1917年毛主席“穷游”借宿寺庙，方丈留下两个预言，没想到成真了

华忠

1917年毛主席“穷游”借宿寺庙，方丈留下两个预言，没想到成真了                                                         2023-04-28 18:21                                       
                                       
1917年，毛主席与至交好友萧子升来了一次破天荒的“穷游”，两人在身无分文的情况下，游历了湖南省的长沙、宁乡、安化、益阳、沅江，里程达900多公里。
有一天晚上，两个人来到了一处寺庙，在与老方丈交谈时，老方丈留下了两个“预言”。其中一个“预言”关乎着中国命运，而另外一个寓言，则关乎着万万千千的“信仰者”。
几十年过后，这两个“预言”竟然全部“应验”，实在是神奇。
究竟是哪两个“预言”呢？

一、良师与益友 1913年的时候，毛主席考入湖南省立第四师范学校（后并入第一师范），在这里他遇到了影响自己一生的老师——杨昌济。
杨老除了教授毛主席知识之外，还鼓励他努力锻炼身体。正是在杨老的影响下，毛主席提出了一个著名的论断——文明其精神，野蛮其体魄！
在省立第一师范学校，毛主席不但遇到了良师，还碰到了益友，杨昌济老师有两位非常得意的弟子，分别是萧子升与蔡和森。
毛主席到来后很快就和他们打成一片，三个年轻人因为品学兼优，再加上志趣相投，于是便成为了学校里的三大俊杰，被同学们称之为“湘江三友”。
三人中，毛主席和萧子升的关系最为要好，年轻时的萧子升早已是名动湘乡，满腹才华，他比毛主席小了一岁，但是却比毛主席高了三个年级。就好比说你正在读高一，然后一个比你小一岁的人，竟然考上名牌大学了。
由此也足以看得出萧子升的优秀了。

在1917年的时候，中国发生了一件挺轰动的事情，有两个学生四处徒步旅游，竟一路走到了西藏附近的打箭炉（康定）。
当毛主席得知这个消息时，心里顿时有些激动。年轻人嘛，遇到这样的新鲜事情总是要去体验一番的，于是毛主席便约上萧子升，两人准备在湖南穷游一番。
所谓的穷游自然是一分钱都不带，二人只带了一些换洗衣服，便出发了。
那个时候的安华县就是一个小县城，人口非常稀少，大部分的区域都是荒无人烟，二人走了几十公里的山路，依然没能找到任何一户人家，入夜后索性以天为被，以地为床，就这样睡在了荒郊野外。
睡觉这件事情还好应付，但是吃饭该怎么办呢？
山里倒是有些野果子，只不过也不抗饿呀，毛主席和萧子升一番商量后决定卖字谋生！
那个年代，中国80%的人都是文盲，这些人想给亲戚朋友写信，或者家里写对联的时候，都是要请别人代笔的。
既然是请人代笔，总是要支付一些好处费的。于是毛主席和萧子升便开始一边穷游一边卖字，每当路过地主家的时候，他们便会主动上门，帮对方写点东西，换取一些费用或者换一顿饭。

二、夜宿寺庙遇方丈 有一天晚上，毛主席和萧子升走了很久很久，始终没有碰到人烟，到了深夜时候，他们终于发现了一座寺庙：沩山密印寺。
敲门后没多久，一个小和尚便打开了寺庙大门，看到毛主席和萧子升的身上充满了污泥，小和尚认为他们是乞丐，于是便准备将其拒之门外。
毛主席连忙取出纸笔，现场写了一幅拜帖交给小和尚，让他转交给方丈。
小和尚虽然不认识字，但是看了拜帖上龙飞凤舞的几个字，也觉得煞是好看，于是便答应了毛主席的请求，将拜帖交给了方丈。
方丈看到拜帖时也是大吃一惊，虽然字数不多，却让人觉得气势磅礴，能够写出这样一手好字的人，自然不是等闲之辈，于是方丈连忙让小和尚把毛主席请了进来。
见到毛主席的那一刻，方丈的心中再次猛然一惊，这位老方丈自幼习佛，也稍微懂一些周易相术。当他看到毛主席的时候，便认定毛主席是“男生女相”，这样的人未来成就必定会非常高，再加上毛主席之前写的那些字，更加坚定了方丈心里的想法。

眼前的年轻人必定不是池中之物！
在接下来的交谈中，毛主席和萧子升都是畅所欲言，上到国家大事，下到黎民百姓，二人是无所不谈。
老方丈就一直静静的听着，但是很快他就发现，毛主席的思想简直是惊为天人！破晓时分，这场交谈才算是结束，方丈总结性的说出了两个预言，他对毛主席说：

  “以后中国的命运，怕是要由你来主导了，宗教上的问题同样如此。”

