70句关于人生经典诗词：在楚楚浮生的世界里，领悟缕缕人生真谛

诗蕊

70句关于人生经典诗词：在楚楚浮生的世界里，领悟缕缕人生真谛                                                                                 2024-04-01 17:59                                                    发布于：广东省
   
                                

1、

人生无根蒂，飘如陌上尘。

——东晋·陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

人生如无根之浮萍，飘摇不定，恰似陌路上随风扬起的微尘。此句以生动的比喻揭示人生的无常与脆弱，寄寓作者对生命短暂、命运无定的深刻感慨，以及对个体存在价值的深度思索。

2、

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

若人生始终如初识般美好纯真，何来秋风起时对画扇般的哀伤？此句借初见的美好与秋风的悲凉形成鲜明对比，抒发作者对时光流逝、情感易变的无奈与惋惜，蕴含对纯真情感恒久不变的渴望与对美好瞬间无法挽留的深深遗憾。

3、

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》

人生恰似一场逆向而行的旅程，我们皆是途中匆匆过客。此句以逆旅喻人生，强调其艰难曲折与不可逆转，表达作者对人生旅途艰辛的深刻体验，以及对众生皆为过客、共赴未知终点的普遍命运的深刻洞察。

4、

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

人间自有深情挚爱之人，此等痴情并非因风月之变而生，乃源于内心深处。此句揭示了情痴的本质源自人的内在情感世界，而非外界风月之变，体现出作者对人类情感深度与韧性的高度赞美，以及对纯粹情感力量的深刻认识。

5、

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

——宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

我观青山秀美多姿，想来青山对我亦应有同感。此句通过人与自然的相互观照，表达出作者对自然之美的热爱与共鸣，以及对人与自然和谐共生关系的深刻领悟，透露出对人与自然同源同感的哲思。

6、

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

欲以刀割断流水，水流却愈发湍急；试图借酒消解愁绪，愁却更深更浓。此句以抽刀断水与举杯消愁的生动意象，形象描绘出忧愁无法排解、反而加剧的心理状态，透露出作者内心深重的愁苦与挣扎，以及对愁绪难以驱散的人生困境的深刻揭示。

7、

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

——南唐·李煜《相见欢·林花谢了春红》

林间花朵瞬息褪去春日红艳，时光匆匆令人扼腕。无奈晨起冷雨，傍晚又遭疾风侵袭。此句通过对林花骤谢、风雨无情的描绘，传达出作者对春光易逝、岁月无情的深切感叹，以及对生命中美好事物转瞬即逝的无奈与惋惜。

8、

今人不见古时月，今月曾经照古人。

——唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

当代人无缘目睹古时之月，但今日之月却曾照亮古人的世界。此句以古今月亮的对照，寓言般阐述了时间的永恒与个体生命的短暂，引发对历史长河中个体存在意义的思考，同时流露出作者对时间流转、人事更迭的哲理性感悟。

9、

人间有味是清欢。

——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

人间最值得品味的滋味，莫过于那份清淡而深远的欢愉。此句通过对“清欢”的赞美，倡导一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度，表达作者对简单纯粹、内心宁静的快乐生活的向往与追求，体现出对世俗繁华背后真谛的深刻洞察。

10、

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋·郑思肖《画菊》

花朵宁愿在枝头保持芬芳直至枯萎，也不愿被凛冽北风吹落凋零。此句以花之坚守象征人的坚贞气节，赞美了在逆境中不屈不挠、宁折不弯的精神风貌，透露出作者对高尚品格的崇尚以及对坚韧不屈人格力量的歌颂。

11、

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

——宋·刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

心怀购买桂花共饮美酒之愿，却终究无法找回那般无忧无虑、恣意飞扬的少年时光。此句通过对比今昔心境，表达了对青春年少自由洒脱生活的怀念，以及对时光荏苒、青春不再的惆怅与失落，流露出作者对过往美好的深深眷恋与对岁月无情的无奈感慨。

12、

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

——唐·杜秋娘《金缕衣》

吾劝君切勿过分珍视金线织就的华服，而应倍加珍惜那如金般宝贵的少年时光。此句以金缕衣象征物质财富，少年时代表黄金岁月，告诫人们要重视精神追求与青春价值，体现出作者对青春时光的无比珍视以及对人生阶段价值取舍的深刻见解。

