延安因交际舞发生的风波：贺子珍强烈反对，王实味因痛批反受其害

清梦

延安因交际舞发生的风波：贺子珍强烈反对，王实味因痛批反受其害                                                        2023-11-10 10:39                                            

发布于：天津市
   
         1937年1月底，美国《法兰克福日报》记者艾格妮丝·史沫特莱经过宋庆龄、斯诺的介绍来到了延安，准备对延安进行长达7个多月的采访。
史沫特莱的这次来访非常受我党重视，为迎接她的到来做了不少的安排。但是谁也没有想到的是，史沫特莱进入延安的第一天，就引起了不小的风波。

原来史沫特莱在第一次见到朱德老总时，她按照西方的礼节，抱住朱德老总，并在他的左右脸颊各亲了一口。
这种礼节即使是在当下的很多人看来，都会觉得难以接受，更何况是1937年风气更加保守的延安？
所以在相当长一段时间里，这一事件都被传为朱德老总的脸“被洋婆子啃了两口”，甚至在一些文字记载中，也记载为朱德初次见史沫特莱时发生了脸被“啃”的事件。
史沫特莱刚一到延安就引发如此风波，这无疑意味着她在延安的日子里，将会为这座革命圣地带来更多难以言说的冲击。

传统与时尚
在史沫特莱到达延安之后不的1937年5月份，埃德加·斯诺的第一任妻子海伦·福斯特也来到了延安。
根据海伦的回忆录记载，史沫特莱是一个热情奔放，十分新潮大胆的人。
史沫特莱在延安的时候，倡导灭鼠运动、节育运动，还引导了后来引发诸多争议的跳交际舞的潮流。
与史沫特莱的奔放大胆相对应的，是延安当时还比较传统的风气。
海伦曾经在自己的回忆录中提到过一个很小的细节：在当时的延安，打口红的女士只有两个人：一个是她；一个是担任翻译的吴光伟。
在海伦的记忆当中，当时延安的女性普遍还比较保守，当地女性绝大多数都是小脚，而且女孩们也有不少正在裹足。我党内部的女性虽然不裹小脚，但是头发普遍非常的短，以至于海伦觉得很难分辨她们的性别。
有一张非常著名的照片很多人应该都见过，只是这张照片中的细节，却极少被人注意到。

上面这张照片为主席与贺子珍在延安窑洞前的合影，大家仔细看贺子珍军帽下的头发——几乎与军帽的边缘持平，比之男性确实差不了多少。实际上这种发型并不是贺子珍所独有的，而是当时延安参加过长征的女英雄们，绝大多数都是这种发型。
原因也并不复杂：这种短发型不但易于打理，同时也能避免在战斗时被长发干扰视线。
在参加过长征的女英雄们看来，化妆明显属于“小资产阶级情调”，她们不会、也不屑于用涂脂抹粉来装饰自己。
但是史沫特莱和海伦到了延安之后，带来了一种新的观点：女性在战斗之余，也可以装饰自己。
史沫特莱来到延安之后，迅速和漂亮的翻译吴光伟，曾经的演员丁玲，组成了一个三人小组。
海伦在回忆录中形容这三位独立又新潮的女性，“像旋风一样出入在各种政治、社交和群众场合”。
然而她们的这种行为，对那些走过长征的女英雄们而言，无疑是一种心理上的挑战。在女英雄们看来，以史沫特莱为首的三人组，明显有传播“小资产阶级浪漫情调”的嫌疑，行为作风也明显不符合传统道德的规范。
这是双方观念上的分歧，在当时的条件下，很难通过沟通处理。

