贵州82岁老人隐居深山20年，造了一座城，有人出一亿，他却不乐意

白乙

贵州82岁老人隐居深山20年，造了一座城，有人出一亿，他却不乐意                                                         2023-12-27 10:06                                            发布于：福建省
   

                                

在贵州的大山深处，有一个占地百亩、奇特的石头建筑群：

有石砌的拱门，有圆形的城堡，有方形的碉楼，更多的是一排排柱状的石人。

整个建筑群，主体是用废弃的石料、瓦片堆砌而成，而装饰物也都是用陶罐、木头等旧物制作的。
乍一看，这建造方式就像孩子们搭积木一样，随心所欲，毫无章法，太过粗放、太过原始、太过古朴。

但仔细观察，又会发现，所有的建筑风格，都惊人的一致。特别是众多的石人，他们模样各异，但神态却惊人相似！
这些石人仿佛来自异域，不像是人们常见的塑像模样，他们五官突兀，表情夸张，大都瞪着眼，张着嘴，呲着牙，神情诡异，让人有些害怕。
来到这里，身处其中，有一种误入了时空之感，仿佛穿越回到了一个古老又神秘的国度。

是谁在大山深处，建造了这样一个具有异域风情的城堡？难不成是哪个古老的文明留下的遗迹？
这不是古迹，而是现代的一个叫宋培伦的八旬老人，从57岁起，花费了20多年的时间，倾尽大半生积蓄，举债300万，带领几十个村民一点一点辛苦打造而成。

宋培伦老人，为何在即将退休之际，拿出全部积蓄，耗时、耗财、耗力地打造出这样一个怪异的仿古建筑群呢？
他难道是有钱人，为了娱乐？
他难道是为了博关注，搞商业化建筑，为赚钱？

宋培伦老人不是富翁，更不为赚钱！
相反，他为了建“古堡”，几乎耗光了一生的钱财，甚至不惜高额借债！
而在“古堡”开始盈利年入700万、甚至被估值上亿元时，他竟然分文未收、无偿捐给了学校。

这到底是怎么一回事呢？
宋培伦老人为何要建这样的一个“古堡”？
为何辛苦20多年建成的“古堡”，有了收益后却拱手让人？
为何有钱不赚，为何放弃成为亿万富翁的机会，白白送人？
他这么做，到底是为什么？
01
宋培伦，是一个特立独行、敢闯敢干、又颇富传奇色彩的老人，他从小到老都和别人不同。
1940年，他出生在贵州湄潭的普通农家，因为故乡盛行“夜郎文化”和“傩文化”，他自幼就常听老人们讲起夜郎古国的故事；

也经常能看见人们带着象征神灵的面具表演“傩戏”；儿时在山上玩耍时也见过很多神秘的古城堡。
这些古老的、有着原始魔幻色彩的传统文化，令他着迷，他内心常幻想着有朝一日要把夜郎古国复刻出来。

少年时因受到丰子恺等画家的影响，他又迷上了漫画。没有老师，他就自学，凭着刻苦执着的劲头，17岁就在报刊上发表了漫画作品。
但画画只是他的业余爱好，他年轻时曾是一名工人。
但职业并未影响到他对艺术的热爱，他在业余时间，一直没有停止过创作。
人到中年时，他又喜爱上了雕塑和陶艺。

1984年，他创作的漫画《也是足球》，获中国足球漫画金章奖。
1986年，他创作的雕塑作品《面具脸谱》，又获得国家大奖。

1987年，因为有了一定的名气，他被特聘为贵州一所大学的雕塑老师，作为自学成才的典范，当年还受到了贵州省的嘉奖。

从工人到大学教授，这样的华丽变身，让很多人羡慕不已，但宋培伦却没有因此改变自己的个性和行事风格。
他因为受不了固定的创作模式，当了两年教授后，毅然放弃了铁饭碗，辞职了，成为了一名自由职业者，他的举动在那个年代，令许多人不解。