13、

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——唐·杜荀鹤《小松》

当下众人未能识别幼苗即为未来参天大树，直至其耸入云端才惊叹其高大。此句以人们对凌云木成长过程的认知缺失，隐喻人才的成长规律，警示世人应及早发现并培养潜力，同时对社会忽视早期人才的现象提出批评，暗含作者对人才成长环境与评价机制的深刻反思。

14、

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

——宋·苏麟《断句》

靠近水源的楼宇率先沐浴月光，面朝阳光的花木更易迎来春天。此句以自然现象比拟社会现象，揭示了地理位置、环境条件对于机遇获取的重要性，表达了“近水楼台”者占得先机，“向阳花木”者易于发展的现实，暗示作者对社会资源分配不均、机会差异的关注与思考。

15、

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

——《庄子·外篇·知北游》

人生存于天地之间，犹如白驹穿过细小缝隙，倏忽间已消失无踪。此句以白驹过隙的形象比喻，生动描绘了人生的短暂与匆忙，表达了作者对生命瞬息即逝、光阴如箭的深刻感知，以及对生命短暂与无常的哲学性思考。

16、

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——唐·李商隐《锦瑟》

那份情感即便日后成为追忆，但在当时却已是一片茫然无措。此句通过对往昔情感的回顾，揭示了情感经历时的迷茫与事后醒悟的对比，体现出作者对情感复杂性与人生经验沉淀的理解，同时也流露出对未能及时把握、理解情感的淡淡遗憾与自我省思。

17、

菩提本无树，明镜亦非台。

——唐·惠能《菩提偈》

菩提树并非实有之物，明镜亦非实体之台。此句以佛教观念破除物象执着，揭示万物皆空、心性为本的哲理，表达作者对世间表象与内心真实、物质与精神关系的深刻洞察，体现出超脱世俗、追求心灵澄净的禅意境界。

18、

从前种种，譬如昨日死；

从后种种，譬如今日生。

——《了凡四训·立命之学》

往昔种种经历如同昨日已然消逝，未来的种种际遇则如同今日刚刚诞生。此句以昨日与今日的鲜明对比，寓意过去已成历史，未来尚待创造，鼓励人们放下过去、积极面对未来，体现出作者对人生阶段划分的豁达态度，以及对生活充满希望与期待的乐观精神。

19、

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

——宋·苏轼《和董传留别》

虽身着粗布麻衣度过日常生活，但胸藏诗书赋予其气质卓然。此句赞扬了内在修养对个人气质的塑造作用，强调知识与文化对人的精神滋养，表达作者对内在精神世界的高度重视以及对学识修养提升个体价值的坚定信念。

20、

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

人生行至各处，其境况究竟如何，或许正如同鸿雁踏过雪地留下的浅浅印痕。此句以飞鸿踏雪泥比喻人生的漂泊不定与痕迹难留，传达出作者对人生无常、世事变迁的深刻理解，以及对个体在浩渺时空中的渺小与短暂存在的哲学性反思。

21、

我有一瓢酒，可以慰风尘。

——唐·韦应物《简卢陟》

拥有一盏醇酿之酒，足以慰藉风尘仆仆的人生旅途。此句借一瓢酒象征生活中的点滴慰藉，表达了作者在疲惫尘世中寻找心灵寄托的愿望，以及对简单而真挚的快乐的珍视，透露出对艰辛生活淡然处之、寻求内心宁静的情感态度。

22、

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐·刘禹锡《浪淘沙九首》

经历千百次筛选洗涤固然辛劳万分，唯有将狂沙尽数吹散，方能显现出熠熠生辉的金沙。此句以淘金过程寓言人生奋斗，强调历经磨砺与坚持才能收获成功，展现出作者对艰难困苦中持之以恒精神的赞美，以及对付出终有回报的坚定信念。