于是在这样的情况下，发生了贺子珍与吴光伟冲突的“吴光伟事件”。
史沫特莱到达延安之后，主要的工作内容就是采访，所以她经常和翻译吴光伟一起，对毛泽东等人进行访谈。
这种访谈的内容极为多样化，有关于哲学、军事、政治的部分，也有关于家庭、童年、爱情方面的。
而且由于当时的条件所限，这种访谈的时间并不固定，有时甚至会谈到半夜时分。
这种情况在当今社会可能还比较容易被理解，但是在那个年代不止是延安，在任何一个地方都很容易引发流言蜚语。
更何况那时候的吴光伟还十分年轻漂亮，主席跟史沫特莱沟通又离不开她，两人几乎天天都要见面，以至于贺子珍也起了疑心。
对于这件事情，贺子珍晚年也曾经向媒体做过描述。
有一次她去史沫特莱的窑洞时，看到毛主席和吴光伟正面对面地坐着聊天，两人聊得非常热闹，欢声笑语不断，但贺子珍心里却蛮不是滋味。所以贺子珍就怒气冲冲地进了窑洞，毛主席没有反应，而吴光伟则赶紧起身让座说：“贺子珍同志，请坐，来，来。”
正在气头上的贺子珍却声色俱厉地说：“我就是为你才来的，不是为你，我也不来这里了。”
贺子珍的话让窑洞里的气氛一下子就紧张起来，毛主席愣住了不说，吴光伟也不知道该怎么回话了。

贺子珍见状并没有消气，而是转而向毛主席发火，越说越气之下就挥了几下手，手指甲划伤了吴光伟的耳朵和脸颊。
受了伤的吴光伟感到十分委屈，她也不甘示弱地跟贺子珍争吵了起来。最后还是史沫特莱出“拉偏架”，使得贺子珍吃了一点亏，毛主席非常尴尬地把贺子珍带回了家。
这件事情的后果，导致了贺子珍在1937年8月出走，而吴光伟也在随后不久离开了延安。
贺子珍在出走之前，曾经非常气愤地表示，应该把史沫特莱“毙了”，她认为史沫特莱就是一个“祸根”，而康克清等女同志也附和她的意见，史沫特莱的很多人行为在她们看来，完全就是在刻意败坏风气。
鉴于这一场风波带来的影响，毛主席在1937年9月让史沫特莱和海伦也离开了延安。
虽然史沫特莱离开了延安，她给延安带来的冲击，会因此而消失吗？

舞蹈与战斗
虽然史沫特莱1937年9月在毛主席的建议下离开了延安，但是她为延安带去的一样东西却存留了下来——交际舞。
在史沫特莱到延安之前，我军的娱乐项目主要是唱歌和对歌，几乎没有舞蹈方面的内容。
根据史沫特莱自己在回忆录里的记载，她是因为自己不擅长唱歌，所以在延安的一次高级干部会议上，她尝试着教大家跳舞。
史沫特莱对当时参与的人记载的都挺清楚；周恩来跳舞非常严谨拘束，史沫特莱称之为“像演算数学题似的”；彭德怀从来没有下过场，他只是在旁边观看；贺龙是所有人中最具音乐细胞的，他总是能够找准节奏……
后来延安盛行一时的交际舞，就是在这样的背景之下，被史沫特莱无意间带入了延安。
由于当时那个年代几乎没有什么娱乐项目，像交际舞这种互动性强，又能活跃气氛的活动，很快就在延安传播开来。
刚开始只是在高级干部中半公开流行，后来逐渐发展成了一种风尚。
然而这种风尚从一开始，就受到了延安女同志们的反对，她们认为交际舞是资产阶级的“毒草”，即使是在国外，也早已经被禁止了。传播这种舞蹈的史沫特莱也因此被人厌恨，甚至被人斥责为“败坏军风”。

