再读鲁迅的《祝福》：专制社会中，卑微的民众、奴隶般的命运

志和

再读鲁迅的《祝福》：专制社会中，卑微的民众、奴隶般的命运                                                         

2023-10-19 16:42                                            

发布于：江苏省
   
      《祝福》  鲁迅的《祝福》最初发表于1924年3月上海《东方杂志》，后收于《彷徨》文集。故事很简单，讲的就是祥林嫂的半生事迹，他的事迹大概有四个阶段。
在成为祥林嫂之前，也许曾有过嫁个好人家的愿望，但现实让她梦想破灭，在她青春时嫁给了比自己小十岁的祥林，做了童养媳，又有一个严厉的婆婆。

做了祥林嫂之后，谈不上夫妻恩爱，只想和其他妇女一样，养育子女，为男人而活。平静的生活刚开始，不幸又接踵而至。先是祥林早亡，无儿无女的她，原准备就这样守着“祥林嫂”的身份，孤苦一生，不料严厉的婆婆要将她卖给深山里的贺老六。
为了守住自己的贞洁，她拼死反抗，成功逃了出来，来到了鲁镇，在四叔家里做了佣人。虽然做佣人的日子很辛苦，但起码是靠自己的双手养活自己。于是她的口角也渐渐的有了笑容，脸上也白胖了起来。可以说这是她人生中“较为幸福的时光”。

不过这种“较为幸福时光”并没有享受多久，婆婆家就来人了，于是祥林嫂被捆绑带走，嫁给了深山里的贺老六。
嫁到贺家墺后，因为其偏僻闭塞，祥林嫂只能入乡随俗成为“贺六妻”。而这里的日子似乎并没有那么不堪，甚至还不错，因为“上头又没有婆婆；男人有的是力气，会做活；房子是自家的”，而且他们还生了一个儿子——阿毛。

阿毛的出生让她有了新的身份——“阿毛妈”，这重新燃起了她的希望。可天有不测风云，贺老六不幸因病去世，唯一希望——儿子阿毛又被狼叼走。亡夫、失子的下场，换来的是无家可归。
无家可归的祥林嫂只得再次来到鲁镇，毕竟她在这里有过一段“幸福”的人生。可是，再次来到鲁镇的她，得到的不是同情与怜悯，而是鄙弃与冷眼。深知“人言可畏”的祥林嫂唯有不断哭诉“阿毛故事”和默默的劳作。为了减轻罪愆，换来别人的原谅，祥林嫂最后一搏式的努力——“捐门槛”，换来的只是四婶的一声断喝。至此，她的心理防线全部崩溃。

故事的最后，背负沉重思想包袱的祥林嫂在鲁镇做乞丐，但她仍然幻想有一天能够与“死掉的一家人见面”，能够见到可爱的阿毛。
鲁迅在《灯下漫笔》中写到，这是一个“想做奴隶而不得的时代”，也是一个“暂时做稳了奴隶的时代”，祥林嫂想做奴隶而不得。

在暂时坐稳了奴隶后，她满足白胖，嘴角有了笑影。在被剥夺了做奴隶的基本权利后，她失魂落魄。她付出所有的劳动心血，去争取做奴隶的权利。在想象可以继续做个好奴隶时，心中充满狂喜。在做奴隶的希望破灭后，她在死亡的恐怖阴影中成了“活死人”，在祝福夜里终结了她的奴隶梦。
而导致祥林嫂梦破悲剧的正是那个专制暴政的时代。在专制强权、国家机器和暴力工具下，权力就像一张密不透风的大网，从鲁镇到山里全部渗透了。专制的强权压迫得祥林嫂透不过气，直到窒息而死。

祥林嫂用她的生命控诉了那个社会的黑暗，在那个社会里，底层民众的命如草芥一般被蔑视、践踏，他们卑微活着，做着“坐稳奴隶”的梦，担忧着“想做奴隶而不得”心。
专制社会中，卑微的民众、奴隶般的命运 在那个时代，饱受奴役、剥削、压迫的人民起来终于推翻了专制暴政的清王朝，原本以为大革命之后，我们就会等来一个自由、法治、平等的新社会，但现实的残酷击碎了人们的美梦。大革命之后，一切似乎照旧。风云幻变后，一切如同原样。

统治上千年的专制制度、暴政以及这种制度下造就的集体无意识和国民性并没有被推翻。兜兜转转，我们又走上了专制暴政的老路上来，曾经的统治者还是统治者，曾经的被统治者还是被统治者。民众依然饱受奴役、压迫、剥削，社会依旧是一个等级社会，公平、正义缺乏，人治取代了法治。
权力高度垄断于新的统治者——军阀，军阀将国家一切大权集中于手，并且权力不受任何限制、制约、约束和监督。权力呈现出了封闭性，官吏任命在于军阀头头们，而这些军阀委任的官吏们个个也是权势熏天。他们对社会的治理充满了武断、任性、野蛮和暴力。

对内政治上采取高压，通过国家机器和法律手段来维护专制统治、奴役民众。进行经济上的剥削、压榨。
思想文化、意识形态的控制，压制人民心声，容不得批判和质疑。对民众进行反复的洗脑，让人们安分守己的干活。屏蔽一切不利于自己形象事情，喜欢精心编排的表演，充满了谎言和欺骗，社会日渐黑暗。

在专制暴政下，在奴役、剥削、压迫，敲骨吸髓的压榨下，民众只能过着贫穷落后、精疲力尽的生活，只有受压迫凌辱的义务，没有任何“人的权利”，甚至连一丁点儿生命的保障权也没有。最好老老实实，否则，不但人不能做，而且连鬼也不让你做。
而当社会发展或者退化到必须通过奴役方式来固化专制的时候，要想坐稳奴隶，必须通过尔虞我诈、你死我活的奴隶间的决斗。也就是说，那个社会已经彻底沦为一个弱肉强食的丛林世界，只有通过竞争才能获得合法的奴隶资格，只有通过残酷的优胜劣汰淘汰，才能获取合法的奴隶地位。否则，要想坐稳奴隶，那是根本没门的。而反抗也只能是梦幻泡影，徒劳无功的，代价是巨大的。