23、

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

光阴匆匆，转眼间已将人抛于身后，只留下樱桃由红变熟，芭蕉叶由嫩绿转深。此句以樱桃红、芭蕉绿象征时光流转，生动刻画出时间流逝的迅疾与无情，表达作者对时光荏苒、青春易逝的惋惜之情，以及对生命节奏无法抗拒的无奈与感慨。

24、

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

为了国家的利益，甘愿赴汤蹈火，岂能因为祸福而退避三舍？诗句表达了诗人强烈的爱国情怀和舍己为国的决心。诗人认为，个人的生死荣辱与国家利益相比微不足道，为了国家的安危，他甘愿牺牲一切。诗人以铿锵有力的语言，抒发了忧国忧民、舍生取义的豪情壮志，令人感佩不已。

25、

世事漫随流水，算来一梦浮生。

——南唐·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

世事如流水般悠悠变幻，回首望去，一生恍如一场虚幻梦境。此句以流水喻世事变迁，将人生比作梦境，揭示了世态炎凉、人生如梦的哲理，体现出作者对人生短暂、世事无常的深刻认识，以及对人生经历的超然与淡泊。

26、

及时当勉励，岁月不待人。

——东晋·陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

须知应趁当下时光积极奋发，因为岁月不会停下脚步等待任何人。此句以紧迫感提醒人们珍惜光阴，强调时不我待、及时进取的道理，流露出作者对时间宝贵、人生短暂的深切警觉，以及对人生积极进取、不负韶华的热切期望。

27、

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？

——宋·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

美好的年华不愿为少年长久停留，心中郁结的遗憾与怨恨何时才能消散？此句以韶华易逝感叹青春短暂，表达作者对青春无法挽留的深深惋惜，以及对美好时光匆匆而过的强烈遗憾与无尽愁绪。

28、

去年花里逢君别，今日花开已一年。

——唐·韦应物《寄李儋元锡》

去年花丛中与君依依惜别，如今繁花再开，已是一整年的时光流转。此句以花开花落象征时间推移，抒发对友人分别后漫长等待的感慨，以及对时光飞逝、人事变迁的敏锐感知，透露出作者对友情的珍视与对离别的淡淡哀愁。

29、

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。

——《随园诗话·卷十六》

以冷静的目光看待世间众生，却愿以满腔热血回报知己挚友。此句对比了对待他人与知己的不同态度，展现出作者对人际关系的深刻洞察，以及对真诚友谊的无比珍视与热烈投入，透露出既理性又深情的人生态度。

30、

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

——唐·李商隐《锦瑟》

锦瑟为何无缘无故拥有五十根琴弦，每拨动一根，都唤起对逝去华年深深的思念。此句以锦瑟无端设问，引出对华年往事的追忆，表达作者对过去美好时光的深深怀念，以及对人生如歌、岁月如诗的诗意感悟，蕴含着对人生历程的深刻反思与无尽感慨。

31、

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

——唐·张谓《题长安壁主人》

世人交往常以黄金衡量情谊深浅，若无丰厚金银，便难觅深厚交情。此句直指社会中金钱对人际关系的影响，揭示了世俗眼中财富与友情的紧密关联，暗含作者对这种物化社交现象的批判，以及对真情实意被物质掩盖的忧虑与无奈。

32、

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

——宋·蒋捷《虞美人·听雨》

少年时曾在歌楼上聆听雨声，红烛摇曳，罗帐昏黄。此句描绘了一个充满浪漫色彩的少年听雨场景，以红烛、罗帐营造温馨而又朦胧的氛围，映射出少年时代的无忧无虑与青春情怀，透露出作者对那段纯真岁月的怀念与感慨。

33、

积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

——《史记·张仪列传》

积累的羽毛可使舟沉，众多轻物也能压断车轴，众口一词足以熔金，累积的诽谤足以摧毁骨肉。此句通过四个比喻形象地揭示了积少成多、聚微成巨的力量，警示人们勿轻视细微之事，同时暗示舆论的强大影响力及谗言诽谤对人的毁灭性，反映出作者对群体行为影响个人命运的深刻洞察，以及对公正评价与道德风尚的呼唤。