没多久，因才华出众，他又受邀参加美国的“锦绣中华”的建设，成为了一名旅美艺术家。
在美国，他见到了雕塑家克扎克的雕塑作品——疯马山。

  疯马山雕像，是为了纪念印第安的民族英雄疯马而雕刻的，它是目前世界上最大的雕像，从1948年开始筹备，已经70多年了，还未完工，克扎克早已去世，由克扎克的子孙们继续完成。

巨大的疯马山的雕像，一下子触动了宋培伦，勾起了他儿时要复刻夜郎古国的梦想，他要用后半生打造属于自己的桃花源。
于是1996年，已经快60岁的宋培伦，放弃了美国的绿卡，放弃了安稳的生活，回到了故乡贵州。

1996年的夜郎谷

02
1997年，他用了3万余元，从贵州花溪租了一块山谷，大约300亩，租期50年。
他拿出当时的全部积蓄30万元，自己作为设计师，又从村子里请来的几十个村民作为建筑工匠， 开始打造他心中的夜郎古国。
这一片山谷因远离人烟，一直保持着原生态，树木苍翠，依山傍水，仿佛人间的桃花源。

宋培伦和工人们每天在山谷里穿梭，因地制宜，就地取材，依山而建。
把从山林里捡到的石块，和从农村收集来的废旧的陶片、瓦片等材料，经过一点点地敲打、堆砌，一个个石头建筑物拔地而起。
他给这个建筑群起了一个很好听的名字——夜郎谷。

对宋培伦来说，夜郎谷是他从小到大的梦想，是他心中幻想的夜郎古国的模样。他打造的夜郎谷，是艺术创作，不是建筑工程；
所以他随性而为，不追求工期，他和工人们就像搭积木一样，按照他心中的构想，一点点搭建，这一建就是20年。

他不要现代的那种精雕细琢，他要原始的、自然的、粗犷的美。
他告诉工人大体的构想——以“傩文化”中的脸谱面具、古老部落图腾为模板创作，然后就让村民按照自己的方法搭建，所以每一件作品，看似神似，却不尽相同。

20年的时间里，宋培伦远离现代文明，隐居山中，吃了不少苦，遭遇了无数的困难。
当年夜郎谷属于荒山野岭，方圆几十里都没有人，不通水电，在这样的条件下搞创作，困难可想而知。
而且当时没车，工人们不便通行，就住在山洞里，而宋培伦从家里到夜郎谷，每天来回要步行5个多小时，这对于已经快60岁的人来说，确实不易。