这种斥责让语言不通的史沫特莱都感受到了压力，甚至在一次朱德老总邀请她跳舞的时候，拒绝了他的邀请。
与女干部们坚决反对的态度相对应的现状，是当时“西安事变”和平解决后，延安相对放松的气氛，以及从外地赶往延安参加抗日的年轻人极速增加的事实。
在这样的环境和条件下，女干部们的坚持注定是苍白无力的。而且从另外一种角度来讲，她们的一些观点和坚持，又难免有封建思想残余的嫌疑。
当朱德后来得知史沫特莱的顾虑之后，曾经直言不讳地告诉她：“我跟封建主义斗了半辈子，现在还不想罢休”。
虽然后来史沫特莱根据毛主席的意见离开了延安，但是跳交际舞的风尚，却并没有随着她的离开而停止，反而在新到延安的那些青年们的大力支持下，有进一步发展壮大的趋势。
对于这种跳交际舞的风气，争论其实一直都没有停过。后来名声大噪、也是贺子珍和吴伟光之间争执最大受益人的蓝萍，曾经提出“每星期跳一次舞是卫生的”这样的说法。但却遭到了比她更早到延安，不反对跳交际舞的丁玲的嘲讽。
丁玲公开发表文章说：“有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞，虽说在背地里也会有难听的诽语悄声地传播着，然而只要她走到哪里，哪里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的……”
这段话给丁玲的后半生带来了很大的磨难，但是从这段话当中，也可以看出当时延安关于跳交际舞的争论之严重。

而对交际舞反对最激烈，也最有名的，还要数王实味了。
王实味自己不但自己坚决不跳交际舞，同时也对延安跳交际舞的风气极为痛恨。他在《野百合花》中直斥当时的延安是“歌啭玉堂春、舞回金莲步的升平气象”，并对当时他认为不合理的一些现象，进行了言语激烈的抨击。
王实味这种不合时宜却又非常强硬的态度，让他很快就引起了众怒。
甚至有将军直言不讳地表示，将士们在前线忍饥挨饿地跟敌人拼命，这个家伙居然在延安吃饱了肚子骂人！
王实味对交际舞的批判，不但没有得到大家的共鸣，反而惹来了很多人对他的反感。所以在1942年延安整风运动开始的时候，批判交际舞的王实味反而成了被整的对象，后来在康生的授意下被处决。
然而王实味虽然死了，交际舞同样也没能存留下来。

1943年元旦，鲁迅艺术文学院组织宣传队学习改编陕北秧歌，在广泛取得良好的反响之后，中央宣传部开始安排他们到延安各机关、部队、学校演出，以期扩大影响。
从这个时候起，陕北秧歌取代了交际舞，成为了延安舞蹈艺术的主流。
值得特别提出的是，王实味被处决一事，主席一开始是不知道的。主席对王实味的态度比较矛盾；一方面他也觉得王实味的很多观点太激进，甚至可能心怀叵测；但是另一方面他又觉得王实味是一个有才华的人，不能轻易处理他。
所以主席在得知王实味被杀的时候勃然大怒，拍着桌子说：“赔我一个王实味！”
不过当时康生已经调职，李克农接替了他的职务，康生又不肯出声，王实味被杀这个“黑锅”，李克农只好捏着鼻子替他背了……

结语
现在网络上提起延安交际舞事件的时候，一些人喜欢着重强调王实味“歌啭玉堂春、舞回金莲步”这两句，甚至以八卦娱乐的态度来看待这段历史。
这种态度其实是不对的。
延安交际舞事件的背后，其实是我党第一次与时代风尚产生碰撞发生的反应。
在此之前我党一直都在艰苦卓绝的条件下进行革命斗争，而延安交际舞盛行的那段时间，是我党少有条件相对比较好的时候。
在有机会有条件放松的情况下，是该“劳逸结合”？还是该继续“艰苦卓绝”？这其实是一个非常严肃的问题。
是因时制宜地适当放松？还是没有艰苦的条件创造条件也要艰苦？这其实是一个至今仍然很有争议的问题。
延安交际舞事件和之后的整风运动，对于我们理解和了解我国近代的思想发展史，其实有着十分重要且严肃的意义，我们不该庸俗地用娱乐八卦的心态来看待它。