34、

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

——唐·白居易《琵琶行 》

同样身处人生困境的我们，相遇之际又何必在乎是否曾相识？此句以同病相怜的情感共鸣，打破了相识与否的界限，强调了困境中人与人之间天然的亲近感与互助精神，流露出作者对人间苦难的深刻同情，以及对人性温暖与共情力量的坚信。

35、

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

——唐·罗隐《自遣》

既然今日尚有美酒在手，便尽情畅饮，明日的忧虑就留给明日去承受吧。此句倡导活在当下、及时行乐的生活态度，以洒脱的心态面对未来的不确定与忧虑，展现了作者对人生苦短、应把握眼前的乐观精神，以及对个体自由与享受生活的崇尚。

36、

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

——南北朝·鲍照《拟行路难·其四》

人生自有其定数，怎能一边行走一边叹息，坐下又愁眉不展呢？此句以质问语气劝导人们接受命运安排，不必过分忧虑未来，体现出作者对宿命论的认同，以及对豁达面对人生起伏、不过分纠结于得失的智慧与勇气。

37、

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

——元·张鸣善《普天乐·咏世》

月亮有盈缺之变，花朵有盛开凋谢，由此观照人生，最痛苦的莫过于离别之苦。此句以自然界的规律映射人生常态，聚焦于离别的悲痛，表达了作者对人世离合无常的深刻体悟，以及对亲情、友情、爱情等亲密关系因离别而产生的深深哀伤。

38、

劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。

——元·赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

倡议你莫要吝啬在花前畅饮欢醉，要知道今年花谢了，明年还会再谢，不知不觉间，人已白头。此句以花开花落的自然现象警示时光易逝，鼓励人们珍惜眼前美好，及时享受生活，隐含作者对青春易老、时不我待的忧虑，以及对生命短暂、应及时行乐的劝诫。

39、

世事一场大梦，人生几度秋凉？

——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》

世间万事犹如一场大梦，人生又能经历多少个秋凉时节？此句以梦喻世事，以秋凉象征人生沧桑，提出对人生短暂与世事虚幻的哲学思考，传达出作者对人生无常、世态炎凉的深刻洞察，以及对生命价值与人生意义的追问。

40、

草木有本心，何求美人折！

——唐·张九龄《感遇十二首·其一》

草木自有其固有的本性和生命力，并非为了博取美人的青睐才绽放。此句以草木自荣自枯的现象，寓言人应坚守自我、独立自主，不必过分追求他人的赞赏与认同，展现了作者对个体价值独立性的肯定，以及对淡泊名利、遵循内心生活的崇尚。

41、

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

——唐·罗隐《蜂》

辛勤采集百花酿成蜜，却不知这甘甜究竟为谁付出，为谁享用？此句以蜜蜂采花成蜜的辛勤劳动为喻，寓言人生的付出与收获之间可能存在不对等，甚至无人理解、欣赏的境况，表达了作者对个体默默奉献、劳而无获的同情，以及对社会公平与价值认可的深度反思。

42、

射人先射马，擒贼先擒王。

——唐·杜甫《前出塞九首·其六》

若要射中骑马之人，首要瞄准马匹；欲擒拿盗贼首领，务必先将其擒获。此句以简洁明快的语言揭示了解决问题应直击要害、抓住关键的道理，体现了作者对战略战术的精辟见解，以及对高效行动与精准打击的推崇，富含军事智慧与处事策略。

43、

天地有万古，此身不再得；

人生只百年，此日最易过。

——《菜根谭·概论》

天地永恒，人生却只有一次；百年光阴，转瞬即逝，尤以今日最为易逝。此句以天地的恒久与人生的短暂形成鲜明对比，突显人生时光的宝贵与稍纵即逝，流露出作者对生命有限性的深刻认识，以及对珍惜时间、珍视生命的急切呼吁，饱含对人生短暂、应把握当下的感慨。

44、

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，

相濡以沫，不如相忘于江湖。

——《庄子·内篇·大宗师》

泉水干涸，鱼儿被迫困于陆地，彼此以口沫湿润对方，虽能暂时维系生命，却远不如各自回归江湖、相忘于广阔天地。此句借鱼儿涸辙之鲋的困境，寓意人在逆境中相互扶持固然可贵，但真正的解脱在于摆脱困境，回归各自的生活轨道，保持适当的距离与独立，体现了作者对个体自由与和谐共生的向往，以及对适时放手、尊重个体空间的智慧。