1998年，大雪封山，工人们都回家了，他一个人留在没有水电、缺衣少食的大山里，生活了两个多月，自己砍柴、生火，吃野菜，饥一顿饱一顿的，过上了刀耕火种的原始生活。

2000年，工人们用石头搭建房屋居住，他干脆也搬了进来，和工人们同吃同住。但冬天赶上枯水期，河里没水，妻子只好帮他们从花溪运水过来。

虽说后来条件慢慢好转，也通了电，但是生活环境依然很差。

妻子心疼他一个人太过艰苦，没多久，和孩子一起搬进了夜郎谷，一家人在山里过上了隐居的生活。

03

虽说山里的条件艰苦，但仍可以克服，最难的是缺钱。

30万元花完了，夜郎谷才初具雏形。

宋培伦为了让夜郎谷得以持续修建和维护，2000年，无奈的他，办理了营业执照，定期对外开放，赚取少量的门票钱来维持正常运营。

因为夜郎谷打造的初衷，是为了圆梦，不是为了赚钱。

他曾说过，不愿被钱绑架，因为人一旦被钱绑架，一辈子都过得不舒服。

所以宋培伦即使对外开放，也不大肆宣传，只要费用能维持正常运营即可。

这期间，曾有人投资2000万，想进行商业化运作，被他无情地拒绝了。

尽管如此低调，但是夜郎谷还是吸引了一些人。

歌唱家龚琳娜就特别喜欢这里。2004年，她和丈夫老锣在夜郎谷举办了婚礼。

只是到了2011年，因为城市的扩容，地处偏僻角落的夜郎谷周围，也热闹起来。

附近修建起了大学城，导致夜郎谷的道路被阻断，无法正常营业，没有收入了，夜郎谷一度陷入困局。

他只能四处去借，5年的时间里，欠下300万外债。尽管如此艰难，他仍旧拒绝商业开发和合作。

04

好在最终经过协商解决，2016年夜郎谷得以重新开放。

同年， 英国BBC，有个记者慕名来到夜郎谷，对宋培伦进行了采访。经他报道后，夜郎谷从国外到国内被多家媒体报道，一下子被广为人知，一夜之间就火了。

2017年，夜郎谷的游客纷至沓来，一年的门票收入就达到百万，到了2019年，门票收入已经达到700多万元。

人来了，赚钱了，欠债也还了，但宋培伦却轻松不起来，因为夜郎谷，不再宁静。

来到这里的人逐渐多了起来，除了游客来参观，网红来打卡，一些摄制组来选景拍摄，还有一些画家、音乐人也陆续搬到了这里生活，

虽然宋培伦并不喜欢热闹，也不善于和人打交道，但是他还是以谷主的身份，热情地接待四面八方来的人。

对于游客，他随和地与他们合影；对于艺术工作者，住在谷里，他免费提供住处，只是收一点水电费。

另外，随着名气的增加，夜郎谷的商业价值越来越高，越来越多的投资人来到这里，甚至有人出资上亿，希望合作开发赚钱。

而且，夜郎谷的四周建起了很多的高楼大厦，曾经的荒山野岭也成了炙手可热的香饽饽。

夜郎谷从原来的300亩，被压缩到100多亩，过去的满山遍野的野花、原始树木，都被各种现代建筑所取代。

因为边界，因为租期，种种纠缠不清的问题，让宋培伦无法静下心来，夜郎谷再也不是那个隐藏在俗世中的安静之地。

05

于是在他81岁那年，他做了一个惊人的决定，他把夜郎谷赠送给隔壁的贵州财经大学。

宋培伦只有两点要求：一是不能商业化。二是门票收入，只能用于夜郎谷的创作发展以及对外交流。

对于宋培伦的做法，有人认为他太傻：

耗尽半生的心血造就的夜郎谷，在它名声大噪产生高额利润的时候，怎么能无偿捐赠了呢？为何不留给儿孙呢？

宋培伦却认为，捐出夜郎谷，是夜郎谷最好的归宿。

因为他年事已高，没有过多的精力来管理夜郎谷了，而且夜郎谷是艺术作品，不属于个人，应该属于社会，只有把它捐了，才可以持续发展。

  而对于钱财，他从不在意，他不抽烟、不喝酒，不在意物质享受，不需要名车名表，他只想实实在在做些事。

也有人称赞宋培伦老人，称他淡泊名利，品德高尚。

他付出半生心血建成的古堡，只是为了曾经的梦想，这个梦想无关金钱，只是单纯的梦想。只为了给这个世界留下一点东西，怎么不令人感动！

为了这个梦想能走得远一点，他不计得失，哪怕百万，千万，甚至上亿，都能坦然放下，如何不让人敬佩！

对于不理解他的人，老人说，我不求所有人理解我和我的作品！

他说，夜郎谷，不只是为了完成他年少时的梦想，他是想通过夜郎谷，把中国传统的文化传承下去，让后人能够感知来自传统的、原始的文化魅力。

因为现代人和自然、和传统脱离太久了，过分地依赖现代文明的发展成果，而丧失了某些基本的东西，失去了和自然的链接。

人是从自然中来，也要回到自然中去，保持本真和自然的属性，如何和自然和谐共处，这是现代人应该思考的问题。

而对于称赞他的人，老人说，捐出夜郎谷，我只是管理上力不从心，和品德高尚无关。

如今，老人又有了新的人生目标，他要去建造另一个心中的桃花源。

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