虽然这是“一日夫妻百日恩”的最初杜撰，可是关于这句话的理解，最经典的可不止这一处，更有两个典故在其中，其中一个还是人们最熟悉不过的。
典故一——《聊斋志异》
在蒲松龄所著的《聊斋志异·张鸿渐》中，也有这句俗语。

话说张鸿渐是永平府人士，当地知府姓赵，这个知府贪婪暴虐、横行霸道、鱼肉乡里，有一次，姓赵的滥用刑罚，导致了地方上一个姓范的秀才暴毙。结果，这个地方上的秀才们知道这件事之后都愤懑不已，张鸿渐作为头头，起草了一份状纸，向朝廷的巡抚告赵某的状。
但是哪知道这巡抚也是个官官相护的材料，赵某花了点银子就导致这些起事的读书人们都被关进大牢了。张鸿渐眼看要遭祸害，就连夜出逃，结果到了陌生的地方，没钱还不认得路了。

这时候，张鸿渐在山上碰到了一位狐仙，狐仙救了他并且化成了美丽的女子形态。两个人就恩恩爱爱，一起生活了三年。三年之后的一天，张秀才对这位狐仙表示，自己离开家乡太久了，十分想念家里的老婆，想到狐仙有法术，可以一下子飞回家里，所以请求狐仙带他回家。怎料狐仙听到这话之后不开心了：我救了你的命，我们俩又如此恩爱，你还吃着碗里的想着锅里的？张鸿渐倒是不以为然，他表示：“一夜夫妻百夜恩，怎么能不想老婆？我今后想你也会和想老婆一样啊。”狐仙听完后居然答应了他的要求，带着张鸿渐不一会儿就到了他的老家。
刚进门的张鸿渐吓了他正在歇息的妻子一大跳，随后便向丈夫哭诉了起来，原来张鸿渐一走就是三年，张氏在这期间受到了当地一个恶霸的频频骚扰，这晚恰好恶霸在张家墙外，看到一男子跳进去，这恶少也跟着进来了。

进门一看是张鸿渐，恶少便胆子愈发
的大了起来，你一个流亡的逃犯，还敢往这个地方跑？今天要么你老婆从了我，要么我就送你进监狱。张鸿渐知道老婆被调戏已经很生气了，加之这个恶霸居然还威胁于他，心火上头的张鸿渐拎着厨房的菜刀，几下就结果了恶霸。
随后，张鸿渐倒也没有再跑，而是白天径直去了衙门自首，衙门将张鸿渐上了枷锁，准备押至京城问斩刑。但是路途中，狐仙翩翩而来，做了法术之后，张鸿渐的镣铐便应声而落。

两人骑马一直奔到了山西地界，狐仙见张鸿渐安全，便作别于他，从此再也不见狐仙的踪迹。张鸿渐又在山西娶妻生子，流亡十年，生下一子，儿子进京做官之后，他才回到家乡。
典故二——俗语的下半句
《聊斋》里的典故，通过张鸿渐有美人相伴依然不忘结发之妻来向我们展示夫妻之间的恩情，虽然充满了封建社会的思想，但是也不难理解作者的用意。不过，还有另一个典故，很好
的解释了两个“日”字，那就是我们熟悉的董永和七仙女的故事。

而且我们今天所说的这句俗语其实罕见地还有下一句，就和这个故事有关。
话说天上王母娘娘有七位干女儿，各个貌美如花，是真正意义上的“小仙女”。凡间有个书生董永，七仙女们偷偷结伴下凡游玩的时候，结果洗澡忘记了老七，老七的衣服又不见了，幸得董永为她找来了衣服。结果一来二去两个人看对眼了，之后便结为夫妻。

但是两个人的事情很快被王母娘娘发现了，根据天条，仙女们是不能和凡人相恋的，王母很快就派遣天兵天将把七仙女带回了天庭。这样算来，两个人才在一起一百天，这就有了下句“百日夫妻深似海”的说法。
其实，这个故事在逻辑上是最行得通的。因为我们对于神话传说中的时间概念素来就有“天上一天，地下一年”的说法，所以王母娘娘之所以让他俩生活了一百天是因为她在天上只不过过了半日而已，这样解释，更能符合故事条理。也从侧面反映了即使是百日夫妻，也有着很深的恩情。

结语
当然我们现如今解释夫妻间的感情的时候不会再去追究这些典故了，“一日夫妻百日恩”当中的天数只不过是一个大概而已。话又说回来，如果夫妻真的是相敬如宾、举案齐眉，又哪里会在乎是一天还是一百天呢？
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