45、

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

——《增广贤文·上集》

人情薄如纸，瞬息间便可能翻脸无情；世事如棋局，每一步都呈现全新的变化。此句以纸薄与棋局生动描绘人情世故的复杂多变，表达了作者对人际关系脆弱、世态炎凉的深切体验，以及对世事无常、应对需灵活机敏的清醒认识，充满了对人性与社会现实的深刻洞察。

46、

来如风雨，去似微尘。

——《增广贤文·上集》

来时如疾风骤雨般猛烈，去时却如微尘般悄无声息。此句以风雨与微尘对比，形象描绘事物出现与消失的迅疾与无迹可寻，寓言生命、情感、事件等世间万象的起落无常，体现了作者对人生起伏、事物兴衰的敏锐观察，以及对一切终将归于平静的超然态度。

47、

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

——宋·苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

人如秋天的大雁，行动有其规律可循，如同信使般准时抵达；而人事如春天的梦境，无论多么生动，醒来后终将不留痕迹。此句以秋鸿与春梦比拟人生的规律性与短暂性，传达出作者对人生规律的尊重，以及对人事如梦、不必过于执着的认识，蕴含着对人生阶段性的接纳与顺其自然的人生观。

48、

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

——唐·杜甫《戏为六绝句·其二》

即便你们这些小人声名俱灭，伟大的江河仍将万古长流。此句以尔曹与江河对比，强烈谴责小人的卑劣行径，同时颂扬正义与真理的永恒，表达了作者对高尚人格与伟大事业的坚定信念，以及对历史洪流中邪恶终将消亡、正义永存的乐观期待，充满对正邪较量的深刻洞察与道德立场的鲜明宣示。

49、

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——《论语·雍也篇》

若过于质朴则显得粗野，过于文饰则流于矫饰；唯有文质兼备、恰到好处，方能成就君子之风。此句阐述了“文”与“质”的辩证关系，提出了君子应有的内在修养与外在表现的标准，体现了作者对人格完善、内外兼修的重视，以及对理想人格——君子——的赞美与倡导。

50、

水至清则无鱼，人至察则无徒。

——《汉书·传·东方朔传》

水过于清澈则无法容纳鱼儿生存，人过于苛察则难以找到伙伴。此句以水与鱼、人与徒的关系，揭示了过度严苛可能导致孤立无援的道理，倡导适度宽容与包容，体现了作者对人际交往中适度原则的深刻理解，以及对宽厚待人、和谐共处的智慧倡导。

51、

人生天地间，忽如远行客。

——佚名《青青陵上柏》

生命寄居于天地之间，恍若匆匆过客，遥行于无尽旅途。此句以“远行客”比喻人生短暂且行色匆匆的本质，抒发了作者对生命短暂、人生如寄的感慨，以及对个体在浩渺宇宙中的渺小与漂泊感的深刻体悟，流露出对生命意义的追问与对时光流逝的无奈。

52、

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

——唐·杜牧《遣怀》

十载扬州生涯恍如一梦，醒后唯余青楼中薄情之名。此句以“十年扬州梦”象征繁华过后的虚幻与空寂，通过对个人沉溺声色、最终只留下薄幸之名的描绘，隐含对浮华生活背后精神空虚与道德沦丧的批判，透露出作者对往昔岁月的反思与对人生虚妄的觉醒，情感中交织着悔恨、自省与悲凉。

53、

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

——宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

万事皆为梦幻泡影，终将烟消云散；罢了，待到明日菊花凋零，连蝴蝶亦会为之哀愁。此句以“万事到头都是梦”揭示人生的虚幻本质，以“明日黄花蝶也愁”象征美好事物的消逝与无可挽回，表达了作者对世事无常、人生短暂的深刻洞察，以及对美好易逝、时光无情的哀婉感叹，情感基调中蕴含着深深的忧郁与无力感。