方丈说出这两句话时，毛主席和萧子升都没有多想，想来只是方丈随口一说罢了。在毛主席和萧子升准备离去的时候，方丈又对萧子升说：

  “施主，你与佛门有缘，身上具备佛根，可否留在寺庙与我一同参佛？”

萧子升当场就不乐意了，好你个和老和尚啊！
我的名气比毛主席还要大，你说毛主席会主导中国命运以及宗教问题，却说自己具备佛根，可以出家当和尚，这差距实在有些太大了，于是萧子升当即拒绝：

  “对不起，我立志报国，无意皈依佛门。”

看着毛主席和萧子升离去，老方丈无奈的笑了笑。

在毛主席结束“穷游”回到学校后，他曾给老师黎锦熙写了一封信，信中说他已经明悟了救国救民之路的大本大源，它就在于工农大众！
1956年，毛主席回到湖南时还对当时的宁乡县委书记说：

  “沩山是个好地方，有个密印寺，要好好的保护起来。”

三、道不同，不相为谋！ 毛主席和萧子升一番穷游后回到学校，随后他们就组建了新民学会，只不过这个组织成立没多久，毛主席和萧子升之间就爆发了激烈的争论，甚至是争吵。
那个年代各种新思潮涌入中国，比如说自由主义、改良主义、马克思主义、无政府主义等等。在如此多思想的影响下，萧子升选择了无政府主义，而毛主席则选择了马克思主义。
二人组建新民学会之后，萧子升主张以无政府主义作为新民学会的指导思想。
对此毛主席是坚决反对的，多年的求学经历以及前段时间的穷游经历，让毛主席深刻的了解到，只有马克思主义才符合中国国情，只有马克思主义才能救中国，所以当萧子升提出无政府主义之后，毛主席直接选择解散新民学会。

原本亲密无间的两位挚友，却因为信仰上的问题而出现了隔阂，两人也最终分道扬镳。
1919年，是改变中国命运的一年，这一年中国发生了许许多多的大事，比如说巴黎和会的召开，再比如说各国共产党第一次世界大代表大会在莫斯科召开。
而最大的一件事情便是北京五四运动，学生们提出了外争国权，内惩国贼，废除21条等口号。
一系列的事情搅动，使得中国社会暗流涌动，而毛主席和萧子升都都为他们自己心中的理想而各自奋斗着。
在毛主席动身前往上海参加“一大”的前一天晚上，萧子升来到毛主席的住所，看到毛主席正在收拾行囊，在此之前萧子升还是想再劝说一下毛主席，希望他能够接受无政府主义。
面对着萧子升的苦口婆心，毛主席的态度非常坚决，他对萧子升说：

  “以中国现有的国情来看，只有将群众组织起来才能真正的改造国家，如果走无政府主义这条路的话，哪怕过上1000年，中国也不会富强。”

毛主席说得如此直接，萧子升有些生气：

  “1000年怎么了，就算再过1000年，我也不会改变我的想法！”

听到这话，毛主席也来了气：

  “走马克思主义道路，不用一千年，只要40年便能创造出一个新的中国！”

闻言，萧子升怒极反笑，他认为毛主席吹了一个天大的牛。相信这一刻的萧子升肯定想不到，其实毛主席只用了30年，就创造了一个新的中国！
正所谓道不同不相为谋，两人各持己见，自然也没有谈下去的必要，于是只能遗憾告别。毛主席收拾行囊直奔上海，参加共产党的一次会议，而萧子升则继续回到法国勤工俭学。
选择了马克思主义的毛主席，组织领导了多次工人和农民起义，随后上了井冈山，又来到江西瑞金，长征后到达延安，最后来到西柏坡，1949年进驻北平.....
结语 密印寺老方丈的“预言”实现，实际上，毛主席为中国、为人民做的比他曾经“预言”的要多的多！为扫除文盲普及教育，为农民有病可医而培养医生，各宗教信仰一律平等......

反观萧子升这边，1919年赴法国勤工俭学，5年后回国加入国民党，担任国民党北平市党务指导员。
凭借渊博的学识又相继担任了中法大学教授、北京大学农学院院长、华北大学校长、国立历史博物馆馆长等职务。
一直到了1949年，新中国即将建立，国民党兵败如山倒，万念俱灰的萧子升跟随蒋介石前往台湾。过了没多久，对国民党政府彻底失望的萧子升去了法国，最终定居在南美洲的乌拉圭。
1976年，当萧子升得知毛主席去世的消息后，整个人伤心欲绝，想起年轻时与毛主席的那些往事，他的心中更加不是滋味。
或许是因为过于悲伤，仅仅两个月之后萧子升便也撒手人寰，临死前他留下了遗嘱：
要把自己的骨灰运回湖南湘乡。
写在最后：如果您喜欢我的文章，可以先点个“关注”，让我们在互动中成为互相的铁粉，以便您及时收到文章的推送！

凌云