54、

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

——宋·陆游《金错刀行》

呜呼！楚国虽仅剩三户人家，仍能推翻强秦，难道我堂堂中华竟会无人挺身而出、力挽狂澜吗？此句以楚国三户灭秦的历史典故，激励国人勿忘民族精神与反抗意志，表达了作者对国家兴亡、民族振兴的热切期盼，以及对国民团结、奋发图强的强烈呼吁，字里行间洋溢着激昂的爱国情怀与坚定的民族自信。

55、

玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书·周书·旅獒》

沉溺于玩弄他人者将丧失品德，沉迷于玩物者将丧失进取心。此句以警策之语揭示了玩弄他人与玩物丧志的危害，告诫人们应珍视道德、专注志业，避免陷入损人害己、消极颓废的生活状态，体现了作者对人伦道德、个人修养的高度重视，以及对社会责任与人生价值的严肃思考，情感中透出对人性弱点的忧虑与对积极生活的倡导。

56、

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

春蚕直至生命尽头才停止吐丝，蜡烛燃尽自身方滴尽最后一滴烛泪。此句以春蚕与蜡炬的无私奉献精神，象征了高尚的人格品质与执着的敬业精神，表达了作者对默默付出、至死方休的奉献者的崇高敬意，以及对忠诚职守、牺牲自我的价值观的深情赞颂，情感中充满了对无私奉献者的深深敬仰与对敬业精神的热烈歌颂。

57、

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——唐·李白《将进酒》

上天赋我才能，必然有其用武之地，即便千金散尽，财富仍会再度汇聚。此句以天生我才必有用的豪情壮志，彰显了作者对自我价值的高度自信，以及对命运流转、富贵循环的乐观信念，情感中涌动着积极向上、勇往直前的精神风貌与豁达洒脱的人生态度。

58、

遇酒且呵呵，人生能几何。

——唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

遇酒之时暂且开怀畅饮，笑对人生，毕竟人生能有多少欢愉时刻呢？此句以“遇酒且呵呵”描绘了面对人生苦短、应及时行乐的态度，表达了作者对人生短暂、应珍惜当下快乐时光的深刻理解，以及对生活压力、人生苦闷的自我调适与洒脱应对，情感中透露出对人生无常的坦然接受与对快乐瞬间的珍视追求。

59、

自知者不怨人，知命者不怨天；

怨人者穷，怨天者无志。

——《荀子·荣辱》

明理者不抱怨他人，知天命者不怨天；抱怨他人者只会陷入困顿，抱怨天命者则是缺乏志向。此句以“自知者不怨人，知命者不怨天”阐明了理智面对生活挫折、不向外求的豁达心态，通过对比抱怨他人与抱怨天命者的不同结局，强调了个人主观能动性的重要，体现了作者对个人责任、自我成长的深刻认识，以及对积极面对困难、调整心态的理性倡导，情感中充满了对自我觉醒与自我超越的鼓励。

60、

我也不登天子船，我也不上长安眠。

——明·唐寅《把酒对月歌》

我不愿攀附权贵，搭乘天子之船；亦不愿趋炎附势，寄身长安权贵之榻。此句以“不登天子船，不上长安眠”表达作者对权贵生活的疏离与对独立人格的坚守，展现了作者淡泊名利、洁身自好的高洁品格，以及对世俗权力、物质诱惑的清醒拒绝，情感中饱含对个人尊严的捍卫与对理想人格的执着追求，充满了对独立精神与人格自由的赞美。

61、

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子章句下·第十五节》

天道欲赋予重任于某人，必先使其历经磨砺：心志遭受困苦煎熬，筋骨承受辛劳之痛，肌体忍受饥饿之苦，生活陷入匮乏之境，行动遭受种种困扰与阻碍。此句以“天将降大任”揭示了成就大事需经受重重考验的人生规律，通过详述“苦其心志”至“行拂乱其所为”的磨砺过程，传达了作者对逆境锤炼人心、艰难困苦铸就英雄的深刻认识，以及对坚韧不拔、矢志不渝精神的赞美，情感中饱含对磨难价值的肯定与对坚韧品质的崇尚。

62、

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

转瞬即逝的昨日已离我而去，无法挽留；纷扰心绪的今日，诸多烦恼接踵而至。此句以“弃我去者”与“乱我心者”对比昨日之不可追与今日之多烦忧，表达了作者对时间流逝的无奈、对现实困境的忧虑，以及对内心安宁的渴望，情感中流露出对过往的怀念、对现实的挣扎与对未来不确定性的迷茫。

63、

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

——《围炉夜话·第七八则》

在晦暗不明之处，仍能洞察光明世界的真谛，此心便如白昼般明亮，如青天般澄澈。此句以“暗昧处见光明世界”象征在困境中保持乐观、在黑暗中寻找光明的人生态度，通过“此心即白日青天”的比喻，赞扬了作者面对困境时的智慧与勇气，以及对真理追求、心灵纯净的坚持，情感中洋溢着对光明的向往、对智慧的尊崇与对心灵力量的自信。

64、

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

——清·郑燮《竹石》

松树咬定青山之根基，顽强扎根于岩石缝隙之中，任凭风吹雨打，始终屹立不倒。此句以“咬定青山不放松”形象描绘了松树坚韧不屈的形象，借松树扎根破岩的生动画面，寓言般地传达了作者对坚毅不拔、顽强生存精神的赞美，以及对困境中坚守信念、矢志不渝品质的歌颂，情感中充满对生命力的敬畏与对坚韧品质的推崇。

65、

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

——宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

枕畔诗书相伴，静谧闲暇之际最宜品读；门外风景如画，雨后更显清新宜人。此句以“枕上诗书闲处好”展现了作者淡泊名利、享受书香生活的宁静心境，通过“门前风景雨来佳”描绘雨后美景，表达了作者对自然之美的欣赏与对恬淡生活的热爱，情感中透露出对知识的渴求、对自然的亲近与对宁静生活的向往。

66、

夫轻诺必寡信，多易必多难。

——《老子·德经·第六十三章》

轻易许下承诺者往往缺乏诚信，过分轻视问题则必将遭遇更多困难。此句以“轻诺必寡信”与“多易必多难”揭示了言出必行、谨慎行事的人生智慧，通过对轻易许诺与轻视问题后果的警示，表达了作者对诚信原则的坚守、对审慎态度的倡导，以及对人生经验教训的深刻总结，情感中蕴含着对诚信价值的尊重与对审慎态度的强调。

67、

盛年不重来，一日难再晨。

——东晋·陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

青春年华不会重来，一日的清晨也无法再现。此句以“盛年不重来，一日难再晨”形象地阐述了光阴易逝、青春不再的道理，表达了作者对时间宝贵、生命短暂的深刻感悟，以及对珍惜时间、把握生命的紧迫感，情感中充满了对青春流逝的惋惜、对时间价值的珍视与对生命意义的思索。

68、

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

——唐·白居易《放言五首·其五》

松树历经千年终将朽败，而槿花虽只绽放一日，却也能傲然自得其荣。此句以“松树千年终是朽”与“槿花一日自为荣”形成鲜明对比，揭示了生命短暂与永恒、平凡与辉煌之间的辩证关系，表达了作者对生命价值多元化的深刻理解，以及对无论生命长短、都能活出自我的生命哲学的赞赏，情感中流露出对生命多样性的尊重、对短暂生命的珍视与对个体价值的肯定。

69、

人生不相见，动如参与商。

——唐·杜甫《赠卫八处士》

人生中亲友难再相见，彼此如同参星与商星般遥隔天际，难以交汇。此句以“人生不相见，动如参与商”借用古代天文现象比喻人与人之间的分离与难以相聚，表达了作者对离别之苦、相聚之难的深切感慨，以及对友情、亲情的珍视与对人生聚散无常的无奈，情感中弥漫着对亲朋分离的惆怅、对相聚不易的惋惜与对人生离合常态的深刻体认。

70、

诗酒趁年华。

——宋·苏轼《望江南·超然台作》

趁着年华正盛，何不以诗酒共度美好时光。此句以“诗酒趁年华”直接抒发了作者对青春时光的珍爱、对诗酒生活的向往，以及对及时行乐、不负韶华的人生观的倡导，情感中洋溢着对美好生活的热爱、对诗意人生的追求与对青春活力的赞